Рейтинг публикаций

низко стоят над москвой облака, // сквозь облака ледяного валька // стук раздается в сырой темноте - // всадники с гнездами на бороде // едут по улицам, свищут в рожок // и покрывается пленкой зрачок, // птичьим пером обрастает рука, // в белом зрачке облака, облака

Теофраст ставил целью своего сочинения понимание людей, желание разобраться в людских характерах вне зависимости от выгод и приобретений от своего общения с ними.

Жанр «Доктрины гиперанархизма» восходит к платоновским диалогам, когда все участники действа – это своего рода alter ego автора. Он, как нанайский мальчик, борется с самим собой. По этой причине интервьюер (заметьте: «женского полу») – вовсе не простодушная девица, озвучивающая расхожие мнения о смысле жизни, Боге и т.д., как может показаться на первый взгляд. Она умна, образованна и выражает нравственный стержень автора. Тот стержень, который автор ломает в себе самом, чтобы – подобно имморалисту Ницше – выработать для себя иной, нетрадиционный «моральный кодекс», который бы соответствовал его собственному, очень несчастному и болезненному, переживанию мира в себе и себя в этом мире.

Глядя на проносящиеся мимо горящие квадратики окон вечернего города, Готов размышлял о скуке и бесцельности человеческой жизни: «Разве могут понять меня, учителя истории, мчащегося за автобусом, эти люди. В своих жалких квадратных метрах. В этих муравейниках. В тесных, пахнущих луком и картошкой кухнях. Люди, черпающие знания из телевизора и житейскую мудрость – из посиделок со спиртным. Синица в руках или журавль в небе…»

Очевидно, я вел себя более покладисто и благоразумно: не пытался угробить родную мать, не выводил из терпения злодея–гинеколога и почти добровольно сдался в руки дежурной акушерки. (Вы окружены, сопротивление бесполезно!)

...ответственность является важнейшим социальным и психологическим механизмом, благодаря которому знания становятся моральным, правовым и политическим фактором.

Ах, эта проклятая антиномия человеческой экзистенции!

...в наше время чуть ли не единственная область спекулятивной мысли, где активно востребуется старая неоплатоническая терминология, сохраняется в христианской церкви, в комплексе проблем тринитаристики.

Меня не часто встретишь – это факт. \ Да я и сам гляжу всё больше вверх, \ Не собирается ли дождь там, или град, \ А то вдруг, чего доброго, и снег… \ А если небо в тучах, дождь идёт, \ Гляжу, не проясняется ли там. \ Да, в жизни вечно всё наоборот: \ Фигаро – там, а здесь – Слонопотам.

Я знал двух-трех человек, они обладали литературным даром, чувствовали слово, интересно говорили... И – ничего не писали, им это не интересно было. А пишут совсем не лучшие. Подозреваю, что также во всех делах.

Это просто тебе показалось – \ "ничего нет печальней земли". \ Вызывают особую жалость – \ осень, небо и в нём – журавли. \\ Ничего нет печальней полёта \ с замиранием крика во мгле. \ Разве сыщешь подобное что-то \ на усталой и твёрдой земле.