Рейтинг публикаций

Via Fati. Часть 1. Глава 20. Что за книга? — Элина Войцеховская (14/08/2003)
Текст - лекарство от депрессии или raison detre? Поэт стал поэтом. Стихи написаны. Что дальше? Как поведет себя Муза?
Утро осени, вечер жизни — Чёрный Георг (23/10/2012)
Планы лучшие – как дым – уходят в небо, и \ Ещё дразнят – иногда – огнями дальними... \ Разверну – лицом к себе – полураздетую \ Осень, – крепко обхватив её за талию.
Ещё о Пастернаке — С. Воложин (11/09/2013)
Идеал Пастернака – не аристократия для всех, а некая гармония общего и частного. Соединение несоединимого. В эпоху крайностей. Какая ему досталась.
Рассказ, как мы ездили в Дамбай — Лев Пирогов (19/06/2003)
...выяснилось, что водитель этого автобуса (тоже железобетонный мужик хоть куда) надысь конкретно забухал и посеял ключи, руль и паспорт. Руль он снимал на ночь, чтобы автобус не увели местные аксакалы, которых медом не корми – дай покататься.
Разговорный жанр жизнетворчества. Маруся и ее гномы(окончание) — Денис Иоффе (21/05/2003)
Маруся Климова: "...мне интересны только те переводчики, которые занимаются актуальной литературой или же способны актуализировать произведения прошлого, ввести их в контекст современной культуры. "
Разговорный жанр жизнетворчества. Беззаконные шестьдесят вопросов к автору "Нормы" — Денис Иоффе (15/04/2003)
Владимир Сорокин: "Процесс порождения текстов протекает у меня как контролируемый приступ эпилепсии."
Восхваления (12) — Мих. Ковсан (29/01/2017)
Беспутным сказал: Не бахвальтесь, \ а злодеям: Рог не поднимайте. \ \ Рога ввысь не поднимайте, \ с шеей надменной вещая. \\ Ведь не от восхода, не с запада, \ не из пустыни, не с гор. \\ Но судит Бог: \ одного унижает, возвышает другого.
Святая ложь — С. Воложин (15/01/2009)
В чём святость лжи художника? – В том, что ему не обязательно нужно, чтоб зритель, читатель, слушатель был его зритель, его читатель, его слушатель, был его единомышленник в жизни (искусство – не жизнь!).
Книга 2. «Рок в Сибири и Повстанческая Армия им. Чака Берри» — Роман Неумоев (14/11/2005)
Летов тоже, разумеется, в своем роде «пророк». Его можно было бы назвать пророком настоящего.
Путешествие в Вологду и/или путешествия в США. Можно ли выходить на сцену с американцем после войны в Ираке? — Сергей Летов (24/04/2003)
Забавно, а ведь в Америке я выступал значительно чаще, чем Вологде - несмотря на то, что Америка все же подальше от Москвы будет!
Марш в тупик! — С. Воложин (12/08/2015)
Если неприкладное искусство специфично единственным – испытанием сокровенного мироотношения, то почему нужно думать, что испытатель только испытуемых испытывает (нас, слушателей)? Что если и себя?
Бухарцы в Западной Сибири — Александр Ярков (02/06/2004)
...потомкам бухарцев есть чем и кем гордиться...
Бухарцы в Западной Сибири — И. Б. Гарифуллин (02/06/2004)
...потомкам бухарцев есть чем и кем гордиться...
паллиативное — Чёрный Георг (29/01/2013)
я сижу на пригорке в то самое время, в котором \ невозможно – ни жить, ни дышать, ни светиться, как спичка, \ о котором – ни слова в Ригведе, Коране и Торе, \ о котором нельзя – ни буквально, ни метафорично...
Массовая контркультура и контркультура масс — Сергей Малашенок (30/09/2004)
...не перепутать аристократизм с чем-то ему противоположным...
Разговорный жанр жизнетворчества. Слово о Эль. "Инвенции в Элину Войцеховскую (окончание)" — Денис Иоффе (07/04/2003)
...Приходя к близкому учителю, оставляешь за порогом многое - тут мы с тобой, кажется, в консенсусе. Придя к учителю дальнему - отвергаешь не почти все, а все до конца. Это свойство прозелитизма. Твой прежний опыт никого не волнует, тебя обнуляют, превращают в пустой сосуд.
Сюцай Гунню Сисы приобщается к Дао Любви (1) — Чёрный Георг (31/01/2012)
Мой дорогой читатель, я решился рассказать историю забавную, в ней правды – на пятак. Её лирический герой, сюцай, приходит в сад, где любит время проводить, беседуя... Итак...
Загубленные гении России №3. Академик В.И.Вернадский – Homo sapiens faber (окончание) — Генрих Грузман (07/02/2006)
Вернадский распространил русскую концепцию человека на всю живую субстанцию и ввёл русское понимание человеческой жизни в институт живой жизни. Но поскольку русское понимание онтологизируется в признание за человеческой личностью ведущей функции процесса или состояния, то и Вернадский выставил подобный vis tegro (внутренняя движущая сила) биосферы в человеческом измерении, и им стал человек как геологическая сила…
Даниэль (11) — Мих. Ковсан (07/11/2012)
Блажен ждущий, достигший \ тысяча трехсот тридцать пятого дня.
Книга вторая. Рок в Сибири или Повстанческая армия им. Чака Берри — Роман Неумоев (12/10/2005)
…подобного сборища самых панковских и панк-рок-дженерейшен, сибирского замеса, групп, не случалось с тех пор ни разу и нигде!
Какая там правда, такая и победительность — С. Воложин (16/07/2012)
Так и чувствуешь, как щемит сердце Гарсиа Маркеса за свой народ, который то рвётся в партизаны, то выдаёт революционеров, как Че Гевару, а всё живёт несчастным, даже и не зная про это.
Улисс из Тауэра. Часть вторая — Андрей Чукашин (30/01/2008)
Когда заканчивается бодрствование в старости // Вечно спящим стариком он начинает видеть вечный сон // Покой смерти небытия
Список фашизмов — Сергей Малашенок (01/10/2006)
...я лично всегда использую для проверки тех или иных утверждений универсальный вселенский принцип симметрии. Возможна ли – спрашиваю я себя – в городе Грозном ситуация, симметричная кондопожской?
Почему Микеланджело гений — С. Воложин (15/05/2014)
- А может, просто Микеланджело умирал и не успел доделать скульптуру?
- Вообще-то нет. Он и раньше так делал.
Челкаш № 18. Сила и слава (продолжение) — Павел Басинский (20/10/2004)
неумеренность «звездной» жизни писателей

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка