Рейтинг публикаций
Иллюзия любви и смерти. Андрей Матвеев (aka Катя Ткаченко) отвечает на вопросы Дмитрия Бавильского
— Дмитрий Бавильский
(26/03/2004)
...любой романист действительно всю жизнь пишет одну и ту же книгу, но если он хороший романист, то делает это по-разному.
Бумеранг не вернется: Городское соло
— Евгений Иz
(01/02/2005)
Чуть трагично, но не столь горько. Щадяще. Такие осторожные песни Пьеро, у которого филологический диплом, и который уже знает цену словам и особенности вербальной коммуникации
Лаборатория бытийной ориентации №79. Белый Лукич
— Владимир Богомяков
(27/07/2003)
В июле 2003 года в Сибири все обстоит благополучно, здесь царят полный мир и благодать, ничто не смущает покоя сибирского обывателя и сибирские мужики так пьянствуют и гуляют, как не пьянствовали и не гуляли с сотворения мира.
Интервью Ирины Дудиной с Марусей Климовой
— Ирина Дудина
(26/07/2006)
«Я чувствовала себя безумным Людвигом, совершающим свой последний заплыв»
Жития Святого Феодосия (Беседы 144-147)
— Чёрный Георг
(15/04/2015)
Я подумал о том, как мы с ним непохожи, \ Да и мудрость его открывалась не сразу. \ Мне её удалось сформулировать позже – \ В виде очень простой, но загадочной фразы: \ «Феодосий зашёл к Феодосию в гости \ И спросил у святого: “А где Феодосий?”»
К вопросу о частной жизни в России
— Сергей Малашенок
(29/09/2011)
Кто счастливою называет \ Россию, а кто несчастной, \ Но нигде больше не бывает \Жизнь такою частной.
Погружение: пелевинские яды
— Евгений Иz
(29/09/2003)
Вообще, все не так страшно. Просто торговая марка загустела и подсохла.
Новейшие гримуары – 1
— Элина Войцеховская
(05/07/2010)
... речь идет о немаловажной в культурной истории человечества теме.
Знаешь, всё ещё будет...
— Лев Пирогов
(24/06/2003)
У тех, кому сейчас от шестидесяти до двадцати пяти, не должен вызывать сомнений тот очевидный факт, что ХХ век как культурное событие состоялся в шестидесятые годы. Всё, что мы сегодня видим вокруг себя, было изобретено, впервые применено или приобрело значение именно тогда. Кроме, может быть, колеса.
О биографии русского еврейства №10
— Генрих Грузман
(19/10/2009)
...в глубине веков просвечивает исконно иудейская внутренняя вражда пророков с левитами (священнослужителями), продолжающаяся во вражду Иисуса Христа к фарисеям. Во вскрытом разрезе исключительно важно, что в такой исторической ретроспективе «русская алия» в Израиле... занимает положение на стороне пророков.
Бумеранг не вернется №3: От заката до укуса
— Евгений Иz
(13/05/2004)
...“Укусы рассвета” — это очень качественный и сносно дезодорированный баббл-гам.
Лаборатория бытийноой ориентации #5. ИЛЛЮЗИЯ СОВРЕМЕННОСТИ
— Владимир Богомяков
(25/12/2001)
Тезис первый: в России все так плохо потому, что она до сих пор читает книги девятнадцатого века - Пушкина, Достоевского, Чехова, в которых отсутствует воинский дух и описывается человек слабый и закомплексованный.
Иоэль (4)
— Мих. Ковсан
(24/09/2013)
Соберу все народы, в долину Иеѓошафат(а) Я их сведу, \ там с ними буду судиться о народе, уделе Моем Израиле, который они в народах рассеяли, \ за землю Мою, которую разделили.
Предшественники (8)
— Мих. Ковсан
(28/09/2016)
Имена (Шмот, в русской традиции: Исход) перевел П.И. Горский-Платонов достаточно точно, без архаизмов, как правило, избегая многословия, излишних служебных слов, передавая ритмический рисунок повествования.
Толстяки на расстоянии: «Иностранная литература» №3, 2004
— Евгений Иz
(29/04/2004)
...обложка №3 восхищает...
Исходит Звук чуть стлевшей тканью мозга
— Евгений Иz
(20/10/2003)
...абсолютно новые, чуть отрихтованные благозвучьем стихи Евгения Иzа особенно хороши осоловелой разностью полифоний.
Жития Святого Феодосия (Беседы 148-151)
— Чёрный Георг
(20/04/2015)
В подворотнях раздавались плач котов, \ Вздохи ветра и собак бездомных рык. \ Но в одной из подворотен Кузьмичу \ Повстречался удивительный святой: \ Не фанатик, не болтун и не молчун, \ Приобщённый к благодати на все сто, \ И предрёк ему, что близок, близок час \ Поворотной точки в жизни Кузьмича...
Поэзия возвращения
— Сергей Малашенок
(10/11/2006)
...грубо говоря, поэтическое время однажды было разорвано на две части. Время веры и время магии.
Лаборатория бытийной ориентации #37. Таджик в Тюмени
— Владимир Богомяков
(22/04/2002)
Это - рассказ Владимира Глухова, замечательного тюменского художника, т.е. не тюменского, а среднеазиатского, но переехавшего в Тюмень и живущего теперь здесь. Таджик Глухов не по национальности, а потому, что родина его в Таджикистане. В Тюмени ему плохо и неуютно; он говорит со мной уже порядком поддатый, и это чувствуется, поскольку Владимир перескакивает с одной темы на другую... иногда мысль обрывается, так и не получив должного развития...
Слово о самоубийстве
— Генрих Грузман
(19/05/2008)
...самоубийство было, есть и ещё долго будет самым удивительным поступком, на какой способна человеческая личность.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №1
— Михаил Эпштейн
(14/10/2003)
Мыслить - это значит заново создавать язык, <поперечный> житейскому языку, критически очищенный от захватанных значений, клише, автоматизмов сознания.
Ѓошея (13)
— Мих. Ковсан
(05/06/2013)
И еще грешат, сделали истукана литого из серебра, идолов — по разумению своему, всё — творение мастеров, \ говорят о них: приносящие жертву тельцов тех целуют.\\ Потому будут они, как облако утром, как ранняя роса исчезающая, \ мякина, с гумна уносимая, дым из трубы.
Русское детославие (Окончание)
— Генрих Грузман
(05/04/2012)
Дети не поклоняются и не раболепствуют перед Богом, - они беззаветно верят в Бога, и жадно впиваются в Его мудрость. Взрослые богословы окутали себя поисками онтологических либо логичных доказательств существования Бога, а дети приходят к ощущению Бога интуитивно, на подсознательном уровне, и Бог только в детской редакции суть подлинный человеческий дух.
Демонист Владимир Маканин
— С. Воложин
(15/08/2006)
...осторожно-мерцательно противостоит Маканин традиции великой русской литературы, ее вершинам, Пушкину, Гоголю, Достоевскому...
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
