Рейтинг публикаций
Открытое письмо в защиту писателя Владимира Сорокина.
— М. Липовецкий
(10/10/2002)
Три известных российских критика: Александр Генис, Марк Липовецкий и Михаил Эпштейн (случайно это или нет, но все они ныне проживают в США), являющиеся так же действительными членами академии современной российской словесности, направили всем своим коллегам открытое письмо в защиту писателя Владимира Сорокина.
Является ли математизация естествознания признаком научности?
— Александр Чупров
(13/05/2019)
...что может дать человечеству в плане познания мира математика (и, соответственно, математизация естествознания), а чего она в принципе дать не может?
Два «хозяина земли Русской». Николай Романов и Владимир Путин. Исторические аналогии
— Геннадий Муриков
(01/06/2018)
«Государю внушали, что за него весь народ, вся интеллигенция. Принципе это верно: народ всегда был за царей, которые были за народ, но трудно ожидать, что весь народ за царя, когда государь управляет посредством “дворцовой дворянской камарильи”, которая в свою очередь считает, что она есть соль земли русской, что всё должно делаться для неё и во всяком случае через неё» (С.Ю.Витте)
Вежливый визит
— Илья Имазин
(12/03/2018)
Наш герой желал бы оказаться в степи, где не нужно искать дорогу – сама степь и есть путь, один широкий тракт под звёздным небом…
Изгои
— Алексей Герасимов
(28/11/2014)
...после уроков, когда Шнобель и Сырок вышли из школьного подъезда, свернули за угол и побрели по асфальтовой дорожке мимо мусорных баков, дорогу им преградил Леша Майский и с очаровательной улыбкой на лице сказал:
- Пацаны, есть серьезное дело!
- Пацаны, есть серьезное дело!
Апрель и нежный май
— Игорь Широков
(19/04/2013)
...За год бродячей жизни я попробовал все, но собаку ел впервые. Я привык к замерзшим объедкам из помойки, к выброшенным из машин пирожкам, к остаткам еды в летних кафе. Если не ел два дня, уже все равно. Рука сама тянется к еде, и голова уже не думает...
Анимэ и бусидо
— Василий Ширяев
(04/03/2010)
Хренопупие в том, что японцы смеются по-американски, но думают о своём.
Дебют К.
— Елена Шахновская
(20/08/2008)
Уже давно она не испытывала здесь никакого удовольствия, но театр, даже любительский, был единственным местом, связывавшим ее с таинственным миром людей, живущих, как казалось, настоящей жизнью.
Фантастика, или Эклектика фундаменталитета (Продолжение)
— Сергей Ларягин
(27/04/2008)
Если убрать камуфляж (нарочитый и невольный) с нынешней СМИ-шной риторики, то цели другой и нет: уловить и вписаться. Ещё и в достоинство взводится, если кто смог добиться этого: уловил и вписался...
Фантастика, или Эклектика фундаменталитета (Продолжение)
— Сергей Ларягин
(22/04/2008)
...мы видим кризис формы, но он предопределён духовным кризисом (России).
Одушевление предмета, или Семейный блюз на сквозном ветру
— Валерий Лукьянов
(01/05/2007)
Часы в гостиной, знакомые с детства каждой чёрточкой циферблата, прозвонили без четверти три и, словно радуясь наступившей тишине, заторопились рассказывать Виктору, как они рады его возвращению и потом долго жаловались на то, что им без него плохо, одиноко и пыльно, и что однажды их даже забыли завести и они проспали – не по своей вине! – сутки
Гламурная коммуна
— Степан Орлов
(23/11/2006)
Некоторые исследователи утверждают, что ОГПУ сознательно шло на то, что бы обречь на вырезание целые семьи местных активистов для создания негативной репутации контрреволюционеров.
Анна Каренина. Не божья тварь. Выпуск 8
— Наталья Воронцова-Юрьева
(13/04/2006)
Ей слишком нравится зло – оно искусственно насыщает ее пустую жизнь остротой эмоций и ощущением могущества.
Припоминающееся место
— Шамшад Абдуллаев
(10/04/2005)
Она произнесла одну фразу, но он смотрел мимо нее или просто не хотел замечать ее голоса
О литературе и литераторах
— Русский человек Тракторист Белобродов
(27/01/2004)
После того как просидишь в ЖЖ несколько часов, самое время проветриться, выйти в свитере и помахать лопатой...
Семь причин ненавидеть себя. Окончание
— Владимир Остров
(29/10/2003)
Нет, в дьявола мне верить невыгодно. Теперь я его отрицаю.
Шопенгауэр и Кант (1)
— Олег Ященко
(04/09/2018)
...для верной оценки Шопенгауэра в качестве мыслителя крайне важно отличать его философские воззрения от его же личного умонастроения. Это же касается и предпринятой им критики Канта.
Нет пророка в своём отечестве
— Никита Контуков
(15/03/2017)
"И чего ты с ним якшаться вздумала, Марфуша? По всему видно, не нашего сукна епанча!"
Тайна темного мага Нишакти (окончание)
— Денис Клещёв
(19/07/2016)
"...бывают времена, когда терема царей становятся их тюрьмами, а хижины убогих — обителью богов. Когда нищий видит царя и царь видит нищего, когда грешник видит святого и святой видит грешника, — им всегда кажется, что один из них в чем-то свободнее другого, но из этой кажимости не всегда приходят к верному пониманию свободы".
Гимн живой математике (3)
— Ким Шилин
(27/05/2014)
Садовничий: Мне представляется, что наука наступившего века, а тем более последующих за ним столетий в большей степени будет сталкиваться с запретами и ценностями морально-этического характера. Их нельзя будет создать или преодолеть только технологическими средствами, сколь бы совершенными последние ни были.
Двойной стандарт
— Сергей Чернышов
(31/01/2008)
В менталитете американцев в красном углу стоит конкуренция, особенно во власти. В русском менталитете – вера в доброго царя-батюшку.
Паломничество с оруженосцем
— Тимофей Юргелов
(30/11/2007)
Ему встретились дети, они замерли, с одинаково бессмысленным выражением под выгоревшими ресницами. И пока он не скрылся из виду, их расплывчатые от размазанной грязи лица поворачивались за ним, как локаторы
Репка
— Гамаюн
(06/07/2003)
Куст, в котором опознается репка. Медленный-медленный наезд. На листьях капли росы.
Качели − метафора человеческой жизни в стихотворениях А.А.Фета «На качелях» и Ф.К.Сологуба «Чёртовы качели»
— Наталья Ганькина
(26/07/2022)
В письме к Я. П. Полонскому от 30 декабря 1890 года А. А. Фет напишет: "Сорок лет тому назад я качался на качелях с девушкой, стоя на доске, и платье ее трещало от ветра, а через сорок лет она попала в стихотворение…"
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
