Рейтинг публикаций

Диалоги с Сергеем Жариковым на исходе лета — Денис Иоффе (10/03/2004)
Суньте палку в муравейник, и муравьи сами вам придумают "персональный" миф.
Антропоморфное № 5 номер два. Настоящий конец истории — Лев Пирогов (20/12/2002)
Что за напасть с этими вымирающими русскими селами? Неужели же только "экономический фактор"? Но разве у армянских беженцев из Карабаха, живущих без прописки, этот фактор другой? А почему вымирает белая Америка и - особенно - белая Европа?.. Уж там-то явно другой фактор: И что это за неволя такая, в которой не размножается Папишвили?
Предшественники (5) — Мих. Ковсан (21/09/2016)
...краткость не только сестра таланта, она — тайна текста, которую, когда посчастливится, разгадать удается.
Илиодор (4) — Алексей Варламов (21/11/2013)
«Самый страшный симптом – симптом смерти, это отсутствие общественной совести. (...) Совесть есть то, на чём строится государство.» И.Л.Солоневич
Почему не тути — Петр Капкин (13/08/2007)
Люди! Ау! Тути-то куда подевались? Туда. Их ведь не ищут, не востребуют. Невостребованные тути! Тути – не звучит гордо! А люди не тути. Тути-тути, где вы? Приходят люди – бьют морду. Тути – хрясь! Тути – бац! Ту...ти – шандарах! Сразу видно – люди пришли: не тутти
Сатира ли «Мастер и Маргарита» — С. Воложин (03/03/2006)
...для атеиста и идеалиста Булгакова глубина эпиграфа был ценна своей применимостью к жизненному материалу его романа – к советской власти, поманившей людей великим идеалом Справедливости (столь же великими как идеал Бога у христиан и идеал Дьявола у гностиков, альбигойцев и т.п.) и обманувшей их.
Эзра, Нехемья (9-10) — Мих. Ковсан (29/06/2015)
Брали в жены себе и своим сыновьям из их дочерей, смешалось семя святое с народами этих земель, \ рука вельмож и управителей в преступлении этом первой была.
Мон Блан в чердачном окне — Евгений Иz (09/10/2003)
Дмитрий Тихонов aka Александр Ливер - фигура колоритнейшая и, слава богу, не растиражированная, а значит культурно уникальная и специфическая.
Лаборатория бытийной ориентации #77. Жорж Батай. Мысли online — Владимир Богомяков (01/06/2003)
А прозу я не читаю давно-давно потому, что это мне совсем не интересно.( Нет, вру, прочитал Сорокина и Курицына, но это, скорее, исключение).
С очень большим интересом читаю книги по философии. Это та же проза, только лучше. Вот совсем недавно с удивлением и недоумением (философия и должна вызывать недоумение) прочел "Внутренний опыт" Жоржа Батая. Если интересно мое мнение об этой книге, то могу его изложить.
Ѓошея (13) — Мих. Ковсан (05/06/2013)
И еще грешат, сделали истукана литого из серебра, идолов — по разумению своему, всё — творение мастеров, \ говорят о них: приносящие жертву тельцов тех целуют.\\ Потому будут они, как облако утром, как ранняя роса исчезающая, \ мякина, с гумна уносимая, дым из трубы.
О биографии русского еврейства №3 — Генрих Грузман (20/09/2009)
Архиепископ Геннадий и возглавляемая им гильдия воинствующих клерикалов, сосредоточившись на непримиримой борьбе с ересью жидовствующих, утопила вражду к инакомыслию в антисемитизме, сделав эти понятия однопорядковыми.
Загубленные гении России №12. Мартьяниада: путём познания и скорби — Генрих Грузман (14/06/2006)
...обращение к философии в русской науке вызывает радикальные потрясения в русской науке; философичность научного мышления – сугубо русская черта творческого процесса.
Северный дятел. Как мы г. с. или "Приключения Электроника". — Лев Пирогов (15/05/2002)
<Говори сердцем!> - угрожающе звучало всю ночь под сводами клуба <Метелица>: пановья отмечали выход в свет сорокинского романа <Лед>. Событие это (если не считать отсипевшей надысь презентации книжки <Ватель>) стало главнейшим в литературной жизни.
Аттрактивная аберрация как средство апологии — Евгений Иz (14/07/2004)
...в контексте маркирования социальных и культурных связей жизни условным термином “Ошибка”.
Лаборатория бытийной ориентации #40. Традиция, метафизика, человек (читая Рене Генона). — Владимир Богомяков (02/05/2002)
Чтение Генона наверняка может доставить удовольствие поклонникам ясного и простого изложения. Генон очень убедителен, когда говорит о <неспособности к метафизике людей Запада>, о беспорядке в мышлении современного человека. Это на самом деле так: мы живем в мире, где перепуталось онтологическое и онтическое, где глубочайшие символы воспринимаются в качестве пустых аллегорий, где трансценденталий просто не обнаруживается, а религия зачастую понимается как форма морализаторства.
Зеркала — Алексей Борычев (17/04/2018)
Мы отражаем мир душой. \ Пойми: рассудок, он – незрячий, \ И всё покажется иначе: \ Мир изменился! Стал другой!
Божественный самообман — Сергей Малашенок (28/11/2007)
Россия есть синтетическое явление, смешение и сплав востока и запада, Европы и Азии, свободы и необходимости, бога и черта, наконец.
Мистика Репы. По поводу заметок Симоны Вейль — Лев Пирогов (02/10/2003)
Труд перестал быть способом существования и стал средством достижения разных целей: достатка, богатства, власти, свободы, счастья, смысла...
Лаборатория бытийной ориентации #34. Любовь как любовная ненависть и ненавистная любовь — Владимир Богомяков (11/04/2002)
Можно было бы объяснить нашу ненависть многолетней концентрацией в обществе ненависти и насилия, порожденных большевистским <бей, круши!>, что, в свою очередь, является следствием марксистского понимания <единства и борьбы противоположностей> -- именно как борьбы безо всякого там единства. Однако, в мире людей нет никакой <социальной физики>, и одно любящее сердце способно остановить килотонны ярости и злобы. Почему-то не останавливает.
Лаборатория бытийной ориентации #60. Метафизика анархии. — Владимир Богомяков (08/09/2002)
...История как две сферы властвующего, противоборствуя, валят друг друга понтами, забыв о человеке; строгая матушка-природа к началу ХХ века мутирует в нечто такое, чему (по словам Гвардини) и слово какое-то трудно подобрать и что постигать следует лишь математически. И человеку в голову приходит шальная мысль, что он и есть хозяин и владелец всего сущего, т.к. властвующее куда-то исчезло, а может быть и не было его вовсе...
Хагай (1) — Мих. Ковсан (28/10/2014)
Было слово Господа сказано через Хагая-пророка. \ Время ли вам сидеть, вам в крытых домах ваших, \ а дом этот разрушен? \ И теперь так сказал Всемогущий Господь: \ Ваши сердца на пути свои обратите.
Новейшие гримуары – 2. Манускрипт Войнича, невозможность и избыточность чтения — Элина Войцеховская (30/09/2010)
…магия текста...
Ииииииииииииии... — Петр Капкин (12/07/2007)
Он схватил топор и – хрясь по руке – кисть отсоединилась и упала куском мяса; забрызгались обои... вставил ключ, на два оборота повернул и, съехав по стене, потерял сознание
Чулковский и кот — Петр Капкин (20/05/2007)
Чулковский испугался. Спрятался в газету. В мозгу зашевелились глупые фантастические мысленки: «А вдруг этот кот – злой дух? Или просто бешеный? Царапнет – и сорок уколов». А уколы ему Чулковскому, человеку со слабым сердцем, – смерть
Жития Св. Феодосия (Беседы 26-30) — Чёрный Георг (10/10/2013)
Я Феодосию сказал, что если б мог, то \ Стал лесником в какой-то северной губернии \ И жил в избушке, без удобств и без ремонта, \ Ходил с ружьём, и плеч не чувствовал согбенными. \\ Святой ответил, что хотел бы быть обходчиком; \ Вот быть святыми – что-то никому не хочется... \

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка