Рейтинг публикаций
Глазами гения №27. Духовная рента
— Маруся Климова
(27/04/2004)
...самый подлый способ жить за чужой счет — это такой, которого практически никто вокруг не замечает...
Рыбный четверг. Как мы с Юлей Чичериной делали <культурную революцию>.
— Лев Пирогов
(07/03/2002)
Я открыл: мы с женой неправильно питаемся. Совсем забыли, что такое <икра кабачковая>. Яичницу едим только по праздникам. Лапшу <Доширак> даже не пробовали! Это истощает наши физические и финансовые организмы.
Элевсинские сатиры N° 36. Новизна и смещение границы
— Элина Войцеховская
(10/07/2006)
Новая цивилизация становится именно новой (а не придатком старой) не когда овладевает всеми премудростями старой, а когда отказывается их изучать.
Рыбный четверг. Хавамогила.
— Лев Пирогов
(14/02/2002)
Важнейшей из литератур является спорт. Мы с олимпийским спокойствием отметаем беспомощные инвективы Миши Вербицкого: спорт -- это по кайфу, а Вербицкий -- говно нации, хотя в его гавканье и есть толика смысла: многие виды спорта были изобретены говноименными с целью причиненья вреда Народу.
Алан Маршалл - предтеча постинтеллектуализма. Литература после кризиса адекватности
— Лев Пирогов
(11/03/2003)
...Сугубый профессионализм убивает азарт, без азарта невозможно откровение, без откровения невозможно познание: <Сначала я понял, что эта теорема верна, а потом стал думать, как ее доказать>. Для вывода системы из кризиса необходим дилетант.
Моя теория литературы. Выбранные места из переписки с друзьями
— Лев Пирогов
(20/02/2003)
...Не дай бог стать хвостом у слона, - каждый хочет остаться головой мухи. Мыслимо ли, скажем, Басинскому, Данилкину, Немзеру и Курицыну договориться о совместном проекте?.. И разве это был бы не эффективный кулак? Особенно если сами знаете кого пристегнуть в качестве большого пальца: Да хренушки. Даже с Курицыным ни о чем не договоришься, хоть мы, вроде бы, и одного помета. Даже с Басинским, хоть мы, вроде бы, и приятели. С Данилкиным можно попробовать договориться лишь о дуэли. С Немзером и того не получится.
Скрипторика. Введение в антропологию и персонологию письма
— Михаил Эпштейн
(19/10/2008)
Человек – это создаваемые им формы самоотсутствия, формы самовыражения и самостирания (в их одновременности).
Бумеранг не вернется: Микроинсульт как источник художественной теософии
— Евгений Иz
(13/09/2005)
В книжных рецензиях какого-нибудь гремучего журнала, скрещивающего прогрессивный вкус и дремучую культуру, о нем стесняются давать биографическую справку, а рецензент-колдун пишет касаемо книги, что не о ней надо читать, а её самую.
Рыбный четверг. Тяготы светской жизни.
— Лев Пирогов
(28/02/2002)
Всем моим друзьям немножечко посвящается (И еще о книге <Избранник> автора Павла Мейлахса)
Илиодор (4)
— Алексей Варламов
(21/11/2013)
«Самый страшный симптом – симптом смерти, это отсутствие общественной совести. (...) Совесть есть то, на чём строится государство.» И.Л.Солоневич
Лаборатория бытийной ориентации №86. А ночью увидел полковник Тарасов...
— Владимир Богомяков
(03/03/2004)
Пошли в окно плясать русские просторы: Агрыз, Можга, Шемордан и прочая, прочая, прочая...
Глазами гения №10. Футурофобия
— Маруся Климова
(12/11/2003)
Вообще, благодаря таким вот <провидцам> вроде Годара и их многозначительным антиутопиям, в которых рисуются неприглядные картины грядущего, у меня уже с юности выработался почти панический страх перед будущим, своего рода, <футурофобия>.
Мифы столицы и мифы провинции
— Владимир Богомяков
(17/05/2004)
...дуальная схема “столица-провинция” давно уже не работает...
Об экологическом сознании
— Генрих Грузман
(05/09/2010)
По информационному шуму феномен «космического мусора» уравнивается с глобальным потеплением...
Русская философия. Совершенное мышление 178. Труднолёгкое русское
— Малек Яфаров
(25/11/2016)
Трудное русское легко и непринуждённо, свободно и счастливо, естественно и просто, хорошо и весело, само собой и без усилий, внутри и вовне, просто так и даром, в себе и из себя, отдельно и вместе со всем, здесь и везде, сейчас и всегда, одним и всеми, один раз и бесконечно, человечески и божественно, искусно и бесхитростно, то есть так, как, собственно, и совершаются действительно матричные, культурные действия.
Лаборатория бытийной ориентации #16. Антропологическая историософия Ю. М. Федорова.
— Владимир Богомяков
(05/02/2002)
Что мне близко в антропологической историософии Федорова? Ну, конечно, его утверждение, что смысл истории не имманентен ей самой: духовная истина открывается на пути духовного преображения, погружения подвигом веры в апофатические глубины Откровения.
Поэзия возвращения
— Сергей Малашенок
(10/11/2006)
...грубо говоря, поэтическое время однажды было разорвано на две части. Время веры и время магии.
Толстяки на расстоянии: «Знамя» №2, 2004
— Евгений Иz
(01/04/2004)
...вот-вот появится из-за поворота какой-нибудь симулякр Санчо Пансы.
Любовные имена. Введение в эротонимику
— Михаил Эпштейн
(26/12/2005)
Наряду с официальными именами, существует бесчисленное число любовных прозвищ: общеизвестных – филонимов, и таких, о которых знают только двое – криптонимов. Каждое желание ни на что не похоже, оно имеет лицо своего предмета, окрашивается его личным именем. Райский язык состоит не из абстрактных универсалий, а из имен собственных, от которых образуются названия всех единичных действий и отношений. Только любовь может творить такой язык, в котором даже слово «любовь» звучит чересчур общо, сухо и бледно.
Рыбный четверг. Постинтеллектуальные размышления
— Лев Пирогов
(17/01/2002)
Забавное приключение в духе постинтеллектуализма. Зашел в интернет-салон прочитать почту, а написал манифест. В режиме он-лайн, хотя деньги капали. Постинтеллектуализм – это то, что пишется на коленке.
Хавакук (2)
— Мих. Ковсан
(10/10/2014)
Пьяному отступнику наглый, ненасытный подобен, \ как преисподняя, пасть разевает, как смерть, ненасытен, собирает народы, тащит все племена.
Глазами гения №16. Свидетельства эволюции
— Маруся Климова
(13/01/2004)
...все было бы замечательно, если бы не сны...
О биографии русского еврейства №4
— Генрих Грузман
(22/09/2009)
Что же представляет из себя это инакомыслие, на которое возлагались столь обширные перспективы при становлении специфической русской духовности самодержавия?
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
