Рейтинг публикаций
Охотник Ястребов
— Сергей Саканский
(05/09/2007)
Все смешалось в голове Ястребова, будто это была не голова вовсе, а какой-то дом Облонских. Оксанка отдыхала в подсобке, но в то же время она почему-то забивала гвоздь. Ястребов был готов подумать, что стук ему просто пригрезился: ведь пригрезилось же ему, что кто-то в той же самой подсобке отчетливо произнес: – Асса!
Непотопляемый
— Владимир Жуков
(05/07/2006)
и какого вы, уважаемый, полезли в это корыто? В своем ли вы вообще уме?
ЕПС как выстрел себе в ж…
— Анатолий Власов
(29/03/2005)
Российские деконструкторы в ходе перестройки постсоветского тоталитарного пейзажа следуют своим «русским» путем и выходят в своей запальчивости на «беспредел», организуя «окончательное решение» культуры и возвещая приход «акультурного» мира, правда, как кажется, только в отдельно взятой стране – России
Смерть демократа
— Иван Бортник
(05/10/2004)
Он спятил задолго до ареста, просто в горячке московские коллеги не поняли чего-то, и он к нам поступил как вменяемый
Вчерасегоднязавтра
— Владислав Крылышкин
(30/07/2017)
Боже, какая ирония, ты стоишь одной ногой в жизни, другой – в вечности, и какую ногу ни пытался бы вырвать, вязнешь обеими.
К физиологии музыки: язык (и)ли музыка? (Часть 4)
— Елена Мельникова-Григорьева Денис Соловьев-Фридман
(09/02/2007)
Музыка, как и любовь, есть одновременное (в пределах музыкального события) проигрывание двух схем – «нарциссизма, позволяющего взгляд со стороны, и мастурбации, не допускающей никого между»...
Во рту сухожилием фраз: Волить Взрыв
— Кеммп (Алексей Камбалов)
(12/10/2003)
Для поэтики представляемого поэта зело характерна столь естественно им промысленная афористичность формулировок, точечная подготовка адекватно-читательного верхогляда.
Невольник бесчестия
— Товарищ У.
(30/07/2003)
Меньше всего я хочу принизить Высоцкого, который был и остается, перефразируя товарища Сталина, лучшим и талантливейшим поэтом эпохи семидесятых. Прочие, с позволения сказать, поэты этой эпохи были просто плесенью. Кроме того, Высоцкий был смелым человеком, не боявшимся говорить то, что считал правильным.
Абонемент бессрочный на бессонницу...
— Татьяна Парсанова
(28/02/2019)
Повозкой бренной катит жизнь земная, \ пока небес мы жаждем благодать. \ И всё-таки приходится признать - \ создатели и ада мы, и рая...
Отчуждение в массовом обществе
— Родион Гаршин
(28/02/2013)
...отчуждение, которое нарастало пропорционально развитию массового общества, не есть отчуждение работника (производительной силы) от продукта своего труда, а есть отчуждение личности от собственной свободы, от самобытия...
Диалог учёных
— Александр Рашковский
(05/12/2012)
Переписка представителей, к сожалению, уже ушедшего поколения учёных, болевших душой о России.
Арт-хаус. Роман-химера
— Александр Один
(03/05/2007)
Думая потом, каким приемом он воспользовался бы, чтобы проиллюстрировать основной мотив их жизни, встреч и расставаний, триумфов и разочарований, подъемов и упадков, обретений и потерь, удач и наоборот, любви и ненависти, снов и бодрствований, он бы использовал ту концовку, придуманную даже не им, а одним из эпигонов, продолжавших после него благородное дело ее осуществления, а именно – последний кадр, в котором она устало закрывает глаза, уходит в затемнение, которым все завершается
Ухмыльчатый (tongue-in-cheek) текст
— Александр Суконик
(24/05/2005)
…ухмыляюсь своей постановке вопроса: как можно сопоставлять слова «мистицизм» и «смысл», если мистицизм как раз полагает, что истина открывается человеку помимо разума? Но на самом деле я знаю, что делаю.
Сны младенческой души
— Илья Имазин
(19/01/2018)
Слоненок от стада отбился, \ На Север побрел одиноко \ И неведомо как очутился \ В России, чужой и далекой. \\ Он блуждал по Сибирской равнине, \ Безрадостной и угрюмой. \ Было страшно ему на чужбине, \ Тяготился он мрачною думой. \\ Утирая хоботом слезы, \ В рощу забрел он в тревоге, \ И над ним взметнулись березы, \ Как слоних утонченные ноги. \\ Он по роще в тоске заметался, \ Задевая в безумном круженье \ Стволы бивнями, и упивался: \ Сок березовый пил в упоенье.
Фрагменты дневников первых колонистов Марса
— Павел Кричевский
(12/09/2016)
… вернуться нельзя никогда ни в одно из сплетений \ нас и самое страшное знаешь где между нами \ ада нет даже ада нет небо старше света и тени \ вмёрзли в небо созвездия \ звёздные дети \ их сжигает наших взглядов жадное пламя…
Два рок-н-ролльных рассказа. Легкий Фродо.
— Александр Чанцев
(23/06/2015)
Вот уж действительно та тема, когда встречаешься раз в секунду из вечности и расходишься на никогда, на все остальные секунды…
Архетип «перевернутого мира» и метаморфозы деструктивности в современной культуре
— Юлия Дуплинская
(12/03/2014)
...сегодня наверху находится то, что должно быть внизу, справа (и в прямом, и в переносном смысле этого слова) находится то, что должно быть слева, а добро и зло поменялись местами. Этот перевернутый мир как бы строит ловушки для того, чтобы человек ошибся в выборе и перепутал добро со злом, истину с ложью.
Роковые девяностые
— Татьяна Лестева
(12/03/2009)
Заповедь «не укради» канула в лету в роковые девяностые годы. «Бери, сколько хочешь» – этот лозунг касался не только суверенитетов, но и народного достояния. А уж украсть у новоявленных бизнесменов, так это просто святое дело!
Несколько слов о романе Ефима Курганова «Шпион его величества»
— Игорь Лощилов
(09/03/2006)
Серийная публикация романов Ефима Курганова непременно станет событием в жизни сегодняшней читающей России, XXI века.
Эра Танатоса, или трагедия самоочищения
— Юлия Краснянская
(05/09/2004)
...творчество Кимитакэ Хироака (Мисимы Юкио) — есть авторское приглашение читателей на собственную самурайскую казнь...
Гроб из роз
— Алексей Оверчук
(11/08/2003)
Не знаю, пока не подсчитали. Несколько тысяч, а может, и больше. Останки-то под каждым кустом.
Подвиги Геракла. Пленение Цербера (Опыт историософско-антропологического прочтения)
— Александр Чупров
(09/12/2019)
Цербер – это аллегория мистического страха и ужаса перед смертью, сопровождающих, подобно тени, каждого человека всю его жизнь, и вместе с тем символ невозможности исполнения одного из самых сильных желаний людей – живым посещать мёртвых, а умершим хотя бы на время возвращаться в мир живых. Это миф о непостижимости тайны бессмертия как единства жизни и смерти...
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
