Рейтинг публикаций
Бесконечность …или долгая, долгая дорога в небо. (Продолжение 6)
— Николай Куликов
(10/07/2025)
Причинность и закономерность воспринимались как нечто противоречащее природе, ниспровергались как нарушение естественной свободы. Судьба, а не бездушные причинные связи правят миром! Молодой Эрвин Шредингер в 1922 году провозгласил освобождение от предрассудка абсолютной причинности, выражая свои мысли буквально в моральных (квазиморальных у Формана) выражениях, по существу проецируя их на социальные отношения.[6] Макс Борн весной 1928 года, бичуя причинность как детерминизм, утверждал, что «такая концепция природы является детерминистской и механистической. В ней нет места свободе любого рода, будь то воля или высшая сила».[7] Примечательно, что крайность тотального механического детерминизма прошлого периода с его простыми и «очевидными» взаимосвязями заменялась противоположной крайностью, в основе которой была тёмная стихия и «наслажденье битвой жизни».[8]
Четверостишные хроники (31)
— Мих. Ковсан
(19/03/2025)
Облака — парусами, паруса — облаками, \ Всё сравнимо со всем, и друзья — со врагами, \ Даже горечь побед с пораженья усладой, \ Даже райская живность с исчадьями ада.
Угадываю сны Первопрестольной
— Игорь Трофимов
(17/02/2025)
угадываю сны Первопрестольной \ прохаживаясь вдоль её души \ где в небо иглами вонзаются стрижи \ и запах вечности стекает мёдом с кровель...
Автобус
— Баке Саханов
(04/02/2025)
Лет двадцать пять с муллой не спорю. \ Раввину молча улыбнусь. \ Священнику кивну покоем, \ а с ксендзем вместе встретим грусть. \\
Мы все в автобусе несёмся, \ переплетенные судьбой. \ Глядим на улицу и солнце, \ переживая за простой. \\ Мулла ушел на звук аята. \ На перекрестье вышел поп. \ Ксендз заблестел слезой за брата. \ Раввин к пророкам перетёк.
Серый волк
— Дмитрий Аникин
(29/01/2025)
В саду гуляла, песни пела, \ не знала бед, печалей, только \ не уберечься; не посмела \ она глаза поднять на волка! \\ Отпрянули прочь мамки, няньки, \ со страху стража врассыпную. \ А хищник, ни единой ранки \ не нанеся, берёт родную… \\
И понеслись по небу синю, \ дух замирает, как вцепилась \ в шерсть серую. Через пустыню \ Сахару – Божию немилость, \\ по-над водами – морем Чёрмным, \ меж облаков себе ходячих, \ к лесам отеческим, к поёмным \ лугам зверь отречённый скачет.
И понеслись по небу синю, \ дух замирает, как вцепилась \ в шерсть серую. Через пустыню \ Сахару – Божию немилость, \\ по-над водами – морем Чёрмным, \ меж облаков себе ходячих, \ к лесам отеческим, к поёмным \ лугам зверь отречённый скачет.
Что нужно знать о Бэконе?
— Ирина Димура
(28/01/2025)
Самое сильное в автопортретах Бэкона и Фрейда их обращение к непостоянной и неосязаемой природе «я»: они сталкиваются с ней, изучают ее и рисуют ее. Это может быть некрасиво. Это даже длительный, запутанный, экстремальный и жестокий опыт, но вот их тела, их плоть, их головы и глаза... они сами. Или то, что от них осталось. Современный vanitas (Amselle Frédérique).
Публичная профессия 19
— Наталия Кравченко
(21/01/2025)
...вспомнилась сказка Шварца «Тень», где тень пыталась повторить каждое движение Учёного. Что из этого получилось – всем известно. Мудрая, а главное, вечно актуальная сказка. Теневые корреспонденты, прячущиеся под вуалями своих псевдонимов, газетные статьи, пытающиеся бросить тень на светлое, редакторы, отдающие приказы «раздраконить», сами укрывшиеся в тени. Жаль, не находится при этом того, кто бы сказал: «Тень, знай своё место!»
…Зимы печаль. Она темна...
— Сергей Фофанов
(20/01/2025)
Голубоватый, из окна \ Луч утра падает на скатерть, \ И дня простая новизна \ Уже готова жизнь наладить: \ Подать заварки молодой, \
Задобрить простоквашей мюсли; \ Привычною к делам рукой \ Порядок навести на кухне. \ А Новый год, а Рождество… \ Ещё средь хвои пребывают, \ Шарам прощают баловство, \ И в серебре пыльцы мерцают, \ И в вазе с золотом конфет \ Ещё хранят гирлянды свет.
Щемящее прощальное тепло…
— Галина Таланова
(18/10/2024)
День стрекозой прозрачной зависает, \ Что невзначай садится на рукав… \ Спугнуть боюсь. \ Хоть знаю: задержалась \ Та стрекоза. \ И в этом есть печаль…
Летопись уходящего лета (9)
— Виктор Райков
(14/04/2025)
Подлинный мир, сколько можем его прозреть за условным узором «законов природы», весь бурлит и клубится, не давая схватить в себе ни малейшей определённой предметности. И только наш познавательный интерес вместе с растущим с детства умением различать (и постоянно домысливать) что-то одно, другое и третье выводит к бытию объекты наших знаний и меру их доступного содержательного богатства. Наука физика началась не с широких концепций о «начале всего» – будь то вода, воздух, земля или даже творческий Ум Анаксагора. Ей дали ход образные картинки, из коих, к примеру, видно, что огонь жжёт, поскольку частички огня есть мельчайшие треугольнички с острыми режущими краями (Платон, диалог «Тимей»).
Акира Куросава. 125 лет со дня рождения
— Александр Балтин
(19/03/2025)
…Дерзу Узала водил экспедицию по уссурийскому краю, раскрывая тайны духов, и дерева поднимались так высоко, что застили небо. Высоким оказалось и небо А. Куросавы: столь высоким, что никогда не поблекнет.
«Искусство – в сердце быть занозой...»
— Елена Янушевская
(07/07/2025)
Мне помогает – просто знать, \ как ты бросался на кровать, \ как просыпался утром рано \ и за пейзаж хватался рьяно, \ чтобы до точки распознать, \ где форте охры, где – пиано... \ И невозможно не грустить, \ и нужно всем и все простить \ за то, что, без ума и босый, \ там, где к утру созрели росы, \ любил Ван Гог ходить-бродить.
К 145-летию М. Кафки
— Александр Балтин
(28/05/2025)
Она умерла вместе с сыном, от испанского гриппа; она растворила в своих романах столько женского, что, представляется, увеличила знание об этой субстанции в мире.
Летопись уходящего лета (2)
— Виктор Райков
(17/03/2025)
Как многим известно, как раз такое важное и высокое в памяти и не держится. Зато сущие пустяки – о школьных делах, собаках, девчонках, мировой политике – всплывают настолько свежо, будто занимали нас тогда несказанно! Обидны даже такие выкрутасы Мнемозины... Помню только, что в замышленной нами литературной эпопее должно было уместиться всё, кроме повседневного быта: путешествия и подвиги, фантастика и мистика, романтика – и очень много женского коварства. Вот разве что последнего в жизни оказалось с лихвой – да и то лишь для одного неудержимого в чувствах моего соавтора.
Космос и биотех, Или космос и технологии будущего
— Сергей Иванов
(13/01/2025)
Традиционные технологии производства белков, жиров и углеводов в космос при всем желании не забрать. Похоже, что в космосе за обеспечение человека продуктами питания должен отвечать уже биотех.
