Рейтинг публикаций
К онтологии дурости
— Сергей Ручко
(25/07/2007)
Постигнуть поступок, который собираешься совершить, поступком дурным означает не совершить его (вернее, формирует возможность несовершения). Так я понимаю свободу морального действия, которая не подчиняется дурным требованиям.
Мои стихи, или Некоторые стихотворения разных лет
— Герман Лукомников
(27/10/2004)
это стихи/ которые я сочиняю/ записываю/ и не вычёркиваю
ДНЕВНИК НЕПИСАТЕЛЯ ЗАЧЕМ?
— Павел Басинский
(27/05/2002)
Молодым авторам сегодня издать сегодня книгу действительно не проблема. Проблема ее продать, еще большая проблема закрепиться в читательском сознании, то есть попросту стать читаемым и обсуждаемым
Три пророка. Часть 1. Иешаяѓу (Исайя) - 3
— Мих. Ковсан
(09/11/2015)
Жанр пророчества — горький, горестный жанр. Пророка не любят, чаще всего — ненавидят. Горькую правду не любит никто: ни царь, ни простолюдин. Пророк может тоже не любить горькую правду, но, в отличие от других, не смеет молчать. Пророк утешает после несчастья, катастрофы, страдания, но он их вестник, даже если и самому достается полной мерой, ведь судьба страны, города, племени — его собственная судьба.
Эзра, Нехемья (Нехемья 11 - 12)
— Мих. Ковсан
(03/10/2015)
Благословил народ \ всех людей, добровольно поселившихся в Иерушалаиме. \\ Это главы страны, жившие в Иерушалаиме, \ а в городах Иеѓуды каждый жил в уделе своем, в своих городах: Израиль, коѓены, левиты, отданные и сыновья рабов Шломо.
Психоделический барсук
— Чёрный Георг
(14/05/2012)
Биолог не терялся, а просто делал вид; он шёл не развлекаться, но барсуков ловить, – чтоб содержать в неволе, им заражая кровь, и получать вакцину для спятивших коров.
Спящие драконы Клуиндина
— Чёрный Георг
(26/03/2012)
Из горстки пепла возникает замок, \ Из света звёзд – бактерии и мыши.\ Мир заслонён стеной явлений странных. \ Явлений ли? – (Вопрос к цветущей вишне).
Всего многообразия основа \ Лежит себе тихонько под сосною, \ На горке, не произнося ни слова, – \ И счастливо любуется луною...
Притча (3)
— Мих. Ковсан
(30/05/2016)
Среди всех текстов ТАНАХа пророчество Иехезкэля содержит наибольшее число впечатляющих и совсем не простых образцов этого жанра.
Три пророка. Часть 2. Ирмеяѓу (Иеремия) - 6
— Мих. Ковсан
(26/01/2016)
Слова «обреченность» в пророчестве нет. Слишком русское слово. Иногда о пророках лучше думать по-русски.
Восхваления (15)
— Мих. Ковсан
(13/02/2017)
Дни наших годов — \ семьдесят лет, \ а если в могуществе — \ восемьдесят годов, \ а больше — боль и страдание, \ дунуло, миг — улетим. \\ Кто знает мощь гнева \ и Твоей ярости ужас? \\ Научи верно считать наши дни, \ сердце к мудрости приведи.
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии. (12)
— Георгий Чефранов
(17/12/2013)
С точки зрения Чижевского, Толстой-ребенок был ближе к истине, чем Толстой-гений. Возможно, подобные мысли мелькали и в сознании самого писателя, поскольку он неоднократно высказывался по поводу того, что нельзя безусловные космическо-религиозные ценности заменять условными социально-бытовыми (наука, техника, хозяйство), что человек должен приветствовать свою связь не только со своим народом, но и с бесконечностью...
Диагностика патологий
— Владимир Гуга
(31/08/2008)
...это всё, что не вмещается в идиотически-позитивный глянцевый стандарт...
Дмитрий Александрович Пригов отвечает на вопросы Дмитрия Бавильского
— Дмитрий Пригов
(23/07/2007)
современное искусство есть и текст и контекст. Фантом возникающий на пересечении текстового усилия, проецируемого на определенный контекст.
Книга2. «Рок в Сибири или Повстанческая Армия им. Чака Бери». Глава 18 (продолжение)
— Роман Неумоев
(13/06/2005)
На определенной стадии это приводит к возникновению стойких суицидальных состояний, а при нежелании вовремя остановиться – к ранней (т.е. преждевременной) гибели.
Хуциев. Ну чем не антиукраинская актуальность?
— С. Воложин
(17/06/2014)
Я понимаю, как отторгает простого читателя и сама политичность темы, и сама сложность эстетической стороны предмета. Но что поделать. Может, остались ещё любители, иносказательно говоря, не только лёгкой музыки, но и симфонической…
Элевсинские сатиры №2. Baudrillard contre Houellebecq. Бестелесность соблазна и эротический массаж
— Элина Войцеховская
(01/12/2003)
Уэльбек вряд ли станет писать роман про Бодрийяра - маловато нарратива.
Фауст. Народные легенды. Путешествие в Германию. Русский Берлин и Гамбург по гамбургскому счету
— Сергей Летов
(31/07/2003)
Культурная ситуация русской диаспоры в Берлине кардинально отличается от значительно более многочисленной русской диаспоры Нью-Йорка. Немцы испытывают огромный интерес и притяжение к русским.
Блеск и нищета кулинарии.
— Сергей Малашенок
(02/09/2002)
Русская классическая литература насквозь философична именно потому, что занимается... ситуациями выпадения homo в философию чисто по ходу событий. Она, эта наша литература имеет всемирное значение, и именно с самого начала, так как одновременно и связала и противопоставила хлеб и смерть. "Где стол был яств, там гроб стоит".
Сергей Прокофьев, документальное повествование в трёх книгах
— Игорь Вишневецкий
(30/07/2008)
Человек в ландшафте. – Солнцевка: село и его обитатели. – Свидетельство о крещении Прокофьева, семья и музыка, раннее развитие ребёнка. – Поместный уклад. – Ландшафт и характер, историческое и доисторическое. – Родословная. –
Дмитрий Александрович Пригов отвечает на вопросы Дмитрия Бавильского
— Дмитрий Пригов
(18/06/2006)
современное искусство есть и текст и контекст. Фантом возникающий на пересечении текстового усилия, проецируемого на определенный контекст.
Дневник неписателя. Мочить в сортире! Не свершилось!
— Павел Басинский
(29/01/2002)
То, на что я, не токмо литературный критик, но и, смею думать, не худший добропорядочный российский обыватель, надеялся жалкими остатками своей добропорядочной обывательской души, - так и не свершилось! Вернее, свершилось, но только отчасти. И лучше бы не свершилось вовсе.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины № 25
— Михаил Эпштейн
(12/11/2004)
Инфиниция - определение, которое демонстрирует неопределимость своего предмета. Стереотекст - совмещение разных языков для объемного представления образа или мысли
Via Fati. Часть 1. Глава 23. Перо ангела
— Элина Войцеховская
(04/09/2003)
Глава, в известном смысле, не связанная с предыдущими. Из эмпирей в терновый куст или поэт и критик - примерно такие подзаголовки можно ей дать.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
