Рейтинг публикаций
Новость у нас одна – жизнь длиною в 40 лет (8)
— Вячеслав Шевченко
(27/03/2014)
Понятна и твоя озабоченность: что сталось у бедного интинского Славы с приспособлением, обыкновенно применяемым для думанья? Пусть так. Но почему причину моей одержимости ты ищешь на стороне? У меня приступ тебя, у меня обострение хроноклазма...
АРТЕФАКТ. Дневники Мини Саксина (часть пятнадцатая). Август 1939 года
— Владимир Глухов
(27/03/2003)
Папа сочинил стихотворение о том как выстроил керосинный ларек рядом с уборной. Вот выдержка из этого стихотворения «Чтобы народу нескучно стоять/ Как оправляются в жолоб видать./ Как растегают снимают штаны видать тоже/ Видать еще, то что писать здесь негоже."
Искусство как преступление
— Сергей Малашенок
(05/04/2005)
Да, они не Лоренцо Медичи, и не Екатерины Вторые в смысле художественного вкуса и созидания на подведомственных им территориях вечных ценностей (или хотя бы сохранения оных), но дело не в них, а в том, что Лоренцо Медичи, и Екатерины Вторые теперь в принципе невозможны
Эзра, Нехемья (Нехемья 11 - 12)
— Мих. Ковсан
(03/10/2015)
Благословил народ \ всех людей, добровольно поселившихся в Иерушалаиме. \\ Это главы страны, жившие в Иерушалаиме, \ а в городах Иеѓуды каждый жил в уделе своем, в своих городах: Израиль, коѓены, левиты, отданные и сыновья рабов Шломо.
Спящие драконы Клуиндина
— Чёрный Георг
(26/03/2012)
Из горстки пепла возникает замок, \ Из света звёзд – бактерии и мыши.\ Мир заслонён стеной явлений странных. \ Явлений ли? – (Вопрос к цветущей вишне).
Всего многообразия основа \ Лежит себе тихонько под сосною, \ На горке, не произнося ни слова, – \ И счастливо любуется луною...
Заповедник Ашвинов
— Владислав Вериго
(27/03/2008)
Снайпер еще внимательнее начал изучать пылевое облачко, в котором не было видно никакого движущегося объекта, как будто оно, это облачко, самостоятельное образование. И направлялось оно по изначально заданной траектории.
Via Fati. Часть 1. Глава 16. Счастливчик
— Элина Войцеховская
(17/07/2003)
Вниманию читателей предлагается очередная, быть может, самая ностальгичная, глава большого романа пока-фельетона. Поэт, от лица которого ведется повествование, собирается в необычное путешествие и вспоминает ушедшую молодость, когда одиночество сменялось обществом верных и не особенно друзей и подруг.
Психоделический барсук
— Чёрный Георг
(14/05/2012)
Биолог не терялся, а просто делал вид; он шёл не развлекаться, но барсуков ловить, – чтоб содержать в неволе, им заражая кровь, и получать вакцину для спятивших коров.
Поток сознания, направленного на прозу Евгения Бестужина
— С. Воложин
(20/09/2006)
Нет ничего скучнее (...) умопостигаемого мироздания
Многомерное многообразие. Глава 4
— Алексей Борычев
(29/04/2020)
Я рисую картины, степень абстракции которых очень высока. Многого не договариваю. Поэтому прочувствовать, увидеть всё это можно лишь – повторяю – умозрительно или как-то ассоциативно. В моих же фразах содержится ровно столько смысловой нагрузки – сколько содержится, сколько читатель будет способен извлечь из написанного в настоящей монографии и, соответственно, интерпретировать.
Три пророка. Часть 1. Иешаяѓу (Исайя) - 10
— Мих. Ковсан
(16/12/2015)
Народ, человечество без идеала, пусть далекого и несбыточного, жить не могут. Прозреть идеал в настоящем, безобразном и гнусном, совсем невозможно, равно как в ближайшем прошлом или ближайшем грядущем. Иное дело давно прошедшее (эпоха праотцов, эпоха Моше), с которым настоящее утратило зримую связь. Иное дело далекое будущее, которое связь с настоящим утратит. Потому, настоящее обличая, Иешаяѓу творит идеальное время: патриархальное прошлое, из которого, настоящее вовсе минуя, вырастает эсхатологическое будущее.
Тиран
— Александр Балтин
(14/08/2013)
– Моё имя Теран, но не имя своё пришёл прославить, а вершить работу справедливости.
Демократия демоса и демократия личности (5)
— Генрих Грузман
(21/04/2011)
...архетипическое стремление духов к себеподобным гоменоидам и образует демократию как подсознательный коллективный позыв; другими словами, демократия есть коллективное подсознательное.
Заповедник Ашвинов. ГЛАВА 25
— Владислав Вериго
(04/07/2010)
Четыре тысячи лет назад в Великой северной стране родился Пророк, равных которому не было ни до его рождения, ни после. Этот Пророк сумел понять смысл и звезд, и огня, и воды, и природы, и человека… Он связал все воедино и создал свое Учение, о котором позднее узнали и в Персии, и в Индии, и в Азии, и в Европе.
Базаров №1. Обоснование рубрики
— Павел Басинский
(24/11/2003)
Открывая на <Топосе> новую рубрику <Базаров>, я вовсе не желаю заниматься литературным <нигилизмом>. Только ежели вынудят... Но уж тогда - <с особой дерзостью>!
Сезон охоты на графоманов
— Игорь Михайлов
(04/08/2016)
Вот начало знаменитого рассказа Антоши Чехонте «Правила для начинающих авторов»: «Всякого только что родившегося младенца следует старательно омыть и, давши ему отдохнуть от первых впечатлений, сильно высечь со словами: «Не пиши! Не пиши! Не будь писателем!»
Я иду
— Петр Капкин
(27/07/2006)
Осенью на стройке рубероид грыз, а зимой зубы прогнили. За сто тысяч в месяц грыз. А на зубы надо четыреста. Где деньги искать?
Три пророка. Часть 1. Иешаяѓу (Исайя) - 3
— Мих. Ковсан
(09/11/2015)
Жанр пророчества — горький, горестный жанр. Пророка не любят, чаще всего — ненавидят. Горькую правду не любит никто: ни царь, ни простолюдин. Пророк может тоже не любить горькую правду, но, в отличие от других, не смеет молчать. Пророк утешает после несчастья, катастрофы, страдания, но он их вестник, даже если и самому достается полной мерой, ведь судьба страны, города, племени — его собственная судьба.
Челкаш №10. Горький: версия судьбы
— Павел Басинский
(27/07/2004)
...ситуация не могла не завести писателя в нравственный тупик.
Ноосфера и живая этика (достоверности, заблуждения и фальсификации) (6)
— Генрих Грузман
(27/12/2010)
Сегодня важно осознать исторический опыт, который свидетельствует, что Духовная Культура – это самое важное и лучшее, что есть у современного человечества. Она – единственный мост в будущее!
Аборт
— Сергей Малашенок
(19/05/2003)
Светлая прядь над щекою щекочется - разве иное зовется любить? Не оттого ль мне так хочется-хочется к сердцу тебя прислонить - и убить?!
1991-й
— С. Воложин
(31/03/2010)
Не надо особенно хапать – такой принцип нас породил, такой нас и спасти призван...
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №17. Смерть и «печаль после соития»
— Михаил Эпштейн
(29/06/2004)
Смерть и «печаль после соития». Нежность: между желанием и жалостью. Малый образ бессмертия.
Бабушка и смерть
— Михаил Гиголашвили
(16/06/2010)
А как было бы хорошо всё самой слышать и видеть!.. И ходить. Такие простые вещи – и так их не хватает!.. Жаль, что в коленях вода высохла, а то пошла бы в магазин, посмотрела, что к чему. Хлеб, мясо, сахар есть?.. Чай, мука какие?.. Соль, свечи, мыло почём?..
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
