Рейтинг публикаций

Дневник неписателя. Внутренняя Индия. — Павел Басинский (27/03/2002)
В гражданской войне мы потеряли около 20 миллионов человек и трактуем эту цифру чуть ли не в том смысле, что <эта страна> не имеет права на <достойную жизнь>. В 1918-1919 гг. в Индии скончалось от гриппа тоже 20 миллионов. Но это обстоятельство (не замеченное цивилизованным миром) вовсе не ввергает индийцев в ступор национального самоотрицания, как и то, что сразу же после обретения независимости в 1947 году в стране были убиты около полумиллиона человек (резня между индусами и мусульманами).
Пограничье (Окончание) — С. Воложин (06/08/2007)
В общем, нельзя верить своим чувствам, охватившим вас при первом общении с художественным произведением. Есть не только действие искусства, но и его последействие. И второе может прийти в противоречие с первым и быть более верным.
Что порой ни причудится — Дмитрий Пригов (28/06/2006)
Ну, причудиться может что угодно. Это доказывает весь опыт предыдущей литературы. И мы, собственно, не смогли выдумать чего-либо, прямо-таки разительно, принципиально отличающегося от описанного во всех предшествующих веках и народах. В общем, что опишется – то и причудится.
Концептуализм — Дмитрий Пригов (18/06/2006)
если предполагать некоторые перспективы, где концептуальный и любой пост-пост-пост-концептуальный опыт может быть востребован, то, пожалуй, можно предствить себе два принципиальных социальных проекта.
Вопрос — Kvakin (28/06/2012)
- Для чего мы живем? – опять спросила Нора.
Норе надо задаваться такими вопросами, потому что она поэт.
Жизнь народа в России и причины его бедности — Александр Рашковский (25/03/2009)
«...никакие политические реформы не дадут нам счастья, если рядом с ними не будет развиваться попечение об экономическом быте народа.»
Via Fati. Часть 1. Глава 18. Горе господина Вайнмайстера — Элина Войцеховская (31/07/2003)
Предлагаемая глава продолжает букву и дух предыдущей. Потому, вероятно, что путь поэта устлан не только розами и даже не только шипами. Речь, по-видимому, пойдет о соли народной.
Via Fati. Часть 1. Глава 7. Неожиданные открытия — Элина Войцеховская (11/02/2003)
Мы продолжаем публикацию медленно развивающегося романа Элины Войцеховской, которая не бежит сюжета (некий поэт собирается поехать в Грецию и, перед самым отъездом, вспоминает своё университетское прошлое - своих друзей, Стефана и Ганса, свою возлюбленную Кору, в компании с которой он совершил первый хадж на родину Древней Эллады), однако, главное в этом изысканном и неторопливом повествовании - внутренняя музыка описаний, из которых, как из духа музыки, рождается ощущение грядущих потрясений.
Посланник новой веры (О Григории Распутине) — Геннадий Муриков (30/10/2013)
Неправы и те, кто считает Распутина мошенником и аферистом, тёмными путями прокравшимся к царскому престолу, и те, кто считал его христианнейшим «святым старцем». Распутин – религиозный обновленец, апостол народной веры, которая очень и очень далека от православия.
Метафорическое понимание телесности в поэзии Дж. Моррисона — Алан Жуковский (17/09/2011)
...в своих сборниках он создал совсем другую поэзию, которая не была скована условностями песенного жанра.
Поэзия vs проза в ТАНАХе — Мих. Ковсан (17/05/2016)
...у поэта были основания по-своему многое рассказать, в том числе историю Исхода из рабства, запечатленную в прозе в двух книгах Учения (Торы), и еще в трех книгах Пророков — историю новой страны вплоть до воцаренья Давида. Поэту понадобилось семьдесят два стиха.
Конец разлуке — Юрий Ко (20/01/2015)
Отшумела дубрава, отзвенела капель, невесёлая слава быть поэтом теперь. \ Эх, Расея, шалава, горьких слез канитель, ты мне словно отрава – боль, надежда и хмель.
Диалог друзей (Из переписки Е. Д. Петряева и А. А. Насимовича) — Александр Рашковский (12/05/2014)
Из письма Капитолины Николаевны Насимович от 4 июня 1968 года. «...Надо сказать, что в войну мы с мужем жили в Москве и очень голодали. Муж часто ходил к Бонч-Бруевичу и продавал ему свой, тогда очень богатый и интересный архив. Теперь этот архив влился в Литературный музей". Вас интересует Насимович-Чужак. Я знаю, что его архив был продан его московской женой в Литературный музей, а ленинградский архив продан в Ленинграде его ленинградской женой. Я вышла замуж в 1917 году, а умер Александр Федорович в 1947 году».
