Рейтинг публикаций
Загубленные гении России №11. Мартьяниада: путём познания и скорби
— Генрих Грузман
(13/06/2006)
Когнитивная формула Мартьянова – «человек стремится к Богу», – не только новаторская, но и парадоксальная, а точнее, парадоксальная потому, что новаторская, – ибо никто из натуралистов до Мартьянова не решался ввести в познавательную ткань естествознания фигуру Бога.
Даниэль (5)
— Мих. Ковсан
(06/09/2012)
Совещались все управители царства, наместники и правители, вельможи, властители, как царю закон установить, запрет укрепить: пожелавшего о чем-нибудь просить у бога или у человека в течение тридцати дней, кроме как у царя, бросят в яму со львами.
Три пророка. Часть 1. Иешаяѓу (Исайя) - 7
— Мих. Ковсан
(01/12/2015)
Познавая мир в себе и себя в мире, пророк жаждет познать первооснову мертвого и живого — Творца, пытается разъять на доступные человеку составляющие единое, цельное четырехбуквенное, табуированное имя...
Куда эмиграция привела Булатова
— С. Воложин
(14/10/2014)
Я потрясён тем, насколько слова художника не отличаются от дела.
Жития Святого Феодосия (Беседы 86-90)
— Чёрный Георг
(22/01/2014)
“Когда эту грушу сажали, я был ещё мальчиком,” – \ Сказал дед Игнатий и бороду грустно подёргал. \ “Давайте попробуем зимней, ещё по стаканчику,” – \ И вынес бутыль с тёмно-красной наливкой из тёрна.
Нико и Мишель
— Петр Капкин
(01/03/2007)
Жизнь – это книга. Ее читает ее написавший? Читает в момент написания? Или регулярно перечитывает? Все новые и новые вопросы возникали у Николеньки в голове и он никак не мог найти на них ответа. Спрашивал у маменьки, а маменька посоветовала не брать в голову
Via Fati. Часть 1. Глава 19. Стоит ли бегать от собственности
— Элина Войцеховская
(07/08/2003)
Все возвращается на круги своя? Возможно ли? Герой, от лица которого ведется повествование, казалось бы, становится хозяином собственной судьбы. Но какой ценой? Где родные? Где друзья? Где Стефан, Ганс? Где Кора, наконец?
Такая зима
— Сергей Малашенок
(30/12/2011)
Я еду в электричке, \ а в ней другие люди, \ Не те, что были, скажем, вчера. \ Нет у меня привычки \
к тому, что завтра будет, \ А оно будет, прямо с утра.
РУССКИЙ РОМАН, или Жизнь и приключения Джона Половинкина
— Павел Басинский
(17/03/2008)
Коляска долго стояла неподвижно. Наконец послышалась возня. Коляска накренилась, рессоры ее жалобно взвизгнули, и наружу тяжело выбрался невысокий широкоплечий мужчина в тесноватом овчинном тулупе и лохматой меховой шапке, точно сросшейся с его густыми бровями и бакенбардами.
Миха (5)
— Мих. Ковсан
(19/06/2014)
Колдунов у тебя истреблю, \ у тебя чародеев не будет. \\ Истуканов, идолов твоих истреблю, \ перед творением рук твоих преклоняться больше не будешь. \\
Ашерот твоих искореню, \ рощи твои уничтожу.
14. В гневе и ярости воздам отмщением Я народам,
Меня не послушавшим.
Лаборатория бытийной ориентации #54. Саратовский мечтатель.
— Владимир Богомяков
(15/07/2002)
С материей же все время какая-то хренота. Можно ли "материей" просто называть все существующее? Наверное, гораздо точнее сказать "сущее" или там "бытие", допустим. Числа или образы - это что, материя? Еще в советское время придумали смешной тезис о самодвижении материи; самодвижение - ладно, а тут получается, что материя сама для себя устанавливает законы, программирует (!) человека, определяет ему роль во Вселенной. Да это просто А.К. Адамов говорит о Господе Боге, понимаемом в пантеистическом смысле, которого зачем-то называет "материей". Хотя слово, конечно же, имеет значение: перед Богом человек чувствует ответственность, перед Абсолютом - уже меньше; а перед материей какая ответственность может быть?
Преднетерпение, или «Россия, вперёд!»
— С. Воложин
(08/12/2009)
...человечество лишь ведёт себя так, будто у него есть цель… А Гоголь увидел, что цели нет…
Элевсинские сатиры №7. Жак Деррида: иерусалимское пленение Вавилона
— Элина Войцеховская
(19/01/2004)
Со времен пост-вавилонских, язык - это всегда слэнг. Особенно, т. н. живой язык.
Соледад Прохорчук
— Сергей Малашенок
(02/09/2003)
<Пока!> - весело сказала Соледад Прохорчук. Мотор взревел. И она помчалась по прямому шоссе в направлении воспаленной закатом черты горизонта, быстро исчезая вдали.
В электричке
— Андрей Родионов
(06/03/2002)
В электричке - капли на оконном стекле, / Пассажиры заняты транспортным флиртом, / Вверх ногами висит на стене / Реклама борьбы со спиртом.
Лаборатория бытийной ориентации #18. Вещи.
— Владимир Богомяков
(12/02/2002)
Наверное, настоящие знатоки вещей посмеются надо мной, над моими наивными рассуждениями. А все потому, что долгие годы особого внимания я на вещи не обращал: не то, чтобы я боялся быть обвиненным в вещизме, а просто так уж получалось. Мир вещей по сравнению со временем моего детства очень сильно изменился, изменилось и отношение к вещам.
Ѓошея (14)
— Мих. Ковсан
(02/07/2013)
Кто мудр, это поймет, разумный — постигнет, \ прямы Господни пути, ими праведники идут, злодеи на них споткнутся.
Зхария (9-10)
— Мих. Ковсан
(03/02/2015)
Господь Бог в тот день, как овец, спасет Свой народ, \ каменьями венца над землей Его они засверкают. \\ Как хороши, прекрасны \ хлеб, юноши, вино, цветущие девы!
В лесу стояла ель
— Петр Капкин
(22/02/2007)
Стоял лес. На месте могучей ели торчал уродливый пень, рядом лежал старый ворон. Он околел, у его головы на разрыхленном снегу темнело бугристое пятнышко льда. Где-то в лесу скулила лиса. Наверное, ей было холодно
Челкаш №4. Горький: версия судьбы
— Павел Басинский
(16/06/2004)
Известно, что Сталин не любил врачей.
Лаборатория бытовой ориентации #73. Культура имеет значение, но какое - никто толком не знает
— Владимир Богомяков
(17/03/2003)
Много лет назад мне приснился сон: непередаваемой красоты местность, лес, река, на реке - остров, а на острове - часовенка. Но что-то было не так и это <не так> не давало покоя, хотя я не мог понять - что же именно не так. А потом понял - я находился внутри неподвижной картинки и эта нарисованная неподвижность была оскорбительна для столь удивительного места...
Сюцай Гунню Сисы приобщается к Дао Любви (8)
— Чёрный Георг
(27/02/2012)
Сидит ворона на сосне, – на то она ворона.\Две белки носятся вверх-вниз, – на то они и белки.\А Гунню Сисы – как сюцай, в природу не влюблённый, –\ пришёл под вечер в старый бор на лисьи посиделки.
Элевсинские сатиры N° 35. Философия, поэзия, религия – в поисках верховного знания
— Элина Войцеховская
(22/05/2006)
...если кто-то отважится на беспристрастный панорамный взгляд поверх философии и т.д., то это будет все-таки а) философ; б) очень смелый и умный философ, не пренебрегающий текстами чуждых, скажем так, конфессий; в) философ, имеющий религиозный и поэтический опыт.
Мистика бомбы
— Алексей Варламов
(20/10/2016)
...Грин начал со смерти и с тех, кто ей служит. Он изначально уловил в терроре самое важное — не социальный протест и не крайнее средство политической борьбы, а подсознательное патологическое нежелание жить, борьбу любви и ненависти к жизни в человеческой душе, поражение первой и победу второй и — как следствие стремление убивать себя и других. Увидел — и от этого призрака отшатнулся, но успел его запомнить и запечатлеть.
Разговорный жанр жизнетворчества. Ностратический жизнетекст. Диалог с Аароном Борисовичем Долгопольским. Окончание
— Денис Иоффе
(16/01/2004)
Язык оказывает реальное, реальнообразующее воздействие на человека тогда, когда он не может ни с чем сопоставить получаемую информацию...
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
