Рейтинг публикаций
Лаборатория бытийной ориентации #40. Традиция, метафизика, человек (читая Рене Генона).
— Владимир Богомяков
(02/05/2002)
Чтение Генона наверняка может доставить удовольствие поклонникам ясного и простого изложения. Генон очень убедителен, когда говорит о <неспособности к метафизике людей Запада>, о беспорядке в мышлении современного человека. Это на самом деле так: мы живем в мире, где перепуталось онтологическое и онтическое, где глубочайшие символы воспринимаются в качестве пустых аллегорий, где трансценденталий просто не обнаруживается, а религия зачастую понимается как форма морализаторства.
Моя история русской литературы №23. Конец истории
— Маруся Климова
(25/12/2002)
...Возможно, каждой нации вообще отпущено свыше какое-то определенное количество духовной энергии, и если поэтов, писателей и художников вдруг становится слишком много, то вся эта энергия дробится на всех, то есть на более мелкие части и кусочки.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №8. Философия нравственности - этика
— Михаил Эпштейн
(20/02/2004)
Стереоэтика. Отсроченное мужество. Двойственность добродетелей. Со-добродетели: мужество и благоразумие, щедрость и бережливость. Размытость ценностного поля. Нравственная зрячесть и "двуглазие".
Оранжад vs Холодные Тона
— Евгений Иz
(27/12/2004)
Шизоидность этих процессов не может не впечатлять
Рыбный четверг. Прокуратура против Сорокина.
— Лев Пирогов
(17/07/2002)
Заставили писать про Сорокина в "Независимую газету". Я ж обычно туда не пишу, только в "Экслибрис", так что это типа как повышение. Тем более - на первую полосу. Встал в восемь утра, настрочил, думаю, как слава настигнет меня. А они - хер!.. - говорят: "Мы там немножко поубирали про Прокуратуру". Ну поубирали и ладно (думаю я). А потом беру газету и начинаю читать.
Как бы это деликатнее выразиться... Я, граждане судьи, этого не писал. У меня исходники остались! Вот, сравните, пожалуйста.
Как бы это деликатнее выразиться... Я, граждане судьи, этого не писал. У меня исходники остались! Вот, сравните, пожалуйста.
Образ красоты в творчестве Фета и стихотворение "Диана"
— Александр Закуренко
(29/03/2016)
"Последние две строки этого стихотворения полны такой страстной жизненности, такой тоски, такого значения, что мы ничего не знаем более сильного, жизненного во всей нашей русской поэзии" (Ф.М. Достоевский).
Via Fati. Часть 1. Глава 25. Не здесь и не там
— Элина Войцеховская
(18/09/2003)
Неосмотрительность - как далеко распространяются ее последствия? Родители - насколько мы привязаны к ним? И имеет ли все хоть какое-то значение, если они умирают? Умирают сегодня, и ты ничем не можешь им помочь. Не можешь или не хочешь?
Жития Святого Феодосия (Беседы 116-120)
— Чёрный Георг
(20/03/2014)
Не всё ли равно, кто увидит работу твою? \ А пусть и никто не увидит, – что в мире изменится? \ Подумай о птицах: они улетают на юг; \ Кто меряет путь их, заоблачный, птичьими мерами?”
Поэзия: модули и векторы. Словарево Анны Альчук
— Сергей Бирюков
(11/05/2005)
…Взгляни и отвернись. Что ты запомнил? Что разглядел? Успел ли увидеть и АД слова – не только его нежность и благость? Понял ли, что в слове содержатся разнообразные вещества, в том числе опасные для существования как самого слова, так и того, кто к нему прикасается.
Последняя песня проказника
— Евгений Иz
(23/04/2003)
...автор практически перманентно помаленьку издевается над всеми героями и персонажами, над ситуацией вообще. Именно это и не позволяет искушенному читателю издеваться над самим Кизи. "Никогда не верь Проказнику" - как же, помним.
Нацбест -3. После драки -2
— Лев Пирогов
(25/12/2002)
Скандал - средство одноразовое, эскалация скандальной политики ведет к уменьшению ажиотажа, - чем больше доза, тем меньше кайфа.
Иоэль (1)
— Мих. Ковсан
(22/07/2013)
Слушайте это, старейшины, внимайте, этой земли обитатели, \ бывало в дни ваши, в дни отцов ваших такое?