Новость у нас одна – жизнь длиною в 40 лет (6) — Вячеслав Шевченко (14/03/2014)
Возраст есть неуклонное сужение диапазона условий, в коих еще чувствуешь себя нормальным, то есть молодым человеком.
Время разбрасывать — Петр Капкин (06/04/2006)
Дело дошло до того, что однажды ко мне домой заявился какой-то молодой человек, некий Виктор Львов, назвал меня сэнсэем и предложил издать мои духовные труды.
Отчаяние. Пространство экзистенциальной реальности. — Сергей Иванников (19/03/2014)
Отчаяние – это глобальная экзистенциальная проблема. Судя по ряду процессов, происходящих в русской и мировой культуре, эта проблема становится всё более актуальной. Вопреки отработанным техникам скрывать, прятать, утаивать... Вопреки внешней победе этих техник в пространстве современной культуры.
Отчаяния всё больше.
Правила Марко Поло. Часть 3. Глава 7 — Вадим Месяц (26/08/2010)
«Дорогой Роберт, извини, что не смогу быть на твоей вечеринке. Надеюсь, у тебя все хорошо и Наташа родила нормального ребенка. Мой квартиросъемщик выстрелил себе в голову, и я должен находиться в его доме до тех пор, пока не вынесут тело. Еще раз спасибо. Может, завтра увидимся. Всегда с любовью, Джон».
Толстяки на расстоянии: «Знамя» №9, 2005 — Евгений Иz (27/09/2005)
Муха, существо не слишком сложное по сравнению, например, с Гарри Каспаровым, и та по осени гораздо живее, активнее и невыносимее иных толстых журналов. Сентябрьским «Знаменем» можно бить мух.
Фантазии Джереми Рида о Лотреамоне и Арто — Анатолий Рясов (10/02/2010)
...крайне сложным оказывается обнаружение грани между художественным вымыслом, работающим на авторский замысел, и досужей выдумкой на тему взаимоотношений знаменитостей.
Улисс из Тауэра. Часть вторая — Андрей Чукашин (11/03/2008)
Этот кот невидимый, то под рукой длинный, то рассыпчатый и боится только младенчика церкви на кота Василиска Льва открываю глаза негатива
Вход-2 — Андрей Чукашин (19/09/2006)
там ор орнаментов моментами как ментов оборать рати в оборках боров боровихи без договора бором вором ром почина чина стерв чана осерчал печально льну к терро инкогнито
Поэтический мастеркласс. Урок второй, одностишный — Сергей Бирюков (01/12/2003)
...на сей раз речь пойдет об одностроке, одностишии или моностихе, форме, которая в последнее десятилетие получает все большее распространение.
Начала (Обратная изнанка луны) — Лев Пирогов (17/12/2002)
Считается, что эффектное начало придумать легче, чем эффектный конец. Ерунда, разумеется. Стоит написать "все счастливые семьи счастливы одинаково", и публика начинает в предвкушенье комкать программки: а дальше, man, а что же там дальше?.. Зато после слов "они жили долго и счастливо и умерли в один день" рассчитывать явно не на что, - за такое можно ведь и моченым яблоком... Вот авторы и волнуются, раздувают щеки и придумывают поверье будто бы эффектное начало сочинить легче, чем эффектный конец:
Сюцай Гунню Сисы приобщается к Дао Любви (4) — Чёрный Георг (10/02/2012)
Гунню шёл провести вечер с другом, \ благородным Сян Туем, который, \ удалившись от дел, занимался \рисованием сов и павлинов, \ (он рассёк своей кисточкой ухо \ Гао Ди, предложившему спорный \тезис – о рисовании – п а л ь ц е м). \ Путь сюцая не выглядел длинным – \\ если думать о нём, выпив чаю.
Как и почему я увлёкся Руми — Сергей Сечив (08/02/2006)
Полагаю, что творчество Руми заполняет духовную лакуну, имеющуюся в русской поэзии. Руми – поэт, который развил тему любви зрелого ума и зрелого духа. Руми даёт голос поколению тех, у кого седина в бороде, а в ребре – не только пресловутый бес, но и вера, смятение и вечные поиски Бога.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка