Рейтинг публикаций

Летопись уходящего лета (51) — Виктор Райков (10/03/2026)
В час бессильной усталости – или на солнцепёке эшафота – успеем понять: всё, что смогли мы добиться – всего лишь глубже, уверенней врезать в навязанный мир печать горячечной нашей мечты.
Свободное электричество — Сергей Иванников (01/04/2026)
Сама идея свободного электричества была высказана космистом и биофизиком Александром Леонидовичем Чижевским ещё в 1921 году. Чижевский предполагал, что материя в своих первичных основаниях сверхпластична и может обретать любые, рационально заданные параметры. А энергия – это свойство материи. Соответственно, и её возможности также могут меняться. С конца 1925 года в стране начинаются первые эксперименты в сфере свободного электричества. Аппаратура: немецкая. В начале 1926 года в Подмосковье, в посёлке Раменское создаётся Лаборатория новой электродинамики (ЛНЭД). До уровня научного института она не доросла, но буквально сразу же после её организации Раменское получает статус города (15 марта 1926 года). Забавное совпадение.
Накануне Cретенья — Александр Балтин (13/02/2026)
Порошило снежком – видно в окна; медленный, накануне Сретенья, словно стекает неторополиво, паутинкой оплетая воздух. Под козырьком подъезда – Миша с первого этажа: любит посидеть на скамейке, постоять, глядя в никуда, крепкий, очень довольный жизнью пенсионер.
-Привет, Миш!
-Здравствуй, Саш!
Искупление — Валерий Осинский (28/01/2026)
У каждого человека есть свой предел сопротивления обстоятельствам, крайняя точка, после которой человек ломается. Для окружающих надлом заметен не сразу. Страх, трусость, горе, неверие в возможность что-либо изменить или что-то другое, глубинное, делают человека покорным. Покорность же убивает совесть. А без совести человек — это тупой исполнитель. Он совершит любую мерзость сам или по приказу.
Таганрог: его гавани, лестницы, тюльпаны и книги — Нина Щербак (14/04/2026)
Значение Таганрога как важнейшего города-крепости и порта, открытого всем странам и стихиям, определенные Петром, словно рассказали его историю, выделили его среди множества российских городов. Дело Петра продолжила Екатерина. В какой-то момент она также потребовала, чтобы «гавань была годна для зимовки флотилии», а Вольтеру писала о том, что не знает, какому из городов отдать предпочтение в выборе столицы – Таганрогу или Петербургу. Восстановленный Таганрог вошел в число важнейших портов на юге России, опережая Евпаторию, Одессу, Херсон.
«Дерзай же! Это труд для одиночки…» — Владимир Буев (02/04/2026)
Обычно Бородицкая вслух читает только английскую поэзию. А нынче читать будет то, что она делает крайне редко. Однако «практически все языки, которые [в книге] задействованы, будут представлены»: это чешская, «чуть-чуть» словенская, венгерская, польская поэзия (спойлер: чешская поэзия на русском языке в итоге сегодня не звучала, видимо, выступающая о ней по ходу дела забыла). Венгерские стихи Бородицкая переводила не с оригинала, но у неё, по её словам, был «чудесный [помощник]... до этого мы ещё дойдём».
Сказки не для всех. "Пёрышко", "Песня" и "Религия" — Юрий Зацепилин (09/04/2026)
...как я понимаю, религий много, а решают они одну задачу, а именно: сделать человека частицей, потому что как волна он может и сильно ударить.
Пробуждение — Евгений Попов (23/03/2026)
Разлиновано море, \ Толкает на берег песчаный \ Волны строк. \ И вершины деревьев вздыхают. \ Интонации чаек волнуют. \ Волны строк набегают на берег. \\ Пунктуация уток немного смешит, \ Но зато \ Вдруг мелодия тянет на джаз. \ Хорошо ли всё это \ Не знаю.
