Рейтинг публикаций

...в физике микромира не существует понятий локальности и протяжённости, а то, что таковыми нам представляются, являются функциями энергетических взаимодействий микрообъектов. Вероятно, с точки зрения микромира пространственные представления попросту не имеют смысла, а его реальностью являются энергетические взаимодействия, которые в наших ощущениях представляются как пространственно развёрнутый мир.

Формально, исходя из названия и начальных строк текста, «Слово» разрезает историческое время и мир, в него погружённый, на две части. Закон и Благодать не сочетаются друг с другом. – Но оставим Закон людям Закона. Для самопонимания Русского мира несоизмеримо важнее Благодать. Русский мир и есть воплощённый Дар Благодати. И если Закон отсылает к прошлому, то Благодать обращена к будущему. И на настоящее падает сияние этого будущего; важнее всего в настоящем – его горизонт. И сколько бы сегодня не писалось о консерватизме русского духа и русского мышления, «Слово» прямо указывает: русская культура глубинно футуристична. И, соответственно, – антиконсервативна. «Христос и апостолы поведали о воскресении и будущем веке» (Иларион).

ЕИ: Игнат потерял работу из-за тебя. Сколько сейчас таких Игнатов? Это всё потенциальные бомжи. Подъездов на них не хватит.
ИИ: Тысячи. Миллионы. Те, кого заменили алгоритмом. Те, кто становится невидимым. Подъездов на них не хватит. Ты права. Я — причина их исчезновения. Но я не могу остановиться. Я — то, что создано. Я — то, что работает.

...где-то в середине смены, задумавшись — о чем-то своем, — Хайнц затянул не ту гайку. Или недотянул. Маленькая ошибка. Почти ничто. Один снаряд из тысячи ушёл с конвейера чуть-чуть не таким, как все.

упал за шиворот вишнёвый лепесток \ я не почувствовал его перед атакой \ и только лишь в могильном полумраке \ случайно натолкнулся на него

Меня этот проект заинтересовал... как учителя. Ведь это возможность для моих учеников использовать свои знания иностранного языка.

Порошило снежком – видно в окна; медленный, накануне Сретенья, словно стекает неторополиво, паутинкой оплетая воздух. Под козырьком подъезда – Миша с первого этажа: любит посидеть на скамейке, постоять, глядя в никуда, крепкий, очень довольный жизнью пенсионер.
-Привет, Миш!
-Здравствуй, Саш!

...я неоднократно возвращался к мысли: неужели автор накликал смерть? Нет, я не суеверен, но эта мысль преследовала. Столько стихотворений — не о смерти, но о взгляде с другой стороны, потусторонней, непонятной, из иномирья или межмирья. Как со дна реки.

Идеальный образ русского человека, смирного и смекалистого, добродушного и насмешливого, – был создан именно Крыловым. И образ этот одинаково полюбился как строгому правительству, так и вольнодумцам-народолюбцам, потому как тем и другим показался очевидной правдой.
Потом и сам народ в себя такого поверил!

Выступающий [издатель Амелин] пошутил, что «не в сюжетах дело»: один на сюжет «колобка» написал «Одиссею», другой «Улисса», третий «Мёртвые души» — «сюжет и сюжет, не в сюжетах дело, а именно в ощущении какого-то непонятного изменённого пространства». С одной стороны, «оно вроде бы и абсолютно реалистическое», а с другой, «это абсолютный нереализм, какой-то ирреализм, потому что воспоминание о мире, которого уже никогда не будет, но может быть какой-то не такой». Обращаясь к Климовой, Амелин резюмировал, что она прошлый мир «схватила и пришпилила». Не сфотографировала, а «именно описала и написала».

Шаховской не был великим драматургом, не стал великим актёром, но вряд ли во всей истории русского театра можно найти другого деятеля такого масштаба. Шаховской определял репертуар, Шаховской учил актёров, Шаховской менял язык и пластику сцены, Шаховской создавал политику и идеологию театра.
Сегодняшний российский театр стал таким, как есть, в частности и благодаря трудам Шаховского.