Рейтинг публикаций
Лаборатория бытийной ориентации #50. Наше положение.
— Владимир Богомяков
(24/06/2002)
Какое такое, положа руку на..., наше положение? Конечно, оно должно быть, если мы претендуем на какую-никакую положительность, ибо положительность немыслима без того места, куда нас положили (поклали). Но здесь никак не отделаться вот еще от какого гаденького смысла: мы, как гувернантка, оказались в положении. Барину-то что - он уехал и сейчас в Петербурге, а мы - страдай... Часто, определяя свое расположение относительно власти, народонаселение со вздохом говорит: власти на нас положили (с полным прибором). Ну, положили - не наложили. Терпите, сердешные.
Как трудно повернуть человечество к другой жизни (Продолжение)
— С. Воложин
(04/07/2013)
Ван Гог – именно ницшеанец, а не гуманист снисходительный к недостаткам, или сочувствующий трудовому народу, или кем он там ещё трактуется.
Хотелось бы получше, да…..
— Дмитрий Пригов
(03/07/2006)
Когда же подплывали к пристани Приблизил я к воде лицо И пригляделся к ним попристальней – Так это ж лица мертвецов Вернее, утопленников местных Глазели на меня
Психонавтика (окончание)
— Вячеслав Шевченко
(04/03/2014)
Подлинное освоение космоса состоит в отыскании его смысла – единого для науки, религии и искусства.
Цветы и птицы Наталии Азаровой и Алексея Лазарева (к выходу совместной книги поэтессы и художника)
— Сергей Бирюков
(29/09/2005)
…авангардистская поэтика оказалась не такой быстроисчерпаемой, как это продолжает представляться ее противникам…
Элевсинские сатиры №8. Жак Деррида: шибболет, симболон, Пауль Целан
— Элина Войцеховская
(26/01/2004)
Стих Целана - скелет из концлагеря, неуспевший или неумеющий обрасти плотью.
Элевсинские сатиры N° 27. И ты, Бруно... Гермес и Герметизм
— Элина Войцеховская
(18/09/2005)
…доступное прежде всем стало доступно тем, кто знает. Ибо возможность случайного знания практически исключена. Знание в буквальном смысле простирается под ногами, но находит его тот, кто знает, что нужно искать.
Марш в тупик!
— С. Воложин
(12/08/2015)
Если неприкладное искусство специфично единственным – испытанием сокровенного мироотношения, то почему нужно думать, что испытатель только испытуемых испытывает (нас, слушателей)? Что если и себя?
Природа террора и террор природы. Индивидуальная душа террора (по Б.В. Савинкову) Часть 1
— Генрих Грузман
(26/06/2008)
Осенённый ярким литературным талантом, усугублённым недюжинными способностями внутреннего созерцания, Савинков (...) самый информативный источник по части индивидуального террора...
Фуко в гостях у Муко предлагает кое-что для теоретического секонд-хэнда
— Владимир Богомяков
(31/10/2003)
...политика, по всей видимости,- это не <искусство возможного>, но, напротив, искусство невозможного, невозможной гармонии индивидуализма и холизма, личности и коллектива.
Дневник неписателя. Гексоген господин!
— Павел Басинский
(18/01/2002)
Роман Проханова, изданный в газетном варианте совместно газетами "Завтра" и "Советская Россия", я прочитал уже после обсуждения и потому вставляю свое слово задним числом. Проханов, конечно, талантлив. Он мог бы стать очень большим писателем, если бы не удручающее и неистребимое дурновкусие его прозы.
Беспредметная живопись и Великий отказ
— Сергей Иванников
(08/06/2011)
В сфере беспредметной живописи проявляется один из эмпирических topos’ов Мифа о Великом отказе. Именно этот topos и находится в центре внимания данного текста.
Диалог учёных
— Александр Рашковский
(25/02/2013)
Окончание писем Л.И Красовского. Именной указатель с краткими биографическими данными.
Элевсинские сатиры N° 26. Цареубийство – стихийность и периодичность
— Элина Войцеховская
(13/06/2005)
Если бы любая революция вырождалась в философские диспуты на агоре (= площадную брань), в мире стало бы (еще) больше теорий, но меньше робеспьеров, возможно.
Прогулки по Москве
— Лев Пирогов
(19/05/2005)
Я понял про жизнь что-то очень-преочень важное. Что-то очень-преочень успокаивающее и примиряющее с…
Психологические архетипы в «Мёртвых душах» Н.В. Гоголя (Окончание)
— Сергей Ручко
(01/06/2006)
...так и плещет во все стороны во всех его произведениях любовью к ближнему.
Иона (3)
— Мих. Ковсан
(28/03/2014)
Сказал Господь: Ты куст пожалел, для которого не трудился, его не растил, \ ночью вырос — ночью пропал. \\ А Я не пожалею Нинве, город огромный: \ больше ста двадцати тысяч в нем человек, не умеющих отличить правую руку от левой, и много скота.
Демократия демоса и демократия личности (4)
— Генрих Грузман
(13/04/2011)
...конструктивно-исторический макет демократии, взятый как реально действующая форма правления в современной цивилизации, включает в себя функциональное противоречие...
Необходимость циклического сюжета
— Константин Фрумкин
(25/12/2015)
...там, где сохраняется космическая и событийная цикличность, вполне может возникнуть моральная анизотропность, которую и эксплуатирует сюжетосложение.
Элевсинские сатиры №15. Базель: Русский след и Рудольф Штайнер, пасхальное
— Элина Войцеховская
(08/04/2004)
История русского Базеля, по всей видимости, начинается в Твери...
Двойник
— Kvakin
(04/08/2014)
Мне нравятся поезда. Я люблю старые вагоны, тусклое освещение, запах угля. Проводники будто мамы – строгие на вид, но в сердцевине добродушные. Иногда прибываешь ночью, стоишь с ней в тамбуре, а станции все нет и нет.
Аутсайдеры (триптих)
— Сергей Малашенок
(14/07/2002)
Имеются в виду Иисус Христос, Гамлет и Раскольников - герои трех знаменитых литературных произведений. Все три текста по сюжетной канве являются политическими детективами, если учесть, что и в <Преступлении и наказании> в центре водоворота страстей все же поставленный <вообще> вопрос о власти, то есть политический вопрос. Главные герои всех трех историй молодые люди необычайных дарований. Кажется, при таких талантах, они могли бы достичь любых целей, любой власти, принести много пользы, но почему-то они выбирают из всех путей пути самые неподходящие, ведущие к страданию и гибели, и не только их самих.
Сюцай Гунню Сисы приобщается к Дао Любви (1)
— Чёрный Георг
(31/01/2012)
Мой дорогой читатель,
я решился рассказать историю забавную, в ней правды – на пятак. Её лирический герой, сюцай, приходит в сад, где любит время проводить, беседуя... Итак...
Риторические вопросы (поиск возможности подступиться к художественной прозе Бланшо)
— Анатолий Рясов
(29/01/2008)
Литература начинается тогда, когда ее ставят под вопрос.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
