Рейтинг публикаций
Природа террора и террор природы. Вместо предисловия: Альбер Камю о русском терроризме
— Генрих Грузман
(23/06/2008)
Камю не сомневался, что русский терроризм как общественный феномен русской жизни был сформирован под идеологическим протекторатом западного воззрения...
Элевсинские сатиры N° 40. Hommage à Jean Baudrillard. Перспективы новой философии
— Элина Войцеховская
(10/05/2007)
Это, действительно так: когда пишется «теория всего», то вдаваться во все детали невозможно и вредно.
Русская философия. Совершенное мышление 209. Философия без сознания
— Малек Яфаров
(06/04/2017)
Отсутствие современной культуры философствования - основная причина упадка философии в последнее время, который проявляется прежде всего в отсутствии целостного, элементно-структурно-системного мышления, крайне узкого горизонта внимания, увлечения частными задачами и пренебрежения к проблематике человечества как единого целого.
Глазами гения №26. Смысл творчества
— Маруся Климова
(19/04/2004)
...вся современная культура порождена страхом...
А белый лебедь на пруду качает падшую звезду
— Владимир Богомяков
(26/04/2004)
Вот так, дети, и возникли Swans...
Глазами гения №4. Бессмертие литературы
— Маруся Климова
(22/09/2003)
Удивительно, но вот уже больше ста лет литературоведы и критики разглагольствуют о смерти литературы... А в чем, собственно, заключается ее смерть?
Глазами гения №24. Стиль Ноль
— Маруся Климова
(23/03/2004)
...представители спецслужб в глазах большинства населения России оказались сегодня носителями некоего магического потустороннего опыта...
Моя история русской литературы №44. Гений и пустота
— Маруся Климова
(07/07/2003)
Такое уж это чудесное место — потолок, неиссякаемый кладезь человеческой мудрости, но диплома он все равно не заменит.
за Границей № 3 . Пьер Буржад
— Маруся Климова
(23/06/2005)
...писатель ведет жизнь затворника в Латинском квартале Парижа, практически ни с кем не общаясь, разве что по-прежнему является членом закрытого садомазохистского клуба и входит в жюри недавно учрежденной литературной премии маркиза де Сада...
Рыбный четверг. Ольшанский и бесы.
— Лев Пирогов
(28/08/2002)
Основоположник Консервативной Революции не учил, что "все люди добрые". Он учил нас ответственности. Жить, зная, что люди злы, и стремиться превозмогать это знание. Либералы же (будем понимать это ругательство расширительно - "постпротестанты") перетолковали Евангелие в духе сентиментальной сказочки о расслабленной немотивированной любви, для достижения которой не нужно никаких усилий, никакого внутреннего борения.
Танец голой японской бабушки на финской стройплощадке. Стоило ли резать англичанку? Фестиваль ANTI-современного искусства в Куопио
— Сергей Летов
(21/09/2003)
На пересадке в Коувола мне попалась навстречу финская старушка с надписью <Франц Кафка> на майке.
Варю картошку, или Мания величия
— Сергей Малашенок
(06/07/2010)
Конечно, я, при этом, сволочь, // Увы-увы, уж я таков! // И строго смотрит Антон Палыч // На эту сволочь с облаков...
Граф Алексей Толстой: свидетельство о происхождении
— Алексей Варламов
(01/03/2005)
Появления на свет писателя Алексея Николаевича Толстого и получения им графского титула достойна отдельного романа
Моя история русской литературы. Писатель и читатель.
— Маруся Климова
(17/06/2002)
...Достоевский очень сильно повлиял на всю мою жизнь. (...) постоянно и по сей день продолжает давить на психику и определять все мои действия и поступки, причем я даже этого, видимо, и не осознаю, и избавиться от него невозможно, я хочу избавиться, но не могу. Мне кажется, чтобы избавиться от этого Достоевского, нужно уехать куда-нибудь в другую страну, где живут нормальные здоровые люди, не поголовные мазохисты, как в России, а люди, которые, может, и любят Достоевского, но так, отстраненно, как экзотику, а не с безумно вытаращенными глазами, исступленно и в экстазе, не рвут на себе рубаху, не блюют на себя и на окружающих, не валяются в грязных канавах и не ловят от этого кайф.
За Границей№3. Пьер Буржад. Окончание
— Маруся Климова
(28/06/2005)
Интервью Пьера Буржада с Жаном Жене.
К вопросу о ценности законченного проекта <МЛК> и его уникальности для советской постсоциалистической литературы
— Евгений Иz
(10/09/2003)
...роман представляет собой великолепно организованный онтологический шум, в каждой искре которого содержится пламя потенциально расширяющегося мира логической и культурной трактовки того или иного эпизода произведения.
Толстяки на расстоянии: «Звезда» №9, 2005
— Евгений Иz
(20/10/2005)
Честное слово, читать «толстоиды» с конца – подлинное удовольствие для ментально-эмоционального аппарата.
Глазами гения №40. Синева небес. Окончание
— Маруся Климова
(18/10/2004)
он, гений, представляет в этом бренном мире саму Вечность, то есть абсолютно ничем не замутненную, кроме разве что легкого налета небесной синевы, пустоту
Русская философия. Феноменология творения 59. Теоремы и леммы современной философии. Совершенство
— Малек Яфаров
(01/03/2016)
Ни у одной формы, ни у одного феномена в истории мультиленной не было и нет гарантий вечности, непрекращающегося развития: вселенные появляются и исчезают. Вполне возможно, что тип (вид) современного человека окажется последним в ряду видов человека, из которых мы знаем как минимум два...
Толстяки на расстоянии: Урал №6, 2004
— Евгений Иz
(24/06/2004)
...могут и умеют делать ежемесячный журнал.
Мальчишки беззащитней
— Сергей Малашенок
(25/06/2013)
И это тело напоказ, \Хоть кое-чем прикрыто, \ И театр губ, и шоу глаз, \ И сердце, что разбито. \\ Идет непризнанный поэт,\ Пьян без Asti Spumante, \ На каждый вызов есть ответ: \ Мертвец идет, отстаньте.
Русская философия. Совершенное мышление 207. Димемы 5
— Малек Яфаров
(31/03/2017)
Всё есть жизнь.
Всё есть смерть.
Всё есть жизнь.
Всё есть смерть.
Совершенное мышление 156. Идиоидея национальности
— Малек Яфаров
(30/11/2015)
Современность (...) живет в своем пространственно-временном континууме – космополисе, который характеризуется тремя определяющими факторами: рефлексивным субъектом, полисом (прямыми связями между автономными субъектами) и единым информационным пространством. Эти три – современных – фактора принципиально невозможны в прежних цивилизациях...
Парижские встречи 6. Беседы с Марией Васильевной Розановой. Продолжение.
— Маруся Климова
(09/11/2004)
Синявский, учитывая наших читателей в погонах, в письмах почти никого не называет по именам
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
