Рейтинг публикаций
Тропы Антропоса. Философские проблемы русской национальной школы.
— Виктор Костецкий
(25/03/2002)
"Русский дух" -- одно из основных понятий в теории русской культуры. Этим понятием задается духовная вертикаль "земля-небо", в которой земля изначально символична, а небо -- благодарственно. Между этими, не чуждыми друг другу полюсами, разворачивается романтика русского душевного уклада, от которого не могут не зависеть хозяйственные уклады.
Русские в подполье. Записки из Мертвого дома
— Юрий Евстифеев
(07/11/2019)
Одна из главных особенностей русских персональных подполий в 20-м веке – самое яростное отрицание тех «ведущих к светлому будущему» фактов, которые превозносились в подполье коллективном.
Вчерасегоднязавтра
— Владислав Крылышкин
(30/07/2017)
Боже, какая ирония, ты стоишь одной ногой в жизни, другой – в вечности, и какую ногу ни пытался бы вырвать, вязнешь обеими.
Галерея живых и неродившихся. Сейчас. (4)
— Семён Резниченко
(02/07/2015)
С детства знакомый двор, говорок телевизора и отцовские реплики. Придирчивый осмотр продуктов в ярких упаковках. Посидеть чуть-чуть в соцсетях, посмотреть приколы, или нужное «по жизни». И спать.
Тайна дикого гуся (6)
— Василий Тихоновец
(12/11/2010)
В память о Кобулети остались мозоли и двести рублей, заработанных кровью и потом. И ещё вопрос: почему в грузинском двухэтажном каменном доме проживает всего одна семья, а в свиридовской деревянной «двухэтажке» – восемь?
Эпос
— Илья Кутик
(02/09/2009)
А они – не светятся, а – белеют, зловеще! – в любой коже: // чëрной, азиатской, латино—американской и – евро—англо— // саксонской, естественно!.. – Боже, пошли мне ангела – восклицательного!
Полуденные песни тритонов. Продолжение
— Андрей Матвеев
(17/06/2004)
...кто-то шел в комсомол, а кто-то в хиппи...
Post Scriptum, или Махня без правил
— Денис Соловьев-Фридман
(30/10/2003)
<Махня без правил>, несомненно, хороша тем, что никогда не обходится без обязательных этому жанру опереточных казусов.
Под светом черных дыр
— Игорь Викторович Касаткин
(25/02/2003)
(...) человек может быть понят, да просто замечен, только в момент падения, или подъема. На самом деле, как видим, движение есть совершенно необходимое условие и падения, и подъема. И у Толстого этот подъем, это движение в сторону от черной дыры происходит, потому что его герои понимают: падение не может быть бесконечным. В этом и есть, на мой взгляд, главное, и очень ведущее в сторону <реализма>, отличие на самом деле Толстого от на самом деле Достоевского, герои которого могут падать в пропасть до бесконечности. У Толстого смерть сильнее! Он чувствует ее острей, а Достоевский привык, притерся. Его расстреливали, в конце концов, уже. Его на каторге убивали. И он столько раз умирал за рулеточным столом!
Диалог в тексте и в сновидении
— Дмитрий Степанов
(10/01/2011)
«...художник – это как общественный сновидец, который видит сны за всех…» (С. С. Аверинцев)
Я не вернусь
— Ярослава Пулинович
(18/12/2009)
«В одном детском доме жила девочка, она умела с птицами разговаривать. Один раз она от воспиток убежала, и от всех убежала, пришла на полянку одну и говорит – орёл, орёл, забери меня с собой...»
Великие крестьянские поэты «Приневья»
— Татьяна Лестева
(27/03/2009)
«…гуляй же вволю, деревенщина».
Охотник Ястребов
— Сергей Саканский
(05/09/2007)
Все смешалось в голове Ястребова, будто это была не голова вовсе, а какой-то дом Облонских. Оксанка отдыхала в подсобке, но в то же время она почему-то забивала гвоздь. Ястребов был готов подумать, что стук ему просто пригрезился: ведь пригрезилось же ему, что кто-то в той же самой подсобке отчетливо произнес: – Асса!
Кафе
— Дмитрий Огма
(05/10/2006)
Пока она говорила, Кормлев смотрел на нее внимательно, немного удивленно и грустно. Она, казалось, не замечает этого взгляда и говорит более для себя или, может быть, для кого-то, кого здесь не было. Потом они помолчали немного, глядя в окно. Казалось, что-то образовалось в пространстве между ними, сгустилось, потянулось за окно, к одиноко раскачивающемуся листу, сложилось в треугольник, невидимый, но явно ощущаемый той частью души, где пряталось одиночество
Полуденные песни тритонов. Продолжение
— Андрей Матвеев
(21/07/2004)
...когда не было выбора, куда ехать, то ты ехал в Крым, на Черное море...
Философия современности и межвременья (9)
— Александр Павлов
(06/08/2017)
Субъект - своеобразная социокультурная матрица, общеприемлемая и морально легитимная программа достойной человеческой жизни. Далеко не все участники общественной жизни становятся ее субъектами. В эпоху Модерна субъекты концентрируются в элитах. В отличие от класса, элита бессознательна, это субъективная функция общественной жизни, а не продукт разделения общества по каким-либо признакам. Она угадывается по той степени уважения и доверия, которые оказывает ей население. Общество через нее как через инструмент формирует и регулирует свою жизнь.
Георгий Васильевич Чефранов в моей жизни
— Алексей Стахов
(01/10/2013)
...Своим учителем философии я считаю выдающегося русского философа и ученого энциклопедических знаний Георгия Васильевича Чефранова.
Malum in se (Окончание)
— Александр Строганов
(03/06/2013)
Ваня, только представь. Отсюда, с Кикино все и начнется. - Что начнется? - Любовь. Вселенская любовь. Слышал что-нибудь о вселенской любви?
Эстетика и чувственное познание (15)
— Павел Чередник
(29/01/2013)
...в человеке присутствует неистребимая потребность воспринимать красоту. А красота в концентрированном виде содержится именно в произведениях искусства. (...) в человеке живет не менее сильная потребность в познании. А наиболее эффективный способ познания – чувственное познание. (...) И, наконец, художественное, содержащееся в искусстве (...) – новая реальность, созданная опытом, талантом и волей художника, обладающая самостоятельной ценностью.
Трагикомедии русского интеллигента
— Игорь Михайлов
(28/02/2012)
Русский (российский) либерал или интеллигент всегда любил свое отечество и народ пылкой и отвлеченной любовью, которая при более пристальном разглядывании оказывалась банальной и бытовой ненавистью.
О времени и о тебе (о прозе Кецельмана)
— Елена Зайцева
(24/03/2008)
Если слышно себя и тебя, будут слушать себя.
Ива Джима
— Сергей Юрьенен
(20/12/2007)
Он открыл дверцу, и она, раскачав сумку, забросила на заднее сиденье. Повернулась и неожиданно нанесла поцелуй в щеку, с утра гладко выбритую, но теперь, как убедился по пути к метро, шершавую, как наждак
И она пришла!..
— Борис Тропин
(15/06/2006)
Все распадается и растворяется в этой среде. Это и есть наш мир! То, из чего нам не вырваться и никуда не уйти. Может, не везде так? Но нам однозначно объясняют, что в других местах еще хуже. Только по-другому.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
