Рейтинг публикаций
Лаборатория бытийной ориентации #68. Бе-бе
— Владимир Богомяков
(17/12/2002)
В месяц студень не болтайтесь ночью за вокзалом...
Погружение: Англия диктует моду
— Евгений Иz
(26/02/2004)
...они глубже и внимательнее бывали в нашем всеобщем будущем.
Загубленные гении России № 8. Академик Н.И.Вавилов (продолжение)
— Генрих Грузман
(03/05/2006)
«В Советском Союзе люди не рождаются, рождаются человеческие организмы, а из этих организмов народ создаёт трактористов, мотористов, механиков, академиков, учёных. И я один из этих людей, который сотворён таким образом. И такое ощущение, товарищи, это больше, чем счастье» Трофим Лысенко
«Тёмные аллеи». О рассказах Ивана Бунина
— Александр Закуренко
(14/11/2005)
…Душа, и Тело обретают человеческие обличья и судьбы в каждом из рассказов, сливаясь в мгновеньях высокой любви и теряя друг друга в минуты падений.
Русская философия. Совершенное мышление 213. Русское и квазирусское 2
— Малек Яфаров
(10/05/2017)
...человек перестал формироваться в естественно культурной доминантности, когда русская культура порождала русских, а европейская – европейцев, человек стал формироваться современно, вне зависимости от места рождения, пола, национальности и т.д., а прежде всего в зависимости от характера освоения единого информационного поля...
Почему не тути
— Петр Капкин
(13/08/2007)
Люди! Ау! Тути-то куда подевались? Туда. Их ведь не ищут, не востребуют. Невостребованные тути! Тути – не звучит гордо! А люди не тути. Тути-тути, где вы? Приходят люди – бьют морду. Тути – хрясь! Тути – бац! Ту...ти – шандарах! Сразу видно – люди пришли: не тутти
Загубленные гении России №12. Мартьяниада: путём познания и скорби
— Генрих Грузман
(14/06/2006)
...обращение к философии в русской науке вызывает радикальные потрясения в русской науке; философичность научного мышления – сугубо русская черта творческого процесса.
Лаборатория бытийной ориентации #64. Бесславный конец судебной механики.
— Владимир Богомяков
(14/10/2002)
Можно не знать, что Пушкина убьет Дантес, но, понимая судьбическую (судебную) законосообразность, можно более-менее легко это предсказать. Кульминация пушкинской судьбы - дуэль на Черной речке. А завязка? Завязка видится Ю. Арабову в предсказании гадалки Кирхгоф, что Александр Сергеевич примет смерть от какой-то "белой головы". Вот этой самой "белой головы" Пушкин якобы и боялся всю жизнь, и даже от масонства отклонился не по идейно-нравственным соображением, но потому, что направление это от Адама Вейсгаупта.
Ииииииииииииии...
— Петр Капкин
(12/07/2007)
Он схватил топор и – хрясь по руке – кисть отсоединилась и упала куском мяса; забрызгались обои... вставил ключ, на два оборота повернул и, съехав по стене, потерял сознание
Демонист Владимир Маканин (Продолжение)
— С. Воложин
(16/08/2006)
Можно лишь поражаться смелости Маканина, дерзнувшего написать целый роман о почти ничем.
Схолия к Вернадскому (опровержение официоза)
— Генрих Грузман
(05/02/2009)
Исходя из двух основных процессов в мире – бренности атомов и бренности биологических объектов, Вернадский делает важнейший вывод о стирании грани между психологическим и физическим временем.
Бумеранг не вернется №7: МЖ как отсутствие границы
— Евгений Иz
(17/06/2004)
Поразительная информационная адаптивность...
Элевсинские сатиры N° 38. Метафизика и мусор
— Элина Войцеховская
(03/10/2006)
Мысль изреченная, разумеется, есть ложь, но это не значит, что не нужно стремиться к правде.
Жития Святого Феодосия (Беседы 76-80)
— Чёрный Георг
(27/12/2013)
Пáрило. Медленный трактор жужжал за леском. \ Снежил чубушник, шмелям обрывая полёт. \ День распадался – на ласточек в небе и коз, \ Кластеры вспененных туч и червей под землёй...
Русская зима
— Евгений Иz
(26/02/2003)
Обычно известный сетевой персонаж Евгений Из пишет про другие тексты. Критику, то есть. А теперь вот сочинил свой собственный. Теперь про него пишут другие. Значит, заслуживает. Значит, написано легко и интересно. Воевал, имеет право - постоять у стойки бара и закрыть своим рассказом про русскую зиму зимний сезон в <Эгоисте>. Между прочим.
