Рейтинг публикаций
ЛЕОНАРДО. Машины и химеры
— Вячеслав Шевченко
(12/12/2013)
Если в живописи художник подражает вещам природы, то в технике, как при создании химер, – скорее природе вещей. Здесь он выходит за пределы наличной реальности и выходит в какую-то иную. В какую?
Демократия демоса и демократия личности (7)
— Генрих Грузман
(29/04/2011)
Демократия демоса, являя собой демонстрацию духовного противоречия фаустовской этики, тем не менее, не может быть однотипной в реально-историческом плане, формируя различные, порой до формального противостояния, действительные формы государственности.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №9. Философия нравственности - мудрость и совесть, разностная этика
— Михаил Эпштейн
(10/03/2004)
Мудрость и совесть. Противозовие: призвание и отзывчивость. Разностная этика. Почему золотого правила недостаточно и нужно дополнить его алмазным. Будь незаменимым.
Восхваления (1)
— Мих. Ковсан
(28/11/2016)
Счастлив человек, \ что на совет злодеев не шел, \ на путь грешников не ступал, \ в месте насмешников не сидел...
Поэзия vs проза в ТАНАХе
— Мих. Ковсан
(17/05/2016)
...у поэта были основания по-своему многое рассказать, в том числе историю Исхода из рабства, запечатленную в прозе в двух книгах Учения (Торы), и еще в трех книгах Пророков — историю новой страны вплоть до воцаренья Давида. Поэту понадобилось семьдесят два стиха.
Диалог друзей (Из переписки Е. Д. Петряева и А. А. Насимовича)
— Александр Рашковский
(22/05/2014)
Букинистические магазины умирают и в Москве. Мало-мало, где еще работают продавцы, любящие и знающие книгу. Больше случайные девочки, не слушающие Вас и не понимающие вопросов. Кто хочет достать что-нибудь, договаривается с опытными продавцами, конечно за мзду. Те откладывают книги и сообщают по телефону. Все ещё есть посредники, приносящие книги на дом. Дерут они втридорога. «Книжный развал» кончился и в Москве. У иных магазинов толпится по 20-25 человек, продающих книги с рук.
Улисс из Тауэра. Часть вторая
— Андрей Чукашин
(03/03/2008)
Скатаешь антикомы // Как бомбы в катакомбы // Бульваров и домов с котами // В комнатах поразительных пара // зитов непоражённых скотов скарба
Метафорическое понимание телесности в поэзии Дж. Моррисона
— Алан Жуковский
(17/09/2011)
...в своих сборниках он создал совсем другую поэзию, которая не была скована условностями песенного жанра.
Д ума о Сионе и сионизме
— Генрих Грузман
(18/06/2007)
...Израиль – не богоизбранный, а богоизбравший народ.
Заповедник Ашвинов. Эпилог
— Владислав Вериго
(26/09/2010)
В тот вечер ведущий теленовостей прокомментировал: «Президент Российской Федерации посетил заповедник на Южном Урале, где проводятся археологические раскопки древнего городища. Главный вопрос, поднимаемым во время визита: что связывает памятник древней цивилизации с современность?»
Элевсинские сатиры № 10. Зола, вода, Деррида
— Элина Войцеховская
(10/02/2004)
Невозможно дважды взойти на тот же костер. Если ты не зола.
Неоленинизм сегодня. (Философское резюме) (Окончание)
— Генрих Грузман
(19/07/2007)
...к духовной истории советского времени России аналитика ещё не приступала....
История паташника в классическую эпоху
— Вадим Темиров
(01/06/2004)
Паташник обретает себя, когда признаёт невозможность возвращения...
Разборы не без чтения №6. Дневник писателя. Четыре виньетки с рабочего стола
— Денис Иоффе
(08/09/2003)
Жить и умереть в Москве - почти как в Париже - предлагает Дмитрий Александрович Пригов. Он маленьким школьным человечком апофатически катается по полу - выпив банку лиловатых чернил, ему хочется не выжить.
Чтение в сердцах
— С. Воложин
(02/03/2010)
... Битов и к левым шестидесятникам не примыкал, чуял грядущий провал дела левых диссидентов (сделать социализм честным, безноменклатурным, самодеятельным), и к правым (чтоб к комфорту ближе) тоже. Он – белая ворона ...
Улисс из Тауэра. Часть вторая
— Андрей Чукашин
(26/02/2008)
там видно в сердцевине леса дно что и за латами животные Внутри какие стоят дерутся ходят в византию палестин как опалесцирующие пули м против истин псиной рот надевший за надежду человека рогом
Базаров
— Сергей Ручко
(27/02/2006)
...Тургенев поставил вопрос резко: «Я или Добролюбов?». Некрасов предпочел Добролюбова. После этого Тургенев ушел из «Современника». Но, судя по всему, его тщеславие было глубоко задето, и он принимается за роман. Тургеневу на описываемый момент времени 42 года. То есть, он находится, будем говорить, в пору кризиса среднего возраста...
<Господа актеры>. Несколько слов об аристократии и слугах в связи с фильмом Gosford park
— Сергей Летов
(21/01/2004)
Раздражает, когда меня называют господином.
Via Fati. Часть 1. Глава 13. Конец
— Элина Войцеховская
(17/03/2003)
Конец ее был необычен, как и вся ее недолгая жизнь. Да, Стефан, твоя жена не была дурочкой! Что мог сделать я? Мог ли я развеять ее предсмертное одиночество? Что ждало ее? Приступ, больница, аппарат, слова доктора, обращенные к Стефану: <Отключите аппарат сами, она уже мертва.> Или страх, боль, опять страх и опять боль и чужое трепещущее сердце в растерзанной груди. Ты не стала ждать всего этого, не стала:
Три пророка. Часть 3. Иехезкэль (Иезекииль)- 7
— Мих. Ковсан
(29/02/2016)
Великие пророки Израиля принадлежат большому времени, названному Карлом Ясперсом осевым. Ось истории философ располагает около 500 г. до н.э. Между 800 и 200 гг. до н.э. осевое время означено появлением типа человека, сохранившегося до наших дней. Таким образом, по К. Ясперсу, мы подобны великим пророкам Израиля, Конфуцию и Лао-цзы, Будде и Заратустре, Гомеру, Пармениду, Гераклиту, Платону, Фукидиду и Архимеду.
Три пророка. Часть 3. Иехезкэль (Иезекииль) - 5
— Мих. Ковсан
(15/02/2016)
Еврейским пророкам открывается идеал, не столько то, что обязательно будет, сколько то, каким быть должно. Идеал-аллегория Иешаяѓу вряд ли доступен разуму-скепсису. Но исчезновение такого грядущего, его выпадение из настоящего сделает действительность до последнего предела разумно невыносимой.
М. А. Булгаков. «Мастер и Маргарита». (философское осмысление зла)
— Сергей Ручко
(29/12/2005)
Раньше Булгакова клеймили, сейчас же его превозносят и возносят на пьедестал как идола. И то, и другое, смею вас заверить, дурно смотрится со стороны.
Розы и нефть (Грозный, которого нет.)
— Валерия Шишкина
(10/12/2001)
У каждого случается или не случается роман с тем местом, в которое заносит судьба, и только место, в котором вырос, вне этого контекста, потому что становится частью тебя самого.
Посланник новой веры (О Григории Распутине)
— Геннадий Муриков
(30/10/2013)
Неправы и те, кто считает Распутина мошенником и аферистом, тёмными путями прокравшимся к царскому престолу, и те, кто считал его христианнейшим «святым старцем». Распутин – религиозный обновленец, апостол народной веры, которая очень и очень далека от православия.
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии. (12)
— Георгий Чефранов
(17/12/2013)
С точки зрения Чижевского, Толстой-ребенок был ближе к истине, чем Толстой-гений. Возможно, подобные мысли мелькали и в сознании самого писателя, поскольку он неоднократно высказывался по поводу того, что нельзя безусловные космическо-религиозные ценности заменять условными социально-бытовыми (наука, техника, хозяйство), что человек должен приветствовать свою связь не только со своим народом, но и с бесконечностью...
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
