Рейтинг публикаций

Новая драма № 10. Павел Пряжко. Закрытая дверь — Павел Руднев (21/06/2010)
«Запертая дверь» написана о довольно страшном феномене, заметном нам в современном быте, – об имитации жизни.
Русская философия. Совершенное мышление 171. Димемы 2 — Малек Яфаров (06/06/2016)

Все происходит здесь и сейчас
Дух времени не знает злобы дня
ДНЕВНИК НЕПИСАТЕЛЯ. Граются! — Павел Басинский (26/12/2001)
На фуршете после вручения премии Льва Пирогова с женой не пустили к столу.
Челкаш №4. Горький: версия судьбы — Павел Басинский (16/06/2004)
Известно, что Сталин не любил врачей.
Ведьма — Алексей Борычев (21/06/2019)
Кто-то бродит по Земле, \ Зеркалом бликуя \ Блик его в осенней мгле \ Слаще поцелуя. \\ Потому что в блике том – \ Свет иного света, \ Где всегда, везде, во всём \ Бед и боли нету. \\ Поредевшие леса… \ Третье измеренье… \ Где глядит в мои глаза \ Змееносно время.
Лики божественной гармонии. Часть 1. — Алексей Стахов (18/09/2013)
...«лики божественной пропорции» в современной науке... создают общую картину ее движения к "Золотой" Научной Революции, что в совокупности отражает одну из важнейших тенденций в развитии современной науки – возврат к Пифагору, Платону и Евклиду.
Лики божественной гармонии. Часть 1. — Иван Райлян (18/09/2013)
...«лики божественной пропорции» в современной науке... создают общую картину ее движения к "Золотой" Научной Революции, что в совокупности отражает одну из важнейших тенденций в развитии современной науки – возврат к Пифагору, Платону и Евклиду.
Демократия демоса и демократия личности (2.1) — Генрих Грузман (03/04/2011)
В ключе категорического императива звучит генеральный вывод Шпенглера, который следует поставить гештальтом всемирной истории в моральном порядке и по Шпенглеру и по Бердяеву: «Общечеловеческой морали не существует», дающий прямой ответ на вопрос о причине неудачи земной истории.
Мы о том, чего сказать нельзя — Дмитрий Пригов (18/06/2006)
Конечно же, проблемы новой антропологии выходят за узкие рамки проблем искусства, покрывая все пространство человеческого бытия и культуры в целом.
Человек с паспортом зайца — Петр Капкин (17/09/2007)
Человек по профессии человек-насморк работал при аптеке, рекламировал нафтизин. И вот до пенсии осталось полтора года с небольшим
Лаборатория бытийной ориентации #23. Экспедиция состоится. — Владимир Богомяков (05/03/2002)
В декабре 2001 в журнале <Топос> была помещена моя статья под названием <Пространство и душа>, в которой рассказывалось о том, что мы выиграли грант на организацию киноэкспедиции на снегоходах от южной границы Тюменской области до северной ее границы.
Русская философия. Совершенное мышление 205. От совести к сознанию — Малек Яфаров (24/03/2017)
Философские и психологические словари врут: сознание отнюдь не является высшей способностью человека, не является оно ни видовой особенностью человека, ни основой или субъектом "чистого мышления".
Ноосфера и живая этика (достоверности, заблуждения и фальсификации) (3) — Генрих Грузман (14/12/2010)
Стремлением к взаимной помощи и взаимному уважению к людям, а отнюдь не борьбой за существование, Е.Рерих пропитала все ведические тексты, не меняя их семантическую конструкцию, и получила в результате уникальное духотворческое образование, какое названо учением Живой Этики.
Судьба — Петр Капкин (21/11/2006)
И вот однажды раздался стук в дверь. Дед в это время брился, напевая песенку: <Я в весеннем лесу пил березовый сок, с ненаглядной певуньей в стогу ночевал>... И стука не слышал, а баба пошла и открыла дверь. На пороге стоял молодой человек лет сорока.
