Cущность и значение эгоизма в свете философии сверхсознательного –
Олег Ященко –
(02/03/2026)
...прогресс цивилизации в истории человечества потому и имел место, что индивидуальный эгоизм шел рука об руку с коллективным эгоизмом, который, в свою очередь, сам есть не что иное, как сумма многих индивидуальных эгоизмов, и если задаться вопросом о телеологическом значении всего этого процесса в свете философии сверхсознательного, то ответ на него может быть лишь один: поскольку человеческое общежитие испокон веков было движимо мечтой о «новой земле и новом небе», постольку именно эта мечта, при всей ее несбыточности, позволяла человеческому эгоизму, как в частном, так и в общем (и vice versa), исподволь, незаметно для него же самого, содействовать цели мирового процесса...
Мандельштам. Гений без места –
Дмитрий Аникин –
(02/03/2026)
Все мы, кто чувствует в себе хаос иудейства, рождаемся каждый не в том месте и мучительно ищем, где наша родина. Сперва Мандельштам думал, что он римлянин и одновременно петербуржец, потом считал себя эллином и москвичом, да и потом были ещё варианты, уже не такие отчетливые: любимая Флоренция, ненавистный Египет. На какой-то момент библейская Армения глянула нелукаво родиной. Советский Союз тоже рассматривался как вариант.
На чём Мандельштам остановился? Не может же быть никому родиной дальневосточный лагерь.
На чём Мандельштам остановился? Не может же быть никому родиной дальневосточный лагерь.
Роман для среднего класса (Памяти Дмитрия Бавильского) –
Андрей Лебедев –
(01/03/2026)
Бавильский объясняющий, полемизирующий, уверяющий читателя и себя, иронизирующий, восторгающийся, низвергающий старых кумиров, возводящий новых, заходящийся в гневе, переходящий на лирический шёпот, ностальгирующий, раздающий всем сёстрам по серьгам. И почти всегда убедительный. Обладающий драгоценным качеством: не отправлять мяч куда-нибудь к звёздам (элита) или в сторону орущих трибун (толпа), а играть в пределах поля, имя которому «человечность».
На пост грядущим... –
Елена Колесникова –
(27/02/2026)
Шаги последние зимы – \ Шумна одышка, \ На свет слепящий из потьмы – \ Пошло' житьишко... \ Ей кутерьма не по нутру, \ Покой бы – старой,
Скрипит костями поутру, \ Ворчит – устала. \ Снегов крахмаленная гладь – \ В медовых пятнах, \ Неужто, матушка, опять – \ Да на попятный? \ Смотри, как – масляна – скворчит \ Оладья в небе, \ Да как – сугробисты – в печи \ Дымятся хлебы! \ Грачей из дальних волостей – \ Горластый причет. \ Глядишь – до сроку из гостей \ Весну накличут. \ На ёлках – кладь седых обид – \ В прах – только тронешь. \Прощёный день – зима простит! – \ Гуляй, Воронеж!
Рыбы подлого молчания –
Мила Борн –
(27/02/2026)
...после смерти матери, Ян случайно наткнулся на один из секретов отца, которые тот не сумел унести с собой в могилу – секрет, о котором никто не знал. Или знали, но держали рот на замке. Во время починки крыши, разбирая на чердаке старый хлам, Ян увидел старый, в бархатном окладе, фотоальбом Мюллеров, в котором отыскал под фотографией известного портрета Лютера смятый, но потом тщательно разглаженный и сложенный вчетверо листок. На нем аккуратным знакомым почерком отца, со множеством густо зачеркнутого, было написано, что он сожалеет, нет, он потрясен тем, что узнал о каком-то Хельмуте Краузе...
Баба Яга наших дней –
Сергей Иванников –
(26/02/2026)
...любое типичное явление отражает тенденцию, выходящую за его непосредственные границы. Иначе говоря, Яга – больше, чем просто персонаж; её образ симптоматичен, свидетельствует о процессах, идущих в глубинах современного русского общественного сознания.
Четверостишные хроники (44) –
Мих. Ковсан –
(26/02/2026)
На Чёрной речке холодно всегда, \ Даже в жару, такая аномальность, \ Уже два века, вроде бы банальность, \ Но стынет там не только кровь — вода.
Стихи, написанные в жанре стихиры –
Андрей Голов –
(25/02/2026)
Иконописцев подпапежный пыл, \ Плоть византийску выпустив из рамы, \ Стяжал экуменический улов. \ А Алексий Михайлович любил \ Высокие ступенчатые храмы \ И купола (побольше куполов). \\
Сомы в запрудах развели усы, \ Полуглумясь над постником суровым, \ Всласть возлюбившим просфоры да квас. \ Три службы в день, да святцы, да часы, \ Татаровья, поляки, свеи – словом, \ И делу время, и потехе час.
Сомы в запрудах развели усы, \ Полуглумясь над постником суровым, \ Всласть возлюбившим просфоры да квас. \ Три службы в день, да святцы, да часы, \ Татаровья, поляки, свеи – словом, \ И делу время, и потехе час.
Образ военного Луганска в поэме Елены Заславской «Новороссия гроз. Новороссия грёз» –
Нина Ищенко –
(25/02/2026)
В городском пространстве осажденного и бомбардируемого города возникает новая пространственная оппозиция: наземно-воздушного и подземного пространств. В такой ситуации также уничтожаются городские локусы, а жилые дома, школы, храмы, улицы, парки утрачивают повседневные функции, в результате чего городской ландшафт декодируется и меняет свое значение. В этой ситуации пространство социальных ролей горожанина глубоко трансформируется. Как это происходит, можно увидеть в поэме Елены Заславской «Новороссия гроз. Новороссия грёз» (2020).
Закат Европы: от высоких идеалов к либеральному сатанизму –
Юрий Соловьёв –
(24/02/2026)
То, что еще недавно воспринималось, как самая дикая конспирология, как плод больного ума или кремлевская пропаганда, неожиданно оказалось правдой. Выяснилось, что миром правят не просто жуликоватые банкиры, владеющие печатным станком. Миром правят людоеды, в самом прямом, а вовсе не в переносном смысле слова.
