Рейтинг публикаций
Русская философия. Совершенное мышление 193. Русский пафос 2
— Малек Яфаров
(13/02/2017)
Что хорошо писателю, то философу – смерть.
Загубленные гении России №13. Мартьяниада: путём познания и скорби
— Генрих Грузман
(15/06/2006)
Уже в том, что Мартьянов провозгласил геологию «наукой мыслителей», сказалось неклассическое качество его созидающего мышления, а в том, что этому качеству им было уготовано верховное значение в геологическом исследовании, проявилось его парадигмальное свойство. В духе этого последнего сибирский геолог ставит вопрос, который до того не возбуждал интереса в классической геологии: «Что считать в геологии фактом?». Это вопрошание есть писк новорождённого феномена, несущего геологическому миру новое духостояние, то бишь новое геологическое мышление.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины №22. Эссеизм
— Михаил Эпштейн
(11/10/2004)
Эссеизм - жанровая форма слабого знания, возрождение мифологической целостности в культуре Нового времени. Эссеизация литературных жанров и философского метода.
Рыбный день
— Евгений Иz
(15/07/2003)
Время собирать камни, вставлять стекла и вдёргивать шнур на место: классика современной американской литературы достигает нашего берега <через годы, через расстоянья>.
Всё кончится, и в этом суть…
— Сергей Малашенок
(19/07/2009)
Играют в опасные игры // Поэты – бумажные тигры // .Но как беззащитны поэты, // Сняв в сауне эполеты! // Так думал полковник Голядкин, // Охраняя место посадки.
Робот (Быть Кристианом Крахтом).
— Евгений Иz
(10/11/2002)
"Я отрицательный персонаж" - написано на записке во рту у двадцатипятилетнего голема, и это - основной повод для написания реалистичной истории последней пятилетки ХХ века. Долмат отдыхает. Да что там Долмат, сам Селин может не "напрягать булки"!
А всё потому, что честные люди
— С. Воложин
(20/07/2015)
Ницшеанцем становятся, разочаровавшись во всех обычных идеалах. Ну, почти во всех, ибо ницшеанство тоже ведь идеал. Вот в него и впадают, разочаровавшись в обычных. Ибо ницшеанский – необычный. Таким он выглядит, во всяком случае, для людей обычных.
Защита Лужина Ажаром.
— Евгений Иz
(30/09/2002)
Это действительно тотальное ПСЕВДО. Псевдо-роман псевдо-автора о псевдо-действительности. Начиная с эпиграфа сумасшедшего Анри Мишо, читающий попадает во власть сумасбродно искреннего, безумно доверчивого рассказчика. Факт повествования в том, что для того, чтобы остаться нормальным и вменяемым человеку приходится изо всех сил симулировать помешательство - брать на себя все фобии и мании мира, всю паранойю общества, всю схизу человечества.
Поэтический мастеркласс. Урок седьмой, тавтограмматический и брахиколонный
— Сергей Бирюков
(03/03/2004)
Звуковая организация стиха в принципе должна учитываться каждым стихотворцем. В случаях выдающихся уровень звука не просто учитывается, а задается.
Лаборатория бытийной ориентации #59. У странности должна быть странная феноменология.
— Владимир Богомяков
(25/08/2002)
...Если философия хоть в какой-то степени мудрость, то для нее значимой оказывается мысль Конфуция о мудрости как о способности жить в согласии со всеми. Жить в согласии со всеми удается страннику, который не претендует ни на что наше, не озабочен распределением социальных ролей и ценностей. Речь странницы-философии - это странная речь проходящего мимо, не привязанная к обыденному, к эмпирическому опыту, естественным установкам.
Рыбное 38. Все мы немножко Лисы. О романе Игоря Малышева
— Лев Пирогов
(18/09/2003)
В романе речь идет об аморфном (с точки зрения зверо- или человекоподобности) лесном существе мужского грамматического пола - о Лисе.
Рыбный четверг. Постмодернизм и национальная идентичность.
— Лев Пирогов
(14/05/2002)
Понятно, что для того, чтобы обрасти ракушками мирового опыта, надобно включиться в мировой же контекст. А туда не берут на шару, как в НАТО. Туда можно вступить, только изумив мировой контекст какой-нибудь национально-культурной идентичностью. То, что в свое время не удалось Пушкину (хоть он и был хороший), - удалось Лермонтову, одному из первых протопостмодернистов.