Письмо Аристея как историческое свидетельство — Игорь Вегеря (25/01/2005)
Прочтем «Письмо…» еще раз - по возможности, не предопределяя заранее выводов, но доверившись тексту
Largo SKIFoso. Путешествие в Петербург, город смерти. — Сергей Летов (11/05/2003)
И вот в этом году Колик Рубанов, саксофонист, с которым мы играем в новейшем проекте "РУССКАЯ САКС-МАФИЯ", предложил совершить путешествие в Питер и выступить там в клубах и заодно на фестивале.
Предшественники (14) — Мих. Ковсан (19/10/2016)
Задача переводчика явлена С.С. Аверинцевым очень понятно: сняв за два тысячелетия накопившуюся богословскую рефлексию, достичь скрижальной ясности оригинала, чтобы, очищенный, отдать текст богословской рефлексии.
РУССКИЙ РОМАН, или Жизнь и приключения Джона Половинкина — Павел Басинский (17/03/2008)
Коляска долго стояла неподвижно. Наконец послышалась возня. Коляска накренилась, рессоры ее жалобно взвизгнули, и наружу тяжело выбрался невысокий широкоплечий мужчина в тесноватом овчинном тулупе и лохматой меховой шапке, точно сросшейся с его густыми бровями и бакенбардами.
Лаборатория бытийной ориентации #61. О ничтожности маргиналов. — Владимир Богомяков (11/09/2002)
Часто за маргинальностью прячутся люди не способные выбирать, быть кем-то. За маргинальной иронией (а какой маргинал обходится без иронии! ) нередко прячется боязнь самоидентификации. Ну, и, в конечном итоге, подловатая позиция: чуть что - моя хата с краю! За внешним нонконформизмом обычно таится тривиальное холопство: сильные мира сего всерьез не воспримут, а, может быть, позабавятся, отнесутся, как к шуту, как к дурачку, и кинут кости с барского стола, да еще и стаканчик водки нальют...
Такая зима — Сергей Малашенок (30/12/2011)
Я еду в электричке, \ а в ней другие люди, \ Не те, что были, скажем, вчера. \ Нет у меня привычки \ к тому, что завтра будет, \ А оно будет, прямо с утра.
Схолия к Вернадскому (опровержение официоза) — Генрих Грузман (10/02/2009)
...предпочтения материалистического мировоззрения в целом, происходящие на наших глазах в глобальном историческом масштабе, самопроизвольно ставят перед русской наукой первейшую задачу избавления от догматических материалистических захватов, и извлечению продуктов научной мысли, непринятых, непонятых, а то и сознательно задавленных, в прошлом...
Воланд и ревизия Зла — Сергей Малашенок (24/01/2006)
Мы слышали об Антихристе, лжеспасителе. Но, похоже, возможен (и уже не раз прошел по земле) и лже-сатана. В таком случае, появление Воланда в Москве приобретает куда более глубокий смысл, чем тот, что видится в крышевании (как сказали бы сейчас) одной любовной пары, в наказании вороватого буфетчика или в декапитации на голубом глазу отрицающего вечные истины литературного функционера.
Wannabe blues — Лев Пирогов (24/12/2002)
Хороший город - Париж. Улицы его широки и не длинны, впрочем, не весьма широки, а пропорционально широки, как на картинке, что в совокупности со стенами зданий и мостовыми создает впечатление игрушки. Чистенький город. Не без дерьма, конечно, ну да оно, говорят, лезет из всякого, - вопрос только когда и сколько, и сразу этого не заметно - только потом, но про все, что было потом, мы вспоминать не будем.
Вавилон и Карфаген. — Лев Пирогов (30/10/2002)
Обратимся к нашему опыту. В 1996 году Шамиль Басаев захватывает буденновский госпиталь, требует к телефону премьер-министра, и сепаратисты выигрывают войну. Либеральные СМИ празднуют заключение Хасавюртовского соглашения, как собственную победу - вполне обоснованно. Виктор Пелевин пишет рассказ "Папахи на башнях".
Куда эмиграция привела Булатова — С. Воложин (14/10/2014)
Я потрясён тем, насколько слова художника не отличаются от дела.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка