Рейтинг публикаций
Разговорный жанр жизнетворчества. Слово о Эль. "Инвенции в Элину Войцеховскую"
— Денис Иоффе
(06/04/2003)
Бордо само по себе, я сама по себе.
М. А. Булгаков. «Мастер и Маргарита». (философское осмысление зла)
— Сергей Ручко
(29/12/2005)
Раньше Булгакова клеймили, сейчас же его превозносят и возносят на пьедестал как идола. И то, и другое, смею вас заверить, дурно смотрится со стороны.
Элевсинские сатиры № 10. Зола, вода, Деррида
— Элина Войцеховская
(10/02/2004)
Невозможно дважды взойти на тот же костер. Если ты не зола.
Новость у нас одна – жизнь длиною в 40 лет (13)
— Вячеслав Шевченко
(23/04/2014)
«А ну-ка, дед с бабкой, взгляните сюда!»
Смотрят дед с бабой на дерево – и видят: счастье.
Смотрят дед с бабой на облако – и видят: счастье.
Смотрит дед бабе в глаза – и видит: счастье.
Разбилось счастье, расплескалось по свету, свищет птицами, хлещет дождем.
Смотрят дед с бабой на дерево – и видят: счастье.
Смотрят дед с бабой на облако – и видят: счастье.
Смотрит дед бабе в глаза – и видит: счастье.
Разбилось счастье, расплескалось по свету, свищет птицами, хлещет дождем.
Свидетель (матерное сознание и грамматика подкорки)
— Сергей Малашенок
(02/02/2005)
На небольшом пространстве мы попытались тут коротко разобраться со всем глубинным многообразием значений русского мата в нашей жизни. И насчитали, как минимум, не один, а три-четыре мата
Ноосфера и живая этика (достоверности, заблуждения и фальсификации) (1)
— Генрих Грузман
(07/12/2010)
Срыв мыслительной способности человека... обуславливается утратой меры и нарушением harmonia praestabilita (предустановленной гармонии) между духом и материей.
Кони и Блонди #11
— Александр Иванченко
(12/03/2008)
Акакий Акакиевич – запредельный художник, творец. Его имя – это аэрометафизическая труба, сквозь которую, завихряясь, хлещет межзвездный холод.
Восхваления (1)
— Мих. Ковсан
(28/11/2016)
Счастлив человек, \ что на совет злодеев не шел, \ на путь грешников не ступал, \ в месте насмешников не сидел...
Жердев и помидоры
— Петр Капкин
(25/01/2007)
Жердев проснулся, натянул попонку на кукан и закурил. Выглянул в окно, отдернув занавеску. Привычно светила луна. Черные ветви дерева карабкались вверх. Привычка брала своё: посчитал видимые планеты, полез в холодильник за пивом, включил телек, высморкался и сел в кресло – думать.
МОЛИТВА
— Сергей Малашенок
(02/10/2005)
Кого-то утешает снег, Кого-то утешает дождь, Кого-то утешает ложь, Кого-то – нет.
Пророки. Избранные места
— Мих. Ковсан
(16/05/2012)
В этой главе пророк провидит времена, когда избранный Им народ избавится от идолопоклонства, когда будет наказана гордыня, когда воевать народы не будут, а потому перекуют они мечи на плуги.
«Марсианин»
— Александр Титов
(07/11/2007)
Этого старика прозвали в поселке Марсианином. Он вбил себе в голову, будто сразу после революции летал вместе с петроградским ученым по заданию партии большевиков на Марс.
Элевсинские сатиры №18. Жак Деррида: структурализм и медитации над бездной
— Элина Войцеховская
(23/09/2004)
...убить можно все, что угодно, только не общее впечатление.
Заповедник Ашвинов. ГЛАВЫ 34-35
— Владислав Вериго
(30/08/2010)
И вдруг Граченко заметил, как за деревьями промелькнула высокая фигура в длинных белых одеждах. Мгновение – и ее уже невозможно было рассмотреть в ветвях. Явь или вымысел? Но фигура не могла просто померещиться. Действительно кто-то быстрым шагом прошел в стороне от них. Казалось, что человек или видение не встречает никаких преград на своем пути и проходит сквозь них. Значит, это все-таки не человек.
Ноосфера и живая этика (достоверности, заблуждения и фальсификации) (4)
— Генрих Грузман
(20/12/2010)
Глобальный экологический кризис современного человечества есть не что иное, как завершающий всеобщий набат о (...) необходимости перехода на новое мышление, новые критерии духовных ценностей и новое мировоззрение, то есть на новую картину мира.
В тени Джойса?
— Анатолий Рясов
(14/02/2008)
Беккет рисует трагический абсурд жизни, усилия и цели которой совершенно неясны и непостижимы, и при этом нельзя даже с уверенностью сказать, что их нет (это было бы облегчением).
Любовь и метеоризм. Das Ewig-Weibliche и медикаменты.
— Сергей Летов
(21/10/2004)
Когда нам отказывают в любви
Via Fati. Часть 1. Глава 13. Конец
— Элина Войцеховская
(17/03/2003)
Конец ее был необычен, как и вся ее недолгая жизнь. Да, Стефан, твоя жена не была дурочкой! Что мог сделать я? Мог ли я развеять ее предсмертное одиночество? Что ждало ее? Приступ, больница, аппарат, слова доктора, обращенные к Стефану: <Отключите аппарат сами, она уже мертва.> Или страх, боль, опять страх и опять боль и чужое трепещущее сердце в растерзанной груди. Ты не стала ждать всего этого, не стала:
Улисс из Тауэра. Часть вторая
— Андрей Чукашин
(03/03/2008)
Скатаешь антикомы // Как бомбы в катакомбы // Бульваров и домов с котами // В комнатах поразительных пара // зитов непоражённых скотов скарба
Укатали Сивку крутые горки
— С. Воложин
(31/08/2012)
Иная виртуально возможная судьба чрезвычайно ценна. А есть какая-то злая предопределённость, что именно она-то и не свершается.
Элевсинские сатиры №13. Базель: роза, василиск и одиннадцать тысяч девственниц
— Элина Войцеховская
(19/03/2004)
Вот первая статья про Базель - легкая, вводная.
Эпос
— Илья Кутик
(19/09/2010)
Действие последней книги Эпоса развивается в некой новой области, где рассказчику удаётся разрешить те собственные внутренние противоречия, которые стали фундаментом предыдущих книг, т.е. увидеть свой опыт как единое, непрерывное и взаимосвязанное целое.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (29)
— Михаил Эпштейн
(12/01/2005)
Грамматосoфия – раздел философии, который рассматривает фундаментальные отношения и свойства мироздания через грамматику языка.
Челкаш № 19. Правда и сострадание
— Павел Басинский
(27/10/2004)
что лучше: истина или сострадание? Что нужнее?
Челкаш №14. Горький: версия судьбы
— Павел Басинский
(08/09/2004)
...очень гордые и очень одинокие люди.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