Русская философия. Совершенное мышление 197. Философ Достоевский
— Малек Яфаров
(21/02/2017)
...чтобы стать философом, необходимо не только 1) испытать ряд состояний, связывающих все нити твоей жизни в одно мгновение, не только 2) помнить об этом и быть этим подвигнутым, но и 3) быть от этого свободным, то есть уметь остановить, закончить этот подвиг в его полноте или, наоборот, когда он исполнен. Последнее, третье условие становления философом - решающее.
Время и нечто
— Лев Пирогов
(20/06/2005)
21 июня со дня рождения Жана-Поля Сартра исполнилось 100 лет
Лаборатория бытийной ориентации #58. Про Великобританию.
— Владимир Богомяков
(19/08/2002)
Рассказывают такую легенду: на территорию Оксфордского университета во время оно забежал кабан и погнался за студентом, задумчиво шедшим куда-то с томом Аристотеля под мышкой. В целях самообороны студент швырнул в пасть кабану книгу трудов древнегреческого философа; кабан подавился и умер на месте. Тут, в этой незамысловатой истории, показывается, сколь находчив английский студент, сколь убийственен Аристотель (даже кабана в могилу свел), но никто не думает о бедном кабане. Конечно, у кабана была жена и, уходя утром на работу, кабан пожаловался ей, мол, что-то голова сегодня болит очень сильно. А она по-деревенски грубо ему ответила: <Голова болит - заднице легче>. А теперь кабана уже нет в живых и кабаниха раскаивается за свои слова; если бы время удалось повернуть вспять, то она уже не произнесла бы этих обидных слов, а сказала бы: <Болит голова - оставайся сегодня дома>...
Анастасия. Словопотеря и словоприобретение
— Лев Пирогов
(23/11/2004)
«Почему он написал это, а не что-нибудь другое? Детская травма? Несчастливый брак? Латентный гомосексуализм?» - задается вопросом читатель. «Выслуживается перед Путиным? Разваливает Россию? Надеется получить Букера?» - ломают головы критики. «ЗАЧЕМ?»
Рыбный четверг. Заявляю о преступлении.
— Лев Пирогов
(21/08/2002)
Есть нравственный закон над нами и нравственное чувство внутри нас - перемена мест слагаемых ведет к тяжкому вестибулярному расстройству. Попытка окружить "правовым полем" проблему, требующую от человека напряжений индивидуально-нравственного начала, является грубой антиобщественной провокацией. Результатом ее будет взаимное оскорбление Закона, которому не показаны ни интеллектуальные, ни тем более нравственные усилия, и Нравственности, для которой "правовое поле" смертельно.
Недавнее
— Сергей Малашенок
(10/12/2013)
Только там, в полумертвом доме, \ Целым была моя большая часть, \ И узнал я во всем объеме \ Жизни над смертью циничную власть.
Бумеранг не вернется: Не заладилось
— Евгений Иz
(21/10/2004)
классики американской фантастики второй половины ХХ века приходят в русские дома с вестью о шизоидности людской реальности
Любовные имена. Введение в эротонимику
— Михаил Эпштейн
(22/12/2005)
Русскому языку подобает гордиться не грубостью своих бранных проклятий, а нежностью своих любовных заклинаний. Как любовь преобразует речь – и как личные имена преобразуются любовью? О чем не сказал Р. Барт во «Фрагментах речи влюбленного»? Эта статья исследует семантику и грамматику любовного имени – и вместе с тем пытается воплотить те нежнейшие возможности русского языка, которые в нем еще полностью не раскрыты. Предельно индивидуализируя речь, личное имя вместе с тем демонстрирует в действии универсальную грамматику желания, которое хочет Всего от своего предмета и хочет сделать его Всем.
О биографии русского еврейства №8
— Генрих Грузман
(11/10/2009)
...Священное Писание генерирует сионизм двух типов. Это могло бы быть объяснением расколу сионизма в наши время на культуроносный (русский) и политический (европейский) модели. Но интеллектуальная израильская элита не готова принимать в расчёт русский фактор в любой проекции идеологии сионизма.
Бумеранг не вернется: Река
— Евгений Иz
(28/07/2005)
(Кэти Акер) слишком культурно нагруженная для панка, слишком припанкованная для больших и взрослых жанров.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