Прогресс и регресс как временные ступени развития сознания через живое
— Юрий Низовцев
(11/03/2025)
До сих пор понятия прогресса и регресса рассматриваются, хотя и детально, но объяснение этих явлений носит сугубо внешний характер без раскрытия того, что лежит в основе этих явлений. Поэтому имеет смысл показать на наглядных примерах информационную подоплеку этих явлений.
Из цикла «Слишком личное». Часовые любви
— Наталия Кравченко
(20/02/2025)
Не все ещё корни вырваны \ из прошлого в жизни новой. \ О сердце! Ещё не вырублен \ твой розовый сад вишнёвый!
Четверостишные хроники (28)
— Мих. Ковсан
(12/02/2025)
О нашем времени мне нечего сказать, \ Не то, что нечего, скорее неприятно, \ Оно, как кажется мне, слишком неопрятно, \ Противно, прикасаясь, осязать.
Летопись уходящего лета (5)
— Виктор Райков
(27/03/2025)
...Надю я всё-таки пригласил на последний танец. Её скромные коричневые брючки могли взволновать разве одним своим фактом – любого, кроме меня. Ни слов, ни искр не проскочило меж нами – и взгляды смотрели по сторонам – и даже тепло от неё казалось далёкого, приглушённого, ритуального свойства. Истинно, истинно говорю вам: была мне нужна только память об этой любви и весне! С ней, а не с Надей я и остался.
Эфиоп…и я
— Владимир Замышляев
(15/01/2025)
В аэропорту Аддис-Абебы меня встречал Вячеслав, который выделялся на фоне других высоким ростом и бледностью лица. На вид ему было примерно чуть больше сорока лет. Нас, туристов, было четверо: Антон − неопределённой профессии, лет тридцати красавчик с нарциссическими наклонностями, Людмила − юрист по профессии, лет сорока, приятной наружности с позитивным настроем, Алексей − пенсионер шестидесяти четырёх лет, подрабатывающий курьером, на первый взгляд большой зануда, и автор этих строк − работающий пенсионер шестидесяти восьми лет.
Публичная профессия (12)
— Наталия Кравченко
(24/10/2024)
«Все глупости на земле творятся с серьёзными лицами. Улыбайтесь, господа!» – призывал Мюнхгаузен из знаменитого фильма.
У глупых стихов и статей о поэзии тоже, как правило, «серьёзные лица».
О стихах Любови Новиковой
— Александр Балтин
(16/10/2024)
Пёстрые строки – разрозненные перья жар-птицы, не дающие успокоения; крик силён, но, свидетельствуя о жизни, не подтверждает её правильности.
Идём по Пушкинской с лихими воробьями
— Игорь Трофимов
(08/07/2025)
идём по Пушкинской с лихими воробьями \ весёлый ветер треплет перистую грудь \ и солнце бережно любовью омывает \ да жизнь застенчиво нашёптывает суть
«Квантовый скачок». Опыт о творческих состояниях
— Елена Янушевская
(24/06/2025)
Какой значимый вывод мы можем, по сути, сделать из того факта, что способность мыслить возможное – эволюционный инструмент выживания?
Формируя образы отличной от сложившейся реальности, разум отыскивает способ достижения цели – улучшения жизненной ситуации (хотя деструкция также может стать сознательной целью.) Взгляд в перспективу, иными словами, не просто атрибут сознания. Воображение – сущность разума.
Формируя образы отличной от сложившейся реальности, разум отыскивает способ достижения цели – улучшения жизненной ситуации (хотя деструкция также может стать сознательной целью.) Взгляд в перспективу, иными словами, не просто атрибут сознания. Воображение – сущность разума.
Победный венец Веневитинова
— Вячеслав Овсянников
(26/03/2025)
...Веневитинов громче всех заявляет требование мысли в русской поэзии. Поэзии мысли. В отличие от других любомудров, он человек одной большой задачи. Перед ним цель – совершить решительный переворот в русской литературе, построить ее на твердых основах самобытной национальной философии.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы