Рейтинг публикаций
Тло и Дша
— Юрий Ко
(27/05/2013)
- Удовольствие мне, стыд тебе. Покой мне, печаль и тоска тебе. Боль мне… нет, забирай и боль, я не скряга. Страдания тоже тебе, по праву. Дальше, секс мне, любовь тебе…
Даниэль (7)
— Мих. Ковсан
(02/10/2012)
"Я, Даниэль, изнемог, болел много дней, поднялся работу царскую исполнять/
пораженный видением, никем не постигнутым".
Кони и Блонди #11
— Александр Иванченко
(12/03/2008)
Акакий Акакиевич – запредельный художник, творец. Его имя – это аэрометафизическая труба, сквозь которую, завихряясь, хлещет межзвездный холод.
Сибирской иконе — 380 лет
— Ирина Мануйлова
(19/04/2004)
...икона сопровождала всю жизнь православного и католика.
Сибирской иконе — 380 лет
— Александр Ярков
(19/04/2004)
...икона сопровождала всю жизнь православного и католика.
Посланник новой веры (О Григории Распутине)
— Геннадий Муриков
(30/10/2013)
Неправы и те, кто считает Распутина мошенником и аферистом, тёмными путями прокравшимся к царскому престолу, и те, кто считал его христианнейшим «святым старцем». Распутин – религиозный обновленец, апостол народной веры, которая очень и очень далека от православия.
Ошибки учат? Или всё же нет?
— С. Воложин
(13/12/2012)
Не мудрено, что я, издавна нацеленный на осознание именно подсознательного, прошёл как бы мимо братьев Стругацких, в то время, как их имена гремели и были почитаемы одними и порицаемы другими.
Улисс из Тауэра. Часть вторая
— Андрей Чукашин
(03/03/2008)
Скатаешь антикомы // Как бомбы в катакомбы // Бульваров и домов с котами // В комнатах поразительных пара // зитов непоражённых скотов скарба
Дневник неписателя. Четвертая правда Леонида Бородина
— Павел Басинский
(16/04/2002)
Мне хотелось бы, чтобы сегодня мы чествовали Бородина-писателя, а не Бородина-диссидента. Полагаю (догадываюсь), что и Леонид Иванович предпочел бы это. Ибо всякое подлинное творчество всегда шире одной, даже очень интересной человеческой судьбы.
Три пророка. Часть 3. Иехезкэль (Иезекииль) - 5
— Мих. Ковсан
(15/02/2016)
Еврейским пророкам открывается идеал, не столько то, что обязательно будет, сколько то, каким быть должно. Идеал-аллегория Иешаяѓу вряд ли доступен разуму-скепсису. Но исчезновение такого грядущего, его выпадение из настоящего сделает действительность до последнего предела разумно невыносимой.
Три пророка. Часть 3. Иехезкэль (Иезекииль)- 7
— Мих. Ковсан
(29/02/2016)
Великие пророки Израиля принадлежат большому времени, названному Карлом Ясперсом осевым. Ось истории философ располагает около 500 г. до н.э. Между 800 и 200 гг. до н.э. осевое время означено появлением типа человека, сохранившегося до наших дней. Таким образом, по К. Ясперсу, мы подобны великим пророкам Израиля, Конфуцию и Лао-цзы, Будде и Заратустре, Гомеру, Пармениду, Гераклиту, Платону, Фукидиду и Архимеду.
ИЗМЕРЕНИЕ. Куй, куй чобиток. Философия тела в романе Л.Н. Толстого «Анна Каренина» (4)
— Александр Иванченко
(05/07/2011)
...глубина дарования измеряется дистанцией между «личным» и «надличным» художника, между его «субъективным» и «объективным», человеческим и божественным. В существовании среднего человека расстояние между ними минимально, чаще они просто слиты и оба имеют окраску только личного, пристрастного, субъективного. Средний человек не виден среднему художнику. Как и себе самому.