Графема. Лаборатория бытийной ориентации #14
— Владимир Богомяков
(29/01/2002)
Можно решить, что графема - это эйдос. В платоновском двоемирии эйдосы - вечные, вневременные образцы, по которым строятся вещи. Из этого следует, что вещи никогда не превзойти свой эйдос, коего она лишь бледное подобие.
Чёрный Предел Невозможного
— Чёрный Георг
(28/05/2013)
нет, ты не пьян, но отчего-то едет крыша: \ в твоём коктейле – одиночество и боль. \ но не рассчитывай, что Он – придёт, услышит... \\ Он не придёт, – поскольку Он в с е г д а с тобой.
Эпос
— Илья Кутик
(07/06/2009)
В общем, получается так, что эта Рама моя – своего рода ещë и // само-расшифровка, само- комментированье того, что – во время писания – шло лишь путëм руки... // А что – там! – перо лакало – это одно, и вовсе другое, что выйдет ещë – здесь вот, в Раме...
Лаборатория бытийной ориентации #39. Бестолковые словечки
— Владимир Богомяков
(29/04/2002)
Предположим, некоему человеку очень сильно надоела его законная жена и он решил ее погубить. Тем не менее, убивать ее он не стал (охота потом париться на нарах!), а решил реализовать более хитроумный план. Жена этого аморального типа очень любила плавать, но плавать толком не умела.
Зхария (11 - 12)
— Мих. Ковсан
(23/02/2015)
Горе негодному пастуху, скот покидающему! Меч — на руку и глаз правый его! \ Отсохнет рука его, правый глаз помутнеет.
Полынные дни
— Сергей Малашенок
(08/04/2010)
Для тех кто остался в прошлом, // Кто в горе своё влюблен, // Весь мир на плохих и хороших, // Как в детстве злом разделён.
Миха (4)
— Мих. Ковсан
(09/06/2014)
Он рассудит народы, племена обличая, \ и перекуют они мечи на плуги, и копья свои — на серпы, народ на народ меч не поднимет, воевать больше учиться не будут. \\ Будет каждый сидеть под своей виноградной лозой, под смоковницей, и не будет губителя: \ уста Всемогущего Господа изрекли.
Эзра, Нехемья (3-4)
— Мих. Ковсан
(26/05/2015)
Будет царю известно, что евреи, пришедшие к нам от тебя, прибыли в Иерушалаим, \ город мятежный, преступный, и строят стены, закончив основание, соединяют.
Михаил Гробман. Левиафан. Дневники 1963-1971 годов, Москва, 2002.
— Денис Иоффе
(04/05/2003)
Михаил Гробман, если это до сих пор не было ясно, - это один из первозначимых апостолов того художнического движения, которое зовется "Вторым Русским Авангардом" (по хронологическому контрасту с "Первым", начало коему было, условно, положено братьями Бурлюками...
Бумеранг не вернется: Sex Is Comedy (Не порно)
— Евгений Иz
(17/10/2005)
Без Бланшо и Батая подходить к Брейя не то чтобы бесполезно, но опрометчиво. В крайнем случае, понадобится Де Сад, но не тот, что читался диковатым тайком в неверном свете плафонов каменец-подольского плафонового комбината…
Сюцай Гунню Сисы приобщается к Дао Любви (11)
— Чёрный Георг
(12/03/2012)
Неужто шелкопряду нужен шёлк? \ Ужели мы поверим, что сюцаю \ не хорошо – с котом и чашкой чая –\ в тот день, как Цюй к сюцаю не пришёл?
Бумеранг не вернется: Несколько подъемов на общем спуске
— Евгений Иz
(24/03/2005)
Роман называют «авантюрной мелодрамой», но лично я назвал бы это фикшеном о нон-фикшене с элементами оперетты
21 апреля – День Интеллектуала, праздник альтернативного сознания
— Михаил Эпштейн
(18/04/2005)
Да здравствуют альтернативы! Будьте другими! Будьте иногда гениальными. Чуть-чуть. Невзначай. Это значит, в частности: постарайтесь не быть гениями всех времен и народов, вроде тех, что родились вокруг Дня альтернатив.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
