Покоя сердце просит…(Пушкинские реминисценции в романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита») Наталья Ганькина (19/08/2026)
Обратимся к первому пушкинскому мотиву: «А мы с тобой вдвоём // Предполагаем жить, и глядь – как раз − умрём»[2]. Вероятность того, что пара любящих друг друга людей уйдёт из этого мира одновременно – мотив почти сказочный. Они любили друг друга и умерли в один день. Как возможно такое «совпадение» в смерти? С какими людьми такое счастливое совпадение связано, если смерть можно назвать «счастливой»? Как происходит процесс умирания и перехода «в обитель дальную трудов и чистых нег»? Все эти вопросы Булгаков так или иначе разрешает в романе.
Сергей Криницын: «Колыбельная нерожденному брату» (ошибка художника, калимба, тибетская чаша и города под рукой) Владимир Буев (18/08/2026)
По словам поэтессы Марии Поповой, её «долгое время не покидала мысль сделать интересные маленькие книжечки, где гармонично сочеталось бы пространство стихов и иллюстраций с местом, где можно было бы что-то [своё] написать или нарисовать, а также со справочными сведениями из теории стихосложения в конце: чтоб мы не забывали, что такое ямб, хорей или верлибр». Серия, в которой вышла книжка Криницына, «неслучайно» называется «Блокнот поэта»: все эти составляющие в книжке присутствуют...
Я ожиданием живу Олег Диденко (18/08/2026)
Мы отменили царя и ять, \ Мы отворили в пещерах двери. \ По перекресткам пошли гулять \ От яркого света ослепшие звери. \\ Мы не пытались себя понять, \ Но цену себе каждый отмерил. \ А нам на ногах помогали стоять \ Боги, в которых никто не верил.
Мы — Красная звезда (продолжение 3) Светлана Крюкова (17/08/2026)
Александр Богданов vs. Евгений Замятин — в романе сталкиваются «Красная звезда» и «Мы. Богдановский светлый коммунизм генетически ведёт к замятинской стеклянной клетке. Эта дилемма проецируется на современных героев: мы уже живём в мире цифрового контроля и не менее прогрессивной цифровой надежды. Что дальше?
Влияет ли самосовершенствование на процесс изменения сознания? Юрий Низовцев (17/08/2026)
Почему к проблеме самосовершенствования невозможно подходить в общем? Объяснить это можно тем, что совершенствование человека происходит спонтанно как результат его осознанных действий по изменению собственного окружения в целях совершенствования этого окружения, о чем подавляющее большинство населения даже не задумывается, а если и пытается сделать, то, в луччшем случае, эти попытки сводятся к стремлению оздоровить тело.
О новинках "Дня литературы". Поэзия Колесниковой Александр Леонидов (17/08/2026)
Ключевая черта техники: Поэт мыслит не сюжетом, а зрительно-слуховой волной. Стихотворения строятся как циклы импрессионистических мазков, но при этом скреплены строжайшей метрической волей.
Бесстрашие и амбивалентность прозы Дэвида Герберта Лоуренса Нина Щербак (14/08/2026)
Лоуренс – автор, который поднял на поверхность все то, что было долгое время сокрыто. Он словно отрицает прошлое, с его скрытностью и нежеланием увидеть человека, как он есть на самом деле. Часто герои Лоуренса — те самые люди, которые отвергают политические мотивы, словно утверждая, что изменить нужно все. И мир, и его законы. Лоуренс как рок-музыкант будущего, который идет против правил и конвенций, слыша голос сексуального голода и террора.
Скучно точно не будет! Елена Янушевская (14/08/2026)
Книга представляет собой бесспорно ценное свидетельство интенсивного поиска формы для оригинального личного высказывания, и на фоне множества рутинных поэтик, безусловно, заслуживает, как минимум, внимания.
Городской романс Андрей Балашов (13/08/2026)
Заруби на носу, \ Отец: \ Поэты не в кабинетах, \ Поэты не для соплей на кулак, \ Поэты не для речёвки на праздники, \ Поэты в улицах. \\ Все эти \ кабинетные мыши, \ элиты, \ мыслители — \ назови хоть одного запомнившегося. \ Вся их литературная база \ заучена для ёлки с родителями. \ Классик-современник, кто ты? \\ Сейчас весь ритм \ в рабочей окраине, \ в микрорайонах, насилуемых мигрантами. \ Ритм — \ как лезгинка в памяти \ черкеса или лакца. \ Ритм — \ как детство под очереди в \ Грозном. \ Ритм — \ как спортзал в Беслане, \ Ритм — \ как больница в Будённовске. \ Ритм — \ как то, что пробивает \ через \ любой возраст \ пульсом, пулей, осколком.
Онтология человека в теологической философии Августина Александр Чупров (13/08/2026)
Августин не был образцом для подражания ни с точки зрения античной добродетели, ни с позиции праведного христианина. До тридцати с лишнем лет он был, в сущности, вполне заурядным человеком с присущими почти всем людям достоинствами и слабостями, и только к концу жизни – благодаря литературному таланту, своей бурной теологической деятельности и организаторской работе по строительству церкви как социального института – он стал по истине великим человеком, предвосхитившим и во многом определившим миропонимание, нормы морали и даже психологию западноевропейской цивилизации со всеми её величайшими достижениями и самыми ужасными деяниями на тысячу лет вперед.
Поделись
X
Загрузка