Балалайка в эпоху СВО: этнический, национальный или имперский символ? –
Нина Ищенко –
(09/02/2026)
Балалайка – многозначный символ. Она символизирует русских как этнос – сельских и городских жителей, крестьян и фабричных рабочих центральной России конца XIX века, реально использовавших балалайку для организации своего досуга. Также балалайка стала символом России как государства русских. Это может быть в разных контекстах и национальное государство, и империя. В политической науке того времени империя традиционно противостоит национальному государству как отсталый режим более прогрессивному государственному устройству. Рассмотрим эту дихотомию подробнее.
Летопись уходящего лета (48) –
Виктор Райков –
(09/02/2026)
Что до меня, так неудобно даже признаться в любви к неброской моей работе. Случаются в ней вершины, от коих спирает дыхание; бывают и с треском провалы. Но основной её пласт – рутина мелких и постепенных нововведений. Собиратель спичечных коробков приволочёт новый экземпляр и с наслаждением вертит его, суя то в один, то в другой классификационный таксон. И Гоголев Башмачкин выводит свою каллиграфию вместе и умиротворённо, и с душевным подъёмом. Очень я всё это понимаю.
«Делайте что-то, если вы хотите это делать…» –
Владимир Буев –
(09/02/2026)
...Рубакин — это «один из первых русских популяризаторов науки, человек, который поставил своей целью сделать так, чтобы книги читали самые разные простые люди» не по своей профессии: об открытиях в физике, географии, астрономии и в других науках. ...премия имени Рубакина является новой в области нон-фикшн-литературы, и её первый сезон проходит «прямо здесь и сейчас».
«Чёрно-белое»: ожидание человека –
Валерия Исмиева –
(06/02/2026)
Только человеческая интонация может наполнить смыслом мир, представленный в «Чёрно-белом» – когда созерцатель, узнав под патиной времени свои одинокие следы, приветливо кивнёт в раствор фотокамеры.
Последняя метель –
Елена Колесникова –
(06/02/2026)
Помню всё – рябиновую крапь \ На холстах, рукой твоею тканных, \ И дорог излеченную хлябь – \ Тонким льдом на мокнущие раны. \ Миро драгоценное лучей \ Сквозь прорехи туч великоснежных – \ На глубины горечи моей, \ На поля тоски моей безбрежной... \ Как свивала ноги мне метель \ Льном белёным, словно плащаницей – \ Много возлюбившему, поверь, \ В жизни этой многое простится.
"...Нам настойку с репьями алкать!" –
Светлана Леонтьева –
(05/02/2026)
Коль прилипнет иголками остро \ к юбке модной, шубейке, чулкам. \ Он – репейник, о, как это просто, \ летом цвёл, словно розовый остров, \ не кичился, что я аз воздам. \\ Мы такие же – встали мы плотно \ возле леса, болот, полыньи. \ Даже мёртвые встали упёрто \ и сцепили колючки свои.
Три брата –
Александр Балтин –
(05/02/2026)
Игр было много: ножички, например: когда в очерченный на земле круг нож, изъятый из бабушкиного хозяйства, кидался так, чтобы отчеркнуть, как можно больше пространства себе. Кегли делали сами: из сучьев, и, пуская в них мяч, в общем не думали о победе, установив кегли у ворот. Любимым был: великий залаз: на деревья участка: и по единственной, ровноствольной груше карабкаться было труднее всего; проще давались вишни...
Лавкрафтианский Краснодон на карте России –
Нина Ищенко –
(04/02/2026)
Красноданвич хранит тайны советских времен, но эти тайны мистические, связанные со сверхъестественным ужасом: советские танки каждую ночь идут по площади, тени молодогвардейцев оживают на месте своей казни. Будни провинциального шахтерского городка связаны не только с мистикой, но и с криминалом – это центр наркотраффика и контрабанды. Контрабанда соединяет две страны несуществующей официально, но реальной границей.
Непрошеный соавтор –
Иван Самохин –
(04/02/2026)
Стареет кракен одинокий \ В обмане моря роковом. \ Что помнит он во тьме глубокой? \ Что кличет он в краю немом?.. \\ Вздыхает память – ветер свищет \ И мачта гнётся и скрипит… \ Себе он счастия не ищет \
Да и чужим не дорожит.
Бытие как инфраструктура для живого в текущем времени –
Юрий Низовцев –
(03/02/2026)
Считается, что мир, или бытие есть то единственное образование, которое существует именно потому, что оно находится во времени, хотя почему бы не существовать чему-то вне времени, тем более что до Большого взрыва времени не было. Этот факт свидетельствует не только о том, что вне времени может что-то существовать, но и о том, что между этими структурами – в текущем времени и вне времени не может не быть связь, потому что без нее некоторые явления в бытии не поддаются объяснению. Попытка выявить это нечто вне времени и дать объяснение эти явлениям представлена ниже.