О замечательных историках и изворотах шарлатанов
— Александр Рашковский
(20/06/2014)
Давно мне не приходилось читать такого интересного и поучительного критического анализа исторических работ.
Неоленинизм сегодня. (Философское резюме) (Окончание)
— Генрих Грузман
(19/07/2007)
...к духовной истории советского времени России аналитика ещё не приступала....
Ноздри Моисея
— Петр Капкин
(15/12/2006)
Залезли мы в пещеру одну, которая называлась Ноздри Моисея. Лезем, лезем: кругом влажность, почти что сырость. Или наоборот. Душно. Даже жарко. Или наоборот. Вовик впереди идет, мы с Вакой сзади.
Свидетель (матерное сознание и грамматика подкорки)
— Сергей Малашенок
(02/02/2005)
На небольшом пространстве мы попытались тут коротко разобраться со всем глубинным многообразием значений русского мата в нашей жизни. И насчитали, как минимум, не один, а три-четыре мата
Чтение в сердцах
— С. Воложин
(02/03/2010)
... Битов и к левым шестидесятникам не примыкал, чуял грядущий провал дела левых диссидентов (сделать социализм честным, безноменклатурным, самодеятельным), и к правым (чтоб к комфорту ближе) тоже. Он – белая ворона ...
Заповедник Ашвинов. Эпилог
— Владислав Вериго
(26/09/2010)
В тот вечер ведущий теленовостей прокомментировал: «Президент Российской Федерации посетил заповедник на Южном Урале, где проводятся археологические раскопки древнего городища. Главный вопрос, поднимаемым во время визита: что связывает памятник древней цивилизации с современность?»
Улисс из Тауэра. Часть вторая
— Андрей Чукашин
(26/02/2008)
там видно в сердцевине леса дно что и за латами животные Внутри какие стоят дерутся ходят в византию палестин как опалесцирующие пули м против истин псиной рот надевший за надежду человека рогом
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №9. Философия нравственности - мудрость и совесть, разностная этика
— Михаил Эпштейн
(10/03/2004)
Мудрость и совесть. Противозовие: призвание и отзывчивость. Разностная этика. Почему золотого правила недостаточно и нужно дополнить его алмазным. Будь незаменимым.
Пророки. Избранные места
— Мих. Ковсан
(16/05/2012)
В этой главе пророк провидит времена, когда избранный Им народ избавится от идолопоклонства, когда будет наказана гордыня, когда воевать народы не будут, а потому перекуют они мечи на плуги.
Три пророка. Часть 2. Ирмеяѓу (Иеремия) - 1
— Мих. Ковсан
(11/01/2016)
...вера величайшего утописта Иешаяѓу, что два извечных врага Израиля, южный и северный, соединятся между собой и Израилем, и скажет о них Господь: «Благословен народ Мой Египет, и Ашур — создание рук Моих, и удел Мой — Израиль, могла у Ирмеяѓу вызвать разве что горькую усмешку.
Via Fati. Часть 1. Глава 13. Конец
— Элина Войцеховская
(17/03/2003)
Конец ее был необычен, как и вся ее недолгая жизнь. Да, Стефан, твоя жена не была дурочкой! Что мог сделать я? Мог ли я развеять ее предсмертное одиночество? Что ждало ее? Приступ, больница, аппарат, слова доктора, обращенные к Стефану: <Отключите аппарат сами, она уже мертва.> Или страх, боль, опять страх и опять боль и чужое трепещущее сердце в растерзанной груди. Ты не стала ждать всего этого, не стала:
Вневременное в повседневном. О стихах Чарльза Буковски
— Анатолий Рясов
(03/02/2009)
Философия, которая в прозе Буковски мелькает двадцать пятым кадром, в стихах оказывается обнажена.
Дмитрий Александрович Пригов отвечает на вопросы Дмитрия Бавильского
— Дмитрий Пригов
(24/07/2007)
Я люблю Москву. Для меня не Россия родина, а Москва родина. Я не тоскую по языку русскому, а по некоей определенной ситуации – друзья, институции, темп жизни.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
