Онтологические прогулки

 

Глава 14

 

1. Покаран будет Шомрон, против  Бога восставший,

падут от меча, младенцев их рассекут, беременных вспорют.

  

2. К Господу Богу, Израиль, вернись:

о прегрешение свое ты споткнулся.

 

3. С собой взяв слова, к Господу возвратитесь, 
скажите: "Прости прегрешения, благо прими, быков наших уст принесем мы".

 

4. Ашур нас не спасет, на конях  верхом ездить не будем, больше  не скажем "наш Бог" о творении  наших рук,

только Тобой сирота будет помилован ^(а).

 

5. От неверности их исцелю, милуя,  буду любить их:

гнев Мой от него отступил ^(б).

 

6. Росой буду Израилю, он, как  лилия, расцветет,

как Ливан, пустит он корни ^(в).

 

7. Ветки его раскинутся, красота  его — как маслина,

благоухание — как у Ливана ^(г).

 

8. Под тень его вернутся сидящие,  они хлеб оживят, как лоза, расцветут,

вино Ливана — имя его.

 

9. Эфраим: "Что мне до идолов?"

Отзовусь Я, взор на него обращу.

— Как зеленеющий кипарис Я.

— От Меня плоды тебе будут ^(д).

 

10. Кто мудр, это поймет, разумный — постигнет,

прямы Господни пути, ими праведники идут, злодеи на них споткнутся.

 

***

Господь простит раскаявшийся Израиль, и тот, одаренный благами Всевышнего, расцветет, станет могучим, подобным ливанскому кедру.

(а) Ашур нас не спасет, на конях верхом ездить не будем, больше не скажем "наш Бог" о творении наших рук,// только Тобой сирота будет помилован. Этот стих завершает мотивы, развивавшиеся на протяжении всего текста и прозвучавшие в самом начале. Не на мощь, н на могущественных соседей, но на Всевышнего должен уповать Израиль, которому дает Господь обещание, подобное данному Им Иеѓуде: А дом Иеѓуды помилую, спасу их Господом Богом их,// но не луком, мечом, войною, конями и всадниками спасу их (1:7). В стихе говорится, что будет помилован самый слабый член общества — сирота, и это возвращает к имени Ло-Рухама: Имя Ло-Рухама ей нареки:// не буду больше Я дом Израиля миловать и прощать (1:6). Ср. также: Горе сходящим в Египет за помощью, надеющимся на коней,// уповающим на множество колесниц могучих и всадников, Святого Израиля не вопрошающим, не ищущим Господа (Иешаяѓу 31:1).

(б) Гнев Мой от него отступил. Он. Израиль (Северное царство) = Эфраим = Шомрон.

(в) Как Ливан, пустит он корни. Ср.: Поражен Эфраим, их корень засох, плод не дадут (9:16). Ливан. Имеется в виду ливанский кедр — высокое и крепкое дерево, символ мощи. Ливанский кедр был использован царем Шломо при строительстве Храма.

(г) Благоухание — как у Ливана. Ливан славился благоуханием своих цветов. Ср.: Запах одежды твоей – как запах Ливана (Песнь песней 4:11).

(д) Эфраим: "Что мне до идолов?"// Отзовусь Я, взор на него обращу. — Как зеленеющий кипарис Я. — От Меня плоды тебе будут. Стих представляет собой диалог Эфраима с Господом. В ответ на последнюю реплику Эфраима, сравнивающего себя с вечнозеленым, но не дающим плодов кипарисом, Всевышний обещает, что Он даст ему плоды.

•••

Ст. 12:13-14:10 ѓафтара к Вайаце.

Ст. 14:2-10 ѓафтара к шабату Тшува.