Рейтинг публикаций

Каминный зал, или поэтический вечер начала третьего тысячелетия — Владимир Гуга (17/11/2008)
На первый взгляд нет более несовместимых явлений, чем грубые, ироничные вихри скепсиса Геворкяна и духовные песни старообрядцев, исполненные с отрешенным, метафизическим благоговением. Однако – связь очевидна.
Бывало, гроза — Александр Сафонов (07/06/2006)
За дровами в сарай гонять было интересно: надеваешь дедову плащ-палатку огромную, военную ещё, брезентовую, намокшую и тяжелую, сапоги резиновые обязательно на шерстяной носок, на голову – платок шерстяной повяжешь, а сверху – кепку «Речфлот» синюю (были раньше такие, в моем детстве, круто это было неимоверно, здорово и замечательно), и бегом – в сарай за дровами.
Болезнь разведчика — Александр Титов (13/04/2005)
Человек – это война внутри него самого
Поэзия: модули и векторы — Сергей Бирюков (29/11/2004)
Вот Елена – садовник слов-роз
Теофания — Денис Яцутко (17/02/2004)
Сказать, что Светка удивилась - значит не сказать ничего.
Рассказ для Димы Бавильского — Вадим Темиров (05/06/2003)
Метаметафоризм к кому-то приходит как сумма знаний, накопленных человечеством, а к кому-то - как осознанная необходимость. Вот такой метамета интереснее всего – стихийный, нутряной, свидетельствующий о внутренней жизни, реализм в высшем, можно сказать, смысле.
Идеология как неотъемлемая часть текста — Александр Попов (12/02/2016)
Рыночная идеология и глобальные сети создали условия для развития технологий управления потребителем. Для себя создавали. Школа политических текстов и реальные военные столкновения государств поддержали развитие этих технологий. Для себя развивали. Даже религиозные конфликты внесли свой вклад. Религиозные институты используют все возможности. Для своих богов, разумеется. Промежуточными итогами креатива этих разнохарактерных творческих коллективов стало уже наступившее будущее, которое условно можно назвать эпохой воздействий. Власти технологий манипулирования сознанием.
htrsplth — Сергей Иванников (29/01/2013)
Один из парадоксов музыкального абстракционизма заключается в том, что, будучи формально дистанцированным от «объективной» реальности человеческой жизни посредством предельной формализации, он, тем не менее, отражает эту реальность значительно более РЕАЛИСТИЧНЫМ способом, нежели это делает классическая музыкальная традиция Нового Времени.
Чтение белой стены — Марина Перчихина (08/02/2010)
Все это собиралось в травматический ком, достаточный для полного отказа от театра, как языка и социума как среды обитания...
Сёки России — Анатолий Власов (28/10/2009)
...мое чтение текстов по истории буддизма происходило в постперестроечной России, когда её обитатели после обещанной перестройкой манны небесной получили то, что они получили, и воцарились среди них великая смута, смятение чувств и невиданное ранее падение нравов.
К физиологии музыки: язык (и)ли музыка? (Часть 4) — Елена Мельникова-Григорьева Денис Соловьев-Фридман (08/02/2007)
...Христианство, с чего мы начали наш диалог, заронило сомнение в достаточности, авторитете Слова. Согласно списку идеологического инвентаря веры, онтологическим инструментом восполнения этой нехватки становится музыка.
Слова и ветер — Сергей Соловьёв (23/08/2006)
Отношение к речи как к женщине: физиология иной реальности
Прелюдия. Homo innatus — Анатолий Рясов (30/03/2006)
Осмыслить подлинное можно, лишь утратив его, почувствовав собственную искусственность. Осознать смысл подлинного можно только, сделавшись другим. Знание о подлинном означает твою поддельность. Подлинное не может осознавать собственной подлинности.
Москвад — Илья Раскин (25/04/2005)
Там еще много чудес – добро пожаловать в исторический центр Москвы, Диснейленд отдыхает!
Новогодняя ёлка — Александр Балтин (13/12/2016)
Город плыл и играл огнями, переливался движеньем людей и машин, и всё время кто-то входил и выходил из дворов, как из бесчисленных коридоров. Важные троллейбусы проплывали мимо, неспешно везя скарб различных судеб.
Болезнь Праслова (Действие первое. Картины 5 - 7) — Александр Строганов (08/04/2016)
-Творческий человек. Тоже о ссылке мечтает. Однако в ссылке пока только рояль. Русская классика. (Смеется.)
Модное место — Kvakin (05/06/2015)
Нам давно не хватало места, в котором мы сидели бы себе по утрам, пока все остальные работают, пили чаек с коньяком, обсуждали оторванные от жизни проблемы.
Сергей Прокофьев, документальное повествование в трёх книгах — Игорь Вишневецкий (28/09/2008)
Разговор с Дягилевым о национальной музыке и о «петроградском болоте». – Возобновление знакомства со Стравинским: «Весна священная», выбор сюжета для нового балета Прокофьева. – Прокофьев предлагает Нине Мещерской руку и сердце: её нерешительность и разрыв.
Питерцы — Сергей Кошкин (17/10/2005)
Питерец – смесь пролетарского добродушия и присущего интеллигенции такта. Если питерца спросить, где у них дом Бродского, тебя проводят хоть из Пулково до самого подъезда этого дома.
Пропавший патрон (2) — Алексей Бархатов (26/10/2017)
«За ним ухаживает грузин, доктор медицинских наук. Для ЦКБ – это было бы нормально. Но где он и где «Кремлевка»? А вот доктор наук в горной хижине абы кого не лечит. Тем более, здесь, на Кавказе. Значит, им известно, что он – президент. Впрочем, им самим, может быть, и нет. Только тем, кто за ними стоит. (...)
Щечки — Kvakin (05/03/2014)
- Да ты не волнуйся, - сказала Нора. – Они месяц могут лежать, а то и два. Мы туда добавляем компоненты для свежести: желирующий агент, удерживающий. Очень важно удержать влагу. Сохлые щечки хуже, чем сочные, сам понимаешь.
Пустой человек (ч.2 и последняя) — Коля Бац (19/02/2013)
Человека губит не его пустота, а то, чем он пытается ее заполнить. Все беды от страстей, которые поселяются в человеке как бесы. Вот они то и губят его, а не Пустота, без которой любой сосуд становится бесполезен.
Экскурсия — Елена Михайловна Шерман (30/08/2004)
Подлинные размеры бункера, как и его глубина, до сих пор точно не известны: на разных планах и чертежах указаны разные цифры.
Русская литература и крестьянский вопрос. №8 — Олег Павлов (01/08/2004)
...сложность борьбы советского с русским, русского с советским, когда русское заявляло себя именно как “абсолютное прошлое”.
Волшебная сказка и логика обыденного отчаяния — Сергей Малашенок (28/09/2003)
...если абсолютная власть развращает абсолютно, то и власть сверхъестественная должна сверхъестественно же и развращать.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка