Рейтинг публикаций
Недавнее
— Сергей Малашенок
(10/12/2013)
Только там, в полумертвом доме, \ Целым была моя большая часть, \ И узнал я во всем объеме \ Жизни над смертью циничную власть.
Объеденение "В защиту трагического в искусстве" - 2
— Лев Пирогов
(20/11/2002)
китайскии мелодии раскрученного киловатами циклотрона/ летящие сквозь мрак вселенной элементарные частицы/ протяни руку через время в паралельные миры/ и возьми наобум за яйца повелителя той земли
Три пророка. Часть 1. Иешаяѓу (Исайя) - 8
— Мих. Ковсан
(06/12/2015)
...первым, кто, обращаясь к «своим», заговорил со всем человечеством, стал Иешаяѓу.
Рыбное 39. Призрак чтения
— Лев Пирогов
(25/09/2003)
...всякая идеализация чтения как <особого> способа интеллектуальной и паче чаяния духовной жизни есть ни что иное как ересь и сектантство...
На меже вспаханного поля, или о радостном
— Лев Пирогов
(09/07/2003)
Кустарь Важенин — то ли провозвестник будущего, то ли вырожденец прошлого. Варвар на историческом стыке цивилизаций.
Навстречу словарному празднику: 22 ноября – День Словарей и Энциклопедий
— Михаил Эпштейн
(09/11/2009)
...без словарей человечеству так же не выжить, как и без слов...
Мурмулеточка
— Владимир Богомяков
(29/05/2002)
Что ни баба, то Кааба./ Что ни дядька - политрук. / Только красная собака / Заскулила поутру. / И из зарослей кипрея / Мурмулеточка, белея, / Выходила на простор / (Ростом с чахлый мухомор).
Трактат о книжности
— Владимир Богомяков
(30/09/2003)
...следует ожидать и второго пришествия книги, которая вдруг станет необходимой для того, чтобы выразить новый небывалый опыт жизни в страшном мертвом обезбоженном и обесчеловеченном мире...
Погружение: чешские страсти-мордасти
— Евгений Иz
(23/09/2003)
После прочтения романа у меня осталось ощущение, что я вынырнул из щедрого первого блюда (типа борща): масса веселых и ненужных ингредиентов, легко переваривающихся и так же легко покидающих организм.
Лаборатория бытийной ориентации #33. Дневник экспедиции
— Владимир Богомяков
(08/04/2002)
Этот отрезок пути был крайне тяжелым. Перед путешественниками то и дело возникали различные преграды: снегоходы приходилось переть на руках, приходилось долго искать путь. Иногда в день удавалось пройти всего 80 километров и даже меньше. Ну, теперь добрались до Иртыша и дальше пойдут по реке -- получится повеселее.
Рыбный четверг. Экстренный выпуск. Допетюкались.
— Лев Пирогов
(15/04/2002)
Если помните, все началось по недомыслию мечтающего о чем-то большем, нежели неотвратимый петючий конец, человека и журналиста Игоря Зотова. Это он придумал натравить лоснящегося от фуа-гры Сашу Иванова на божественный роман А. Проханова. Теперь Саша говорит в интервью, что всегда, мол, размышлял о чем-то подобном, и что это его Бог упромыслил, -- так вот фиг.
Русское детославие (Окончание)
— Генрих Грузман
(05/04/2012)
Дети не поклоняются и не раболепствуют перед Богом, - они беззаветно верят в Бога, и жадно впиваются в Его мудрость. Взрослые богословы окутали себя поисками онтологических либо логичных доказательств существования Бога, а дети приходят к ощущению Бога интуитивно, на подсознательном уровне, и Бог только в детской редакции суть подлинный человеческий дух.
Лаборатория бытийной ориентации #64. Бесславный конец судебной механики.
— Владимир Богомяков
(14/10/2002)
Можно не знать, что Пушкина убьет Дантес, но, понимая судьбическую (судебную) законосообразность, можно более-менее легко это предсказать. Кульминация пушкинской судьбы - дуэль на Черной речке. А завязка? Завязка видится Ю. Арабову в предсказании гадалки Кирхгоф, что Александр Сергеевич примет смерть от какой-то "белой головы". Вот этой самой "белой головы" Пушкин якобы и боялся всю жизнь, и даже от масонства отклонился не по идейно-нравственным соображением, но потому, что направление это от Адама Вейсгаупта.
Бумеранг не вернется: Польское влияние, часть2
— Евгений Иz
(24/11/2004)
Гретковской в отличие от многих иных встречается незамутненное, пусть и не долго-пространное, описание счастья или же полноты, нарратив неущербности и неущемленности
Лаборатория бытийной ориентации #30. Ницше-2002
— Владимир Богомяков
(29/03/2002)
Ах, я вся не отсюда!>, -- в этом вся философия и литература. Называется -- прийти со стороны. Великим революционером станет тот, кто скажет: я весь отсюда, я только здесь и больше нигде. Но что это были бы за философия и литература? Такого, чтобы только <здесь, сам по себе>, -- не бывает.
Лаборатория бытийной ориентации #22. Жизнь - это постоянная озабоченность.
— Владимир Богомяков
(26/02/2002)
Самые беззаботные люди, которых я видел, это, по-моему, были сумасшедшие. Под Екатеринбургом на так называемых Гафуровских дачах навещал я в 70-е годы поэта Юрия Орлова и видел как сумасшедшие (это, правда, было отделение для не слишком тяжелых) резвились, как дети: рисовали на бумажках цветными карандашами швейцарские деньги и играли ими в какую-то игру.
Лаборатория бытийноой ориентации #5. ИЛЛЮЗИЯ СОВРЕМЕННОСТИ
— Владимир Богомяков
(25/12/2001)
Тезис первый: в России все так плохо потому, что она до сих пор читает книги девятнадцатого века - Пушкина, Достоевского, Чехова, в которых отсутствует воинский дух и описывается человек слабый и закомплексованный.
Жития Св. Феодосия (Беседы 6-10)
— Чёрный Георг
(10/09/2013)
“Нет сорняков, а есть растения, растущие не там,” – \ Сказал святой, ко мне подвинув блюдце с войлочною вишней. \ “Нет мест худых; есть исключительно хорошие места; \ Нет нелюбимых чад у Ра, Сварога, Саваофа, Кришны.” \
Русская философия. Совершенное мышление 213. Русское и квазирусское 2
— Малек Яфаров
(10/05/2017)
...человек перестал формироваться в естественно культурной доминантности, когда русская культура порождала русских, а европейская – европейцев, человек стал формироваться современно, вне зависимости от места рождения, пола, национальности и т.д., а прежде всего в зависимости от характера освоения единого информационного поля...
Жития Святого Феодосия (Беседы 144-147)
— Чёрный Георг
(15/04/2015)
Я подумал о том, как мы с ним непохожи, \ Да и мудрость его открывалась не сразу. \ Мне её удалось сформулировать позже – \ В виде очень простой, но загадочной фразы: \ «Феодосий зашёл к Феодосию в гости \ И спросил у святого: “А где Феодосий?”»
Моя история русской литературы №23. Конец истории
— Маруся Климова
(25/12/2002)
...Возможно, каждой нации вообще отпущено свыше какое-то определенное количество духовной энергии, и если поэтов, писателей и художников вдруг становится слишком много, то вся эта энергия дробится на всех, то есть на более мелкие части и кусочки.
Жития Святого Феодосия (Беседы 76-80)
— Чёрный Георг
(27/12/2013)
Пáрило. Медленный трактор жужжал за леском. \ Снежил чубушник, шмелям обрывая полёт. \ День распадался – на ласточек в небе и коз, \ Кластеры вспененных туч и червей под землёй...
По моим да по снам.
— Владимир Богомяков
(11/02/2002)
А глупый снег лежит, лежит без рук - без ног. / Лежит себе, молчит и делается плотным, / И даже не глядит на желтое окно.
Предшественники (8)
— Мих. Ковсан
(28/09/2016)
Имена (Шмот, в русской традиции: Исход) перевел П.И. Горский-Платонов достаточно точно, без архаизмов, как правило, избегая многословия, излишних служебных слов, передавая ритмический рисунок повествования.
Парадигмальный подвиг Елены Блаватской (4)
— Генрих Грузман
(13/02/2012)
В... примитивном «утаивании» знаний воочию скрыт подлинный великий принцип – доминирование личности над коллективом: личность суть источник знания, и только ей доверяется миссия хранения и передачи знания, а отнюдь не коллективным массам.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
