Бог весть –
Эдуард Хвиловский –
(16/04/2026)
Бог весть откуда эти расстоянья \ и эти пожелтевшие края, \ и это неостывшее желанье, \ и эта с виду круглая Земля. \\ Бог весть откуда ровности неровны \ и кривизна, спрямлённая подчас \ спрямлением каким-то благородным \ для нас, а может быть, и не для нас. \\ Бог весть откуда это притяженье \ совокупилось с временем самим, \ образовав премудрое сплетенье \ простого одного с большим другим.
История восьмая. София (Глава из романа"Рижский бальзам") –
Татьяна Шереметева –
(16/04/2026)
Они приходили вдвоем. София подходила к Янису, здоровалась, слегка касаясь его ладони. Потом присаживалась у койки Алексея. А Ольга садилась рядом с Янисом. Алексей, заметно поглупевший от счастья, шептался с Софией и пытался читать ей наизусть Ахматову.
Янис с Ольгой обсуждали немецких романтиков, императив Канта и наперебой восхищались замком Нойшванштайн в Баварии.
Русская утопия. «Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона –
Сергей Иванников –
(15/04/2026)
Формально, исходя из названия и начальных строк текста, «Слово» разрезает историческое время и мир, в него погружённый, на две части. Закон и Благодать не сочетаются друг с другом. – Но оставим Закон людям Закона. Для самопонимания Русского мира несоизмеримо важнее Благодать. Русский мир и есть воплощённый Дар Благодати. И если Закон отсылает к прошлому, то Благодать обращена к будущему. И на настоящее падает сияние этого будущего; важнее всего в настоящем – его горизонт. И сколько бы сегодня не писалось о консерватизме русского духа и русского мышления, «Слово» прямо указывает: русская культура глубинно футуристична. И, соответственно, – антиконсервативна. «Христос и апостолы поведали о воскресении и будущем веке» (Иларион).
Почему воля не может быть свободной –
Юрий Низовцев –
(15/04/2026)
Высшим сознанием (самосознание человека) свобода в действии проявляется как воление в виде стремления к намеченной цели. Однако воля сама по себе не есть самостоятельное свойство сознания человека и поэтому не имеет непосредственного отношения к свободе. Не воля находит свободу, а в основе стремлений человека к свободе как единственно достойному для него благу находится неудовлетворенность его самосознания, отражающаяся в соображениях и чувствах человека, а они, в свою очередь, инициируют проявление усилия по достижению поставленной цели, которое может быть разным по интенсивности и именуется волей, скрывая за своим парадным видом истинных инициаторов стремлений к свободе.
Сайт знакомств –
Дмитрий Терпунов –
(15/04/2026)
Пустая работа, Сизифов труд. \ Это ему в наказание. \ Это ему в назидание. \ так решили боги. \\ Сизиф начал утром — а уже вечер. \ Всё лицо ветками исцарапал.\ По телу струится пот: \ Шорты прилипли к телу, майку хоть выжимай, \ Кроссовки в дырах.
Таганрог: его гавани, лестницы, тюльпаны и книги –
Нина Щербак –
(14/04/2026)
Значение Таганрога как важнейшего города-крепости и порта, открытого всем странам и стихиям, определенные Петром, словно рассказали его историю, выделили его среди множества российских городов. Дело Петра продолжила Екатерина. В какой-то момент она также потребовала, чтобы «гавань была годна для зимовки флотилии», а Вольтеру писала о том, что не знает, какому из городов отдать предпочтение в выборе столицы – Таганрогу или Петербургу. Восстановленный Таганрог вошел в число важнейших портов на юге России, опережая Евпаторию, Одессу, Херсон.
Калейдоскоп предела –
Мария Костычёва –
(14/04/2026)
...частью авторского метода являются работа с психологической глубиной и эмпатия к персонажам, а еще – удивительное умение показать масштаб трагедии через бытовые детали. Неожиданные переходы от абсурдного к трагическому создают эффект катарсиса – и я, как читатель, всё более погружаюсь в это состояние.
Бывает в лисьей шубе моль –
Ника Ткаченко –
(14/04/2026)
Стихи Бейлезона можно отнести к наивной поэзии. Для них характерна простота, иногда граничащая с банальностью, но виртуозно балансирующая на этой грани: «Я так больше не могу. / Лучше к Богу убегу».Тексты не скатываются в пошлость благодаря подкупающей искренности.
В душе поётся - "Смертью смерть поправ..." –
Елена Колесникова –
(12/04/2026)
Исповедимо ярко, без утайки – \ Везде, где можно к свету прорасти, \ В низинах и на солнечных лужайках – \ Пути готовы – Господи, гряди!
Максим Привезенцев: как в темноте передавать свет другим… –
Владимир Буев –
(10/04/2026)
...в те годы всё было не очень хорошо», и он написал тогда «довольно грустную историю». Потом Привезенцеву захотелось поменять взгляд на Сахалин, он несколько раз туда возвращался, и «родилась идея маяков». Почему? Потому что Сахалин — единственный остров в мире, где сохранилось такое их большое количество (больше тридцати). Это маяки «трёх государств и трёх эпох: царская Россия, Япония и Советский Союз». По мнению Привезенцева, «наличие такого количества маячной архитектуры — уникальное явление в мире».
