Рейтинг публикаций
Элевсинские сатиры N° 30. Умберто Эко: средневековье эстетики
— Элина Войцеховская
(05/12/2005)
Средневековая идея внутренней красоты связана прежде всего с именем Св. Бернарда Клервосского. Именно он ратовал за простоту храмов и одежд и порицал клюнийские прикрасы.
Разговорный жанр жизнетворчества. Ностратический жизнетекст. Диалог с Аароном Борисовичем Долгопольским. Окончание
— Денис Иоффе
(16/01/2004)
Язык оказывает реальное, реальнообразующее воздействие на человека тогда, когда он не может ни с чем сопоставить получаемую информацию...
Миха (6)
— Мих. Ковсан
(03/07/2014)
Богачи его злодейством полны, изрекают обман его обитатели. \ Их язык? Ложь в их устах. \\ За это Я поражал, удары тебе наносил, \ за грехи опустошал. \\ Будешь есть — не насытишься, застрянет внутри, \ понесешь — не родишь, а что родишь — мечу Я предам.
Мифотворческий эрос. К 140-летию со дня рождения Зинаиды Гиппиус
— Геннадий Муриков
(12/07/2009)
Захер Мазох: «Жизнь не шутка и не забава, жизнь даже не наслаждение… Жизнь – тяжёлый труд. Отречение, отречение постоянное – вот её тайный смысл, её разгадка: не исполнение её любимых мыслей и мечтаний, как бы возвышенны они ни были, – исполнение долга, – вот о чём следует заботиться человеку».
Л-Ф Селин: Все не так просто; ... !
— Сергей Малашенок
(05/09/2007)
...возможно, жестокость Селина-писателя это жестокость и безыллюзорность самой жизни, и предписанная нам свыше странная любовь-ненависть к ней.
Рыбный четверг. Автореверс
— Лев Пирогов
(10/01/2002)
Нет, дорогие друзья. Новый год – это ик, рыг. Трудно сказать. Как и вы, я вдумчиво пролежал его в уютной канаве.
Россия - страна нуль. Нуль-страна!
— Сергей Малашенок
(15/08/2005)
Дамы и господа! В России у нас тут нет никакой цивилизации! Везде есть, а у нас нету. Впрочем, и нигде нету.
Червячная передача. За что мы, литераторы, не любим фантастов
— Лев Пирогов
(10/03/2005)
За всей этой лабудой стоит отвратительная, как харя мороженного осётра, личностная пустота автора
Мексиканские дневники
— Элина Войцеховская
(13/11/2003)
Праздника больше не будет, но закрыть глаза тоже не получится.
Рыбное 39. Призрак чтения
— Лев Пирогов
(25/09/2003)
...всякая идеализация чтения как <особого> способа интеллектуальной и паче чаяния духовной жизни есть ни что иное как ересь и сектантство...
Философия, история и терминология суфизма (тасаввуфа)
— Айдын Ариф оглы Али-заде
(27/04/2004)
...человек не растворяется в Боге, приобретая Его атрибуты, а ощущает только Его присутствие, видит только Его, свидетельствует о Его единстве...
Миха (1)
— Мих. Ковсан
(08/04/2014)
Хоть на доброе надеялась жительница Марота, \ сошло от Господа к воротам Иерушалаима бедствие. \\ Лошадь запрягай в колесницу, жительница Лахиша, \ для дочери Сиона она — начало греха, в тебе преступленья Израиля.
Энциклопедия юности (фрагменты)
— Михаил Эпштейн
(19/11/2009)
Пишущая машинка – Поколение – Правила жизни – Юность и молодость – Юность: метафоры – Юность: определения.
Энциклопедия юности (фрагменты)
— Сергей Юрьенен
(19/11/2009)
Пишущая машинка – Поколение – Правила жизни – Юность и молодость – Юность: метафоры – Юность: определения.
Лаборатория бытийной ориентации #30. Ницше-2002
— Владимир Богомяков
(29/03/2002)
Ах, я вся не отсюда!>, -- в этом вся философия и литература. Называется -- прийти со стороны. Великим революционером станет тот, кто скажет: я весь отсюда, я только здесь и больше нигде. Но что это были бы за философия и литература? Такого, чтобы только <здесь, сам по себе>, -- не бывает.
Здесь место непростое, Леонид
— Владимир Богомяков
(10/12/2001)
Вот раскину градусную сетку - / Восемь параллелей да меридиан. / Вот пойду пощупаю соседку. / Вот налью себе еще стакан.
Ѓошея (12)
— Мих. Ковсан
(23/05/2013)
Через пророка вывел Господь из Египта Израиль, \ благодаря пророку был он храним.
Погружение: чешские страсти-мордасти
— Евгений Иz
(23/09/2003)
После прочтения романа у меня осталось ощущение, что я вынырнул из щедрого первого блюда (типа борща): масса веселых и ненужных ингредиентов, легко переваривающихся и так же легко покидающих организм.
Жития Святого Феодосия (Беседы 96-100)
— Чёрный Георг
(10/02/2014)
“Допустим: научиться выражать невыразимое. \ Что дальше? Для чего такая глупая ответственность?” \ Мы шли по длинной просеке в глухом лесу осиновом, \ Набитом буреломом и сцепившимися ветками.
Амос (3)
— Мих. Ковсан
(12/11/2013)
Ничего Господь Бог не вершит, \ не открыв замысел рабам — пророкам Своим.
Пророки. Избранные места
— Мих. Ковсан
(31/05/2012)
Жить будет волк с овцой, пантера будет лежать с козленком, \
теленок со львом и вол будут вместе, и малый ребенок их будет пасти.
Схолия к Вернадскому (опровержение официоза)
— Генрих Грузман
(20/01/2009)
...на фоне всеобщей стагнации мысли современного периода русского духовного потрясения в перлах мысли Вернадского заявляет о себе некая альтернатива этому загону проницающей способности русского духа.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины № 24
— Михаил Эпштейн
(04/11/2004)
Транскультура: между глобализмом и многокультурием. Как обрести свободу от своей родной культуры.
Жития Святого Феодосия (Беседы 66-70)
— Чёрный Георг
(11/12/2013)
“Успех в одном есть бедствие в другом,” – \ Сказал святой и бороду огладил, – \ “Будь выбором своим смиренно горд. \ Пойдём-ка, выпьем чаю с шоколадом!”
Загубленные гении России №13. Мартьяниада: путём познания и скорби
— Генрих Грузман
(15/06/2006)
Уже в том, что Мартьянов провозгласил геологию «наукой мыслителей», сказалось неклассическое качество его созидающего мышления, а в том, что этому качеству им было уготовано верховное значение в геологическом исследовании, проявилось его парадигмальное свойство. В духе этого последнего сибирский геолог ставит вопрос, который до того не возбуждал интереса в классической геологии: «Что считать в геологии фактом?». Это вопрошание есть писк новорождённого феномена, несущего геологическому миру новое духостояние, то бишь новое геологическое мышление.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