Летопись уходящего лета (53) (окончание) — Виктор Райков (27/03/2026)
...На этих столбах тянули провода через плавни к дальним рыбацким сёлам. Бежал по ним живительный свет, а вместе с ним – и я тому верил – светоч разума, равенства, справедливости. «Советская власть – это коммунизм минус электрификация всей страны» – так шутили тайком в те времена, когда я рос и крепчал, вливался в многолюдные ряды и с детскою верой в душе шёл вместе с ними вперёд – к заре коммунизма. И понимал понемногу, что шутить – это надёжней, чем верить. И тогда становился я холоден, трезв и сбегал и от верующих, и от шутников – и до первой зари приходил в эти дебри служить свою идеальную заутреню.
Калейдоскоп предела — Мария Костычёва (14/04/2026)
...частью авторского метода являются работа с психологической глубиной и эмпатия к персонажам, а еще – удивительное умение показать масштаб трагедии через бытовые детали. Неожиданные переходы от абсурдного к трагическому создают эффект катарсиса – и я, как читатель, всё более погружаюсь в это состояние.
Озеров. Последний луч трагической зари — Дмитрий Аникин (19/03/2026)
Озерова называли «русский Расин». Так ли уж лестно, когда драматурга называют тенью тени настоящей, античной трагедии?
В гостях у Хималана (Фрагмент книги) — Анна Гаганова (06/03/2026)
Глава. в которой события разворачиваются среди «маленьких Гималаев» на озере Техри-Дам.
Русская утопия. «Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона — Сергей Иванников (15/04/2026)
Формально, исходя из названия и начальных строк текста, «Слово» разрезает историческое время и мир, в него погружённый, на две части. Закон и Благодать не сочетаются друг с другом. – Но оставим Закон людям Закона. Для самопонимания Русского мира несоизмеримо важнее Благодать. Русский мир и есть воплощённый Дар Благодати. И если Закон отсылает к прошлому, то Благодать обращена к будущему. И на настоящее падает сияние этого будущего; важнее всего в настоящем – его горизонт. И сколько бы сегодня не писалось о консерватизме русского духа и русского мышления, «Слово» прямо указывает: русская культура глубинно футуристична. И, соответственно, – антиконсервативна. «Христос и апостолы поведали о воскресении и будущем веке» (Иларион).
В душе поётся - "Смертью смерть поправ..." — Елена Колесникова (12/04/2026)
Исповедимо ярко, без утайки – \ Везде, где можно к свету прорасти, \ В низинах и на солнечных лужайках – \ Пути готовы – Господи, гряди!
миф. — Дмитрий Мерзликин (08/04/2026)
Не то чтобы я когда-то жалел о выбранном пути в жизни, но нехватка знаний мифологии становится всё ощутимее. Ведь всё, что происходило раньше, что происходит сейчас, мыслится, хочется, отвращает дальше, — набор мифов.
Пенелопиада: взгляд жены — Ирина Димура (06/04/2026)
Желание написать или создать рукотворное изделие проистекает из стремления рассказать историю. Изнасилованная Филомела превратила свою историю в «утомительную вышивку» («Тит Андроник», 2.4.39), искусную ручную работу. Неподвластная времени форма самовыражения — плетение ткани по заданному узору — отражает определенный тип дискурса и представляет собой «кодировку способов восприятия мира» или его фиксацию (Фрай, 14)
Весеннее — Елена Колесникова (05/04/2026)
Увидят звёзды тайное земли, \ Её неповторимые творенья, \ И грусть – зачаток будущей любви, \ И сад – зачаток будущей вселенной. \\ Покажутся неважными давно – \ Цветов подснежных синие надежды, \ Но помни сердцем, помни всё равно \ Апрельский дождь – от счастья безутешный – \\ Когда взыграет летняя свирель... \ И всё зови своими именами – \ Скажи:" Любовь" – откликнется апрель, \ Скажи: "Весна! – и нежность между нами.
Бывает в лисьей шубе моль — Ника Ткаченко (14/04/2026)
Стихи Бейлезона можно отнести к наивной поэзии. Для них характерна простота, иногда граничащая с банальностью, но виртуозно балансирующая на этой грани: «Я так больше не могу. / Лучше к Богу убегу».Тексты не скатываются в пошлость благодаря подкупающей искренности.
Максим Привезенцев: как в темноте передавать свет другим… — Владимир Буев (10/04/2026)
...в те годы всё было не очень хорошо», и он написал тогда «довольно грустную историю». Потом Привезенцеву захотелось поменять взгляд на Сахалин, он несколько раз туда возвращался, и «родилась идея маяков». Почему? Потому что Сахалин — единственный остров в мире, где сохранилось такое их большое количество (больше тридцати). Это маяки «трёх государств и трёх эпох: царская Россия, Япония и Советский Союз». По мнению Привезенцева, «наличие такого количества маячной архитектуры — уникальное явление в мире».
Почему воля не может быть свободной — Юрий Низовцев (15/04/2026)
Высшим сознанием (самосознание человека) свобода в действии проявляется как воление в виде стремления к намеченной цели. Однако воля сама по себе не есть самостоятельное свойство сознания человека и поэтому не имеет непосредственного отношения к свободе. Не воля находит свободу, а в основе стремлений человека к свободе как единственно достойному для него благу находится неудовлетворенность его самосознания, отражающаяся в соображениях и чувствах человека, а они, в свою очередь, инициируют проявление усилия по достижению поставленной цели, которое может быть разным по интенсивности и именуется волей, скрывая за своим парадным видом истинных инициаторов стремлений к свободе.
Последний день поэта. «О, эти потери вселенной!..» Райнер Мария Рильке — Наталия Кравченко (17/04/2026)
...он стремился развернуть новую картину мироздания – целостного космоса без разделения на прошлое и будущее, видимое и невидимое. Прошедшее и будущее выступают в этом новом космосе на равных правах с настоящим. Вестниками же космоса предстают ангелы – «вестники, посланцы», ангелы – как некий поэтический символ, не связанный – он подчёркивал это – с представлениями христианской религии.
Мифо-ритуальная катартика жанра поэтической видеоимпровизации — Алексей Филимонов (07/04/2026)
Кронопись сотворяет нового читателя — зрителя, слушателя, восприятеля волн, ткущих видеоимпровизацию. Речь поэта — быстрая, неровная, интенсивная, допускающая логические пропуски, дальние ассоциации и обращенная к эйдосам вещей. Происходит смещение временных линий, образующих лабиринт, из которого автор и его видеочитатель должны найти выход, одолев внутреннего Минотавра, каждый по-своему, ибо восприятие текст сочинителем и реципиентом могут быть различными и даже противоположными. Музыка как первооснова не может раскрыться полностью в повседневной речи. «Людские слова так грубы, / Их даже нашептывать стыдно» (А. Фет).
Пояснение к первоапрельскому тексту — Сергей Иванников (09/04/2025)
Мы радостно и по-доброму отметили с вами день 1 апреля! Хорошего настроения!
Бог весть — Эдуард Хвиловский (16/04/2026)
Бог весть откуда эти расстоянья \ и эти пожелтевшие края, \ и это неостывшее желанье, \ и эта с виду круглая Земля. \\ Бог весть откуда ровности неровны \ и кривизна, спрямлённая подчас \ спрямлением каким-то благородным \ для нас, а может быть, и не для нас. \\ Бог весть откуда это притяженье \ совокупилось с временем самим, \ образовав премудрое сплетенье \ простого одного с большим другим.
ТРИПТИХ «Действие кривошипно-шатунного механизма» — Евгений Попов (17/04/2026)
...сидят на пригорках садов несколько обезьян, ухмыляются, мол, давайте-давайте… Аплодируют даже. Но и короли следят за ними внимательно и надеются в скором времени снова запереть в своих зоопарках цветущих садов. Обезьяны-то знают это зверьё высокомерное, изучили их повадки на собственных шкурах и ждут, когда короли перегрызутся меж собой и освободят жизненное пространство для дальнейшей эволюции.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка