Рейтинг публикаций
Слово о самоубийстве (Окончание)
— Генрих Грузман
(20/05/2008)
...человеческая личность таит в себе суицидное состояние, способность к суициду, в качестве изначального критерия своего духовного генотипа.
Офелия вересковых пустошей
— Сергей Малашенок
(16/04/2007)
Всевозможные специальные агенты зла в этом мире совершенно излишни.
Мимо
— Петр Капкин
(25/07/2007)
Двенадцать тысяч женщин ехали в такси в радиусе десяти километров от Ставридова. Восемьдесят две тысячи женщин – в автобусах, двадцать три тысячи женщин ехали в трамваях, четыреста тысяч ехали в метро. Два миллиона женщин шли пешком. Остальные сидели дома. Это были самые близкие (географически) женщины Ставридову
Пластилин
— Петр Капкин
(09/05/2007)
В кресле сидел Сысоев, убитый десять месяцев назад. «Это Сы...» – сказала Катя и рухнула на пол. «Да, Сысоев», – подтвердил человек в кресле и затянулся. Через спинку стула рядом с креслом был перекинут черный плащ, на столе у пепельницы лежала черная шляпа
Тайны науки, гипотеза вечно колеблющейся Вселенной и космическое религиозное чувство Альберта Эйнштейна
— Алексей Стахов
(25/09/2013)
«Религиозность ученого состоит в восторженном преклонении перед законами гармонии».
«Не виноватая я…» (О "Левиафане" Звягинцева)
— С. Воложин
(09/02/2015)
Всё брезжат и брезжат смутные мысли, в которых предполагаешь новые доказательства правильно выведенного художественного смысла произведения.
Улисс из Тауэра. Часть вторая
— Андрей Чукашин
(15/02/2008)
запечённый чип как зажжённая не женщина а спичка станет созданием сознания без скелета
Обаяние усталого письма
— Дмитрий Пригов
(23/07/2006)
Мелькают деньги неземные Словно небесные синицы Приходишь в банк и лишь зеницы Раскроешь, словно у орлицы Испуганной, а вот иные Легко переносят подобные суммы – Привыкшие
Цветы и птицы Наталии Азаровой и Алексея Лазарева (к выходу совместной книги поэтессы и художника)
— Сергей Бирюков
(29/09/2005)
…авангардистская поэтика оказалась не такой быстроисчерпаемой, как это продолжает представляться ее противникам…
Небытие идеальных сущностей (к метафизике порнографии)
— Сергей Малашенок
(21/07/2002)
Все помнят, что в детстве и юности мы то лихорадочно листали тома благороднейшей классики, выискивая места про это, то, наоборот, пропускали их с каким-то беспокойством. Потому что и сама жизнь где-то порнографична, и даже порой настолько порнографична, что так называемая порнография кажется ее романтической версией. И то, что борьба с порнографией, это также и охранительное мероприятие, не для кого не секрет. Дело не только в СПИДе или в демографии, дело, прежде всего, в свойственном всем бюрократическим элитам стремлении управлять всем, в том числе и развратом. А что охраняешь, то и имеешь.
Русская философия. Совершенное мышление 157. Объяснение философии
— Малек Яфаров
(14/12/2015)
Для многих современная мудрость заключается в том, чтобы «правильно», «истинно», «подлинно» мести пол («чистить сараи», по Булгакову) ...
Жития Святого Феодосия (Беседы 81-85)
— Чёрный Георг
(15/01/2014)
“Служенье Богу и влюблённость в человека \ Имеют общую природу, или нет?” \ Святой лежал под абрикосом, смежив веки, \ И мой вопрос вернул его из сонных недр.
Восхваления (11)
— Мих. Ковсан
(20/01/2017)
Как мечи, языки заострили, натянули стрелы — горькое слово. \\ В непорочного выстрелить тайно, \ вдруг выстрелить, не страшась. \\ Укрепившись в злом деле, они
обсудят, как скрыть капканы, \говоря, \ кто их увидит? \\ Поищут беззакония, \ шаря, выискивая, завершат \ внутри человека, \ глубоко в сердце. \\ Но Бог выстрелит — \ стрелою вдруг будут поражены. \\ О свой же язык споткнутся, \ каждый видящий их трясется.