РУССКИЙ РОМАН, или Жизнь и приключения Джона Половинкина
— Павел Басинский
(14/03/2008)
Отправляйся в Россию – это решение Великого Магистра. Волею судьбы ты пришел к нам из этой страны, как и наше учение
Лаборатория бытийной ориентации #35. Интернет-коммунизм и проблема теодицеи
— Владимир Богомяков
(15/04/2002)
Все-таки удивительно, что есть панки православные, панки коммунистические; наверное, и либерально-демократические тоже есть. Да, кибер-панки точно есть. Но, может быть, в том мире, в котором мы живем, слово <панк> просто стало синонимом слова <человек>. А все остальные, непанки, те, кто неспособны сказать <Хой!>, -- те давно уже и не люди, а какие-нибудь биороботы или зомби.
Бумеранг не вернется: Самоучитель неакадемической науки
— Евгений Иz
(29/09/2004)
...становится жаль бедную академическую науку...
Мистика Репы. По поводу заметок Симоны Вейль
— Лев Пирогов
(02/10/2003)
Труд перестал быть способом существования и стал средством достижения разных целей: достатка, богатства, власти, свободы, счастья, смысла...
Дух товарища Сталина, скажи:Скоро ли утвердится в России <солидная консервативная идеология>?
— Лев Пирогов
(05/03/2003)
Что бы Сталин начал делать сегодня, увидев, как мы дошли до жизни такой? Вряд ли поднимать из руин благополучно разворованную промышленность - гений, хотя бы и очень злой, не входит в одну реку дважды. Думаю, перво-наперво он бы изъял у населения все телевизоры. А затем - объявил программу <бесперспективные города>, к каковым у нас сегодня можно причислить всё, кроме столицы.
Лаборатория бытийной ориентации #34. Любовь как любовная ненависть и ненавистная любовь
— Владимир Богомяков
(11/04/2002)
Можно было бы объяснить нашу ненависть многолетней концентрацией в обществе ненависти и насилия, порожденных большевистским <бей, круши!>, что, в свою очередь, является следствием марксистского понимания <единства и борьбы противоположностей> -- именно как борьбы безо всякого там единства. Однако, в мире людей нет никакой <социальной физики>, и одно любящее сердце способно остановить килотонны ярости и злобы. Почему-то не останавливает.
Миха (3)
— Мих. Ковсан
(25/04/2014)
Потому ночь вам — не провидение, тьма вам — не колдовство, \ над пророками солнце зайдет, день для них потемнеет. \\ Прорицатели устыдятся, колдуны опозорятся, усы свои скроют: \ нет ответа от Господа.
Как написать другой рассказ того же писателя
— Лев Пирогов
(30/03/2003)
А сыгранное сложно пересказать словами. Если мне когда-нибудь удастся написать о рассказе Шукшина «Алёша Бесконыойный», я, наверное, умру. Или испытаю «иллюминацию». Это как расшифровать Имя Бога. Ведь в рассказе содержится ответ на вопрос «как жить». Заметьте, без связки «надо». Просто – как жить. Как есть Репу. Вечно.
Предшественники (5)
— Мих. Ковсан
(21/09/2016)
...краткость не только сестра таланта, она — тайна текста, которую, когда посчастливится, разгадать удается.
А всё потому, что честные люди
— С. Воложин
(20/07/2015)
Ницшеанцем становятся, разочаровавшись во всех обычных идеалах. Ну, почти во всех, ибо ницшеанство тоже ведь идеал. Вот в него и впадают, разочаровавшись в обычных. Ибо ницшеанский – необычный. Таким он выглядит, во всяком случае, для людей обычных.
Природа террора и террор природы. Террор стихийной природы (Часть 1)
— Генрих Грузман
(17/07/2008)
Приобретение внутренней энергией природного объекта (гидросфера, атмосфера, литосфера) экстремальных значений при соблюдении функциональных особенностей процесса, к которым стихия неизбежно возвращается, – это и есть буйство неорганических сил, оборачивающееся террором природы. Следовательно, возбудителем террора природы является не вещество, а состояние...
Северный дятел. Как мы г. с. или "Приключения Электроника".
— Лев Пирогов
(15/05/2002)
<Говори сердцем!> - угрожающе звучало всю ночь под сводами клуба <Метелица>: пановья отмечали выход в свет сорокинского романа <Лед>. Событие это (если не считать отсипевшей надысь презентации книжки <Ватель>) стало главнейшим в литературной жизни.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
