Рейтинг публикаций
Феномен балканской хоры: коды матрицы и «пограничные зоны» хоротопа в свете категорий пространства Аристотеля
— Елена Коробкина
(10/10/2017)
...Дошедший до конца уже не тот, кем вышел вначале. В этом предназначенность хоры, постоянно изменять вошедшее в нее, в этом специфика хоротопа, как матрицы, сохранять сакральность хорического и создавать протяженность топосов не во времени, ибо в хоре нет времени, или оно абсолютно иное, но, создавая протяженность мест в пространстве, хоротоп формирует хронотоп.
«Парис окружных городков…»
— Тамара Неснова
(11/10/2016)
На именины Татьяны съезжаются окрестные помещики со своими семьями. Среди них Иван Петушков, которого Пушкин характеризует двумя словами – «уездный франтик».
Тропой «Божественной Комедии» (7)
— Михаил Кошкин
(23/12/2011)
Земная часть космологии Данте завершается очерком «гнета» материи и характера движения в ней. Начинается анализ основных фигур космологии, - сферы и конуса, устанавливается взаимосвязь между ними. Рассматривается космогония света Роберта Гроссетеста, как яркий пример логики развертывания сфер космоса.
Два куста под окном
— Алексей Широков
(30/11/2009)
А ведь предупреждал нас великий мудрец Лев Толстой: в общественной борьбе на поверхность всплывают худшие – потянут они за собой подобных себе, и наступит страшное время.
Фантастика, или Эклектика фундаменталитета
— Сергей Ларягин
(20/04/2008)
Попытка заглянуть за край видимого спектра, за границу внятности представлений об окружающем мире.
Агрессивное неприятие другой реальности
— Карпицкий Николай Николаевич
(30/07/2006)
Агрессивное неприятие парадоксально, так как оно проявляется в действиях, направленных на всяческое принижение и обесценивание той реальности, существование которой в то же самое время не признается.
Моя прекрасная лошадь
— Елена Зайцева
(27/06/2006)
Понятия «профессионализм» и «неумение» могут быть синонимами только в одном смысле: искусство в том, чтобы скрыть искусство.
Настоящего нет
— Денис Владиславович Савельев
(13/07/2005)
С каждым годом найти работу в Москве становится все труднее, но провинциалы думают об этом меньше всего. Уставшие от вечного безденежья, от того, что больше невозможно смотреть в глаза своим семьям, уставшие от беспросветного провинциального пьянства и наркомании, они едут в Москву в поисках новой жизни и денег. Москва – как черная дыра, которая питается человечиной.
Описание английского платья с открытой спиной
— Аркадий Драгомощенко
(15/03/2004)
Истины равны между собой.
«Есть тонкие властительные связи…»
— Наталья Ганькина
(24/08/2021)
История распорядилась так, что массовому читателю известен текст М.И.Цветаевой, ставший замечательным романсом в исполнении талантливой А.Б.Пугачёвой. Стихотворение А.А.Ахматовой известно гораздо меньше, тем любопытнее было обнаружить взаимосвязь текстов двух замечательных поэтов серебряного века.
Эдгар Аллан По: три годовщины
— Илья Имазин
(24/03/2019)
Эдгар По, как целостный образ самовыражения в литературном творчестве и личном страдании, вызывает какое-то неизбывное щемящее сочувствие. Хочется приютить его в своем внутреннем мире, окружив женской лаской и материнской заботой.
Японские записки
— Лариса Яркина
(27/06/2012)
Это просто попытка рассказать о своих впечатлениях. Было бы глупо надеяться что-то понять о Японии за десять дней, которые я провела там. Ямато дамасий – японский дух – невозможно прочувствовать за столь короткое время…
Венецианский Кинофестиваль
— Глеб Смирнов
(12/10/2003)
Подробный аналитический разбор показанного в Венеции пока еще и не состоялся - во время фестиваля все журналисты отписали на скору руку депеши, переписав с ремарок каталога и с анонсов свои летучки. А вот теперь попристальней.
Из цикла <Страшные рассказы>. Мать и дочь
— Аркадий Бартов
(14/09/2003)
Ярко-голубые глаза и блестящие слезы. Пощечины матери и рыдания дочери. Подушка и молоток. Позвякивание посуды. Ценная коллекция. Лицо матери. Туфля дочери. Два куска мяса. Наступившая тишина.
Девочка на шаре
— Дмитрий Васильченко
(10/08/2003)
В детстве счастье представлялось // Мне коробкой с монпансье // Жаль, что я всё съел. // Но коробочка осталась - // И тому я рад, // Наложу туда орехов // Пусть гремят.
Крест России
— Геннадий Муриков
(26/07/2016)
Он прекрасно понимал, что разложение тогдашней России начинается не с пресловутого «хождения в народ», что пропагандировали Чернышевский и его друзья, а с «хождения в правительство».
Гноп-гнип
— Водимед Ашёла
(12/11/2014)
Ербятко в октябрЕ \ Всё скулил свои песни лузера \ Сожалея что нет в кобуре \ Товарища-друга МаУзера \
Кино и критика
— Алексей Тютькин
(30/08/2013)
Кино можно рассматривать с помощью двойного прочтения: собственно кинематографического – с анализом самого фильма, его элементов, частей, слагающих структуру и не-кинематографического – с привлечением психоаналитического, философского, герменевтического, политического, детского, марксистского, конспирологического, поэтического и ещё множества дискурсов...
Метафизический и антропологический смысл рефлексии
— Станислав Гурин
(01/04/2009)
Рефлексия возможна только как юридическое отношение к бытию.
Пленённые степью
— Алексей Широков
(08/02/2007)
До недавних пор был тут колхоз – конечно, одно название, но всё же был, как-то объединял людей, давал прокормиться, поворовывали, как могли... Теперь колхоза не стало, кооператив никак не наладится, и основой деревенского бытия вновь стали свои хозяйства.
Современная проза на вкус
— Ирина Антанасиевич
(13/09/2006)
Субъективные впечатления. Очень субъективные
Я поведу тебя в музей...
— Нина Щербак
(15/09/2017)
Работа на телевидении столь динамична, что сейчас даже не верится, что было освещено такое количество разных тем и сюжетов за короткий срок, при этом досконально изучено, отснято, смонтировано, передачи вышли в эфир. Я случайно попала недавно на съемки и удивилась, что снимают теперь сразу, делают практически один дубль. Каждая наша передача снималась так, как снимается кино.
Миф о человеческом достоинстве (3)
— Александр Павлов
(04/09/2017)
Может быть, для того и придумана смерть, как явленная угроза небытия, чтобы понять, она есть при жизни, как отказ от своего бытия.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (12)
— Владислав Крылышкин
(09/10/2012)
,,В этом обществе, которое ты, как тебе кажется, знаешь, есть люди, которым понравилось включать в свой сон сны остальных людей. Они научились использовать их мечты, теперь они сами творят иллюзии для масс, очаровывая молодое поколение новомодными идеями. Им уже не нужны своевольные гении и прозорливые таланты. Современные медиа-магистры – профессионалы в своём деле, ими сформированы почти все мысли городского жителя. Они изощрённые фабриканты грёз, и чем больше бездарностей, тем больше материала для их созидания”
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
