Рейтинг публикаций
Восхваления (6)
— Мих. Ковсан
(26/12/2016)
Опозорены, посрамлены будут все \ веселящиеся от беды моей, \ облекутся позором, бесчестьем \ возносящиеся надо мной.
Фантазии Джереми Рида о Лотреамоне и Арто
— Анатолий Рясов
(10/02/2010)
...крайне сложным оказывается обнаружение грани между художественным вымыслом, работающим на авторский замысел, и досужей выдумкой на тему взаимоотношений знаменитостей.
Вход-2
— Андрей Чукашин
(19/09/2006)
там ор орнаментов моментами как ментов оборать рати в оборках боров боровихи без договора бором вором ром почина чина стерв чана осерчал печально льну к терро инкогнито
Предшественники (7)
— Мих. Ковсан
(26/09/2016)
Принявший православие выдающийся русский востоковед, гебраист, член-корреспондент Императорской академии наук (1858), автор множества научных трудов, Д.А. Хвольсон значительную часть своей жизни посвятил переводу Писания на русский язык.
Поэтический мастеркласс. Урок второй, одностишный
— Сергей Бирюков
(01/12/2003)
...на сей раз речь пойдет об одностроке, одностишии или моностихе, форме, которая в последнее десятилетие получает все большее распространение.
Метафизика национализма
— Сергей Ручко
(11/10/2024)
Ксенофобии – навязчивому страху перед незнакомыми лицами – одинаково подвержены и мигранты, по отношению к гражданам государства, в которое они мигрируют, и граждане этого самого государства по отношению к мигрантам. Сегодня рьяно дискутируется вторая и вообще не дискутируется первая.
Вход-2
— Андрей Чукашин
(17/09/2006)
Человек не может жить в нескольких Днях // Каждый человек живёт в разном Дне // Заразном для другого как сосание // Языка марсианами нам знаменем
Концептуализм
— Дмитрий Пригов
(18/06/2006)
если предполагать некоторые перспективы, где концептуальный и любой пост-пост-пост-концептуальный опыт может быть востребован, то, пожалуй, можно предствить себе два принципиальных социальных проекта.
Элевсинские сатиры №17. Жак Деррида, поэзия и философия недоделанности
— Элина Войцеховская
(18/05/2004)
Вероятно, недоделанность можно считать если и не первейшим человеческим свойством, то все-таки очень типичным.
Дневник неписателя. Поиски правды иногда вознаграждаются не только тюрьмой.
— Павел Басинский
(12/03/2002)
Одним из главных литературных (и не только литературных) событий прошлой недели было присуждение премии Александра Солженицына двум центральным фигурам современной литературы и общественно-политической мысли: писателю Леониду Ивановичу Бородину и философу, публицисту, политологу Александру Сергеевичу Панарину.
Новая московская живопись: Алексей Алпатов
— Сергей Иванников
(09/04/2013)
Живопись этого художника, с одной стороны, указывает на некоторую нарративность, повествовательность, что и придаёт ей своеобразный эпический характер, а с другой стороны, содержание этого рассказа пишется не столько художником, сколько зрителем...
Заповедник Ашвинов. ГЛАВЫ 38-39
— Владислав Вериго
(13/09/2010)
Молодежь у костра притихла, ожидая продолжения истории. К чему этот странный тридцатилетний археолог заговорил про тирольскую мумию? Вечерние сумерки постепенно сгущались, и теперь уже невозможно было рассмотреть лицо человека, сидящего напротив.
Via Fati. Часть 1. Глава 18. Горе господина Вайнмайстера
— Элина Войцеховская
(31/07/2003)
Предлагаемая глава продолжает букву и дух предыдущей. Потому, вероятно, что путь поэта устлан не только розами и даже не только шипами. Речь, по-видимому, пойдет о соли народной.
Риторическая теория числа (РТЧ). Интервью с Сергеем Шиловым.
— Алексей Нилогов
(01/12/2009)
Мы на «90% состоим» из числа. Число есть То в событии, что не есть слово, обычная человеческая речь и её влияние. Само «везде» есть число.
Поэзия: модули и векторы. Искусство поэзии Велимира Хлебникова
— Сергей Бирюков
(02/11/2005)
Он был как бы новый Аристотель, Буало, Ломоносов. Но при этом он не именовал творения трактатами…
Разговорный жар жизнетворчества. Маруся и ее гномы
— Денис Иоффе
(20/05/2003)
Маруся Климова: "В этом, в сущности, и заключается смысл искусства - в воссоздании жизни во всей ее полноте, точнее, в возвращении жизни ее, украденной средствами массовой информации (и другими способами и средствами) полноты: "
Ѓошея (3)
— Мих. Ковсан
(10/12/2012)
Сказал ей: "Много дней будешь со мной — не блуди, с мужем не будь, \ и я тоже — с тобой".
Алхимия Апулея
— Екатерина Дайс
(06/05/2011)
Апулею удалось пройти по тонкой грани между открытием посвятительного мифа и сокрытием тайны от непосвящённых, оставив нам уникальное свидетельство греко-римской алхимии, гностицизма и неоплатонизма.
Демократия демоса и демократия личности (6)
— Генрих Грузман
(27/04/2011)
...экологическая напасть человечества есть прямой и непосредственный результат демократии демоса и суть общественный итог помпезного народовластия.
Улисс из Тауэра. Часть вторая
— Андрей Чукашин
(11/03/2008)
Этот кот невидимый, то под рукой длинный, то рассыпчатый и боится только младенчика церкви на кота Василиска Льва открываю глаза негатива
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (37). Философия единичного и повседневного (2)
— Михаил Эпштейн
(20/06/2005)
Реалогия, или вещеведение – наука о единичных вещах. Вещевой мешок платоновского Вощева – опыт оправдания мира и человека.
Гром. Совершенная дребедень или спрайт-драйвер со льдом -- от всего сердца.
— Денис Яцутко
(21/03/2002)
Зачем талантливый, популярный и серьёзный писатель накатал это примитивное фэнтези по мотивам гностической мифологии и расхожим шаблонам? Чтобы лишний раз показать, что он владеет клавиатурой и языком?
Толстяки на расстоянии: «Знамя» №9, 2005
— Евгений Иz
(27/09/2005)
Муха, существо не слишком сложное по сравнению, например, с Гарри Каспаровым, и та по осени гораздо живее, активнее и невыносимее иных толстых журналов. Сентябрьским «Знаменем» можно бить мух.
Земфира, саунд и подсолнухи
— Андрей Горохов
(10/03/2004)
...это не то, что называется "пафосный гитарный запил". Это позор.
Дневник неписателя. Внутренняя Индия.
— Павел Басинский
(27/03/2002)
В гражданской войне мы потеряли около 20 миллионов человек и трактуем эту цифру чуть ли не в том смысле, что <эта страна> не имеет права на <достойную жизнь>. В 1918-1919 гг. в Индии скончалось от гриппа тоже 20 миллионов. Но это обстоятельство (не замеченное цивилизованным миром) вовсе не ввергает индийцев в ступор национального самоотрицания, как и то, что сразу же после обретения независимости в 1947 году в стране были убиты около полумиллиона человек (резня между индусами и мусульманами).
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