Чуринга
— С. Воложин
(28/05/2012)
...искусство появилось вместе с появлением человека. И важно, что с тех пор специфическая функция искусства так и не изменилась.
Любовные имена. Введение в эротонимику
— Михаил Эпштейн
(28/12/2005)
Любовь склонна к созданию мифов, средоточием которых становятся имена любимых, от Беатриче до Лушки. Все пространство русского языка заполнено малиновым звоном любовных имен, призываний и молений. Но имяпоклонство, фетишизм имени таит в себе и опасность профанации именуемого. У любви, как и у веры, есть своя апофатика.. Не произноси имя своего любимого всуе. Любимое остается в молчании, в той ночи, которую нельзя называть.
Песня для Капитана. Беседа с Павлом Вадимовым
— Владимир Иткин
(28/12/2005)
«Лупетта» представляет новый (для России, по крайней мере) тип литературы: постмодернизм, замешанный на авторской крови. Парадоксальное сочетание.
Эзра, Нехемья (Нехемья 1-2)
— Мих. Ковсан
(13/07/2015)
Молю, Господи, да внемлет ухо Твое молитве раба Твоего, молитве рабов Твоих, жаждущих страшиться имени Твоего, молю, \ дай ныне достичь рабу Твоему, пошли ему милосердие этого человека»; \ был я у царя виночерпием.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №10. Философия нравственности - метапрактика и ее отличие от медитации
— Михаил Эпштейн
(25/03/2004)
Может ли быть практика, столь же чистая от собственно практических целей, как метафизика чиста от предметных знаний?
По-русски "Фауста" толкует Мефистофель (окончание)
— Михаил Кошкин
(29/01/2003)
Вот так книга! Гёте писал её с перерывами и отвлечениями без малого 60 лет ("Фауст" начат в 1772 году и закончен за год до смерти поэта, в 1831 году) - и уже в её начале Фауст, ещё только будущий герой, чуть не сводит счёты с жизнью (часть I, <Ночь>). Что это: ответственный авторский ход - или несерьёзность намерений ошибочно чуть не отравившегося учёного-естествоиспытателя ? Место это почти не замечают - ведь с первых строк ещё не разобрать, почему вот так вот сразу и заканчивать жизнь герою.
Достоевский и эстетика абсурда (попытка анализа взаимосвязей)
— Анатолий Рясов
(26/11/2007)
...именно у Достоевского можно обнаружить эстетические и философские предпосылки появления образа мира как трагического абсурда...
Список фашизмов
— Сергей Малашенок
(01/10/2006)
...я лично всегда использую для проверки тех или иных утверждений универсальный вселенский принцип симметрии. Возможна ли – спрашиваю я себя – в городе Грозном ситуация, симметричная кондопожской?
Элевсинские сатиры №12. Ролан Барт: AMOR-альная азбука
— Элина Войцеховская
(09/03/2004)
У анархии много достоинств. В частности, она трансляционно устойчива, выдерживает перевод.
Лаборатория бытовой ориентации #73. Культура имеет значение, но какое - никто толком не знает
— Владимир Богомяков
(17/03/2003)
Много лет назад мне приснился сон: непередаваемой красоты местность, лес, река, на реке - остров, а на острове - часовенка. Но что-то было не так и это <не так> не давало покоя, хотя я не мог понять - что же именно не так. А потом понял - я находился внутри неподвижной картинки и эта нарисованная неподвижность была оскорбительна для столь удивительного места...
Элевсинские сатиры № 19. Жак Деррида: конец философии и начало совершенства.
— Элина Войцеховская
(10/10/2004)
Эта статья была уже написана, когда пришло известие о смерти мэтра.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
