Рейтинг публикаций
Поезд Троцкого (11)
— Иджен Варнер
(21/06/2012)
Глава одиннадцать. Продолжаем публикацию романа новозеландского прозаика Иджен Варнер, оригинал которого изначально был написан по-русски, а теперь ищет издателя.
Стихотворения
— Павел Чирков
(31/01/2007)
После обеда // я убегал к Богу, // в шкаф // и молчал Ему. // прятал Его ото всех // и молчал. // звери и насекомые молились Ему // лапами, // а я молчал Ему // и ничего не мог сделать, // ибо в молчании не было лжи &?
Детская народная микстура от наркотиков
— Егор Трубников
(15/03/2004)
Все внутри зашевелилось, а вокруг раздалось вширь, // Ты уже не просто мальчик, а советский самолет.
Стиль-мода и миф русской литературы
— Сергей Малашенок
(23/12/2003)
...русская литература - это пафос и отстой, а мода и стиль это кул (cool) и драйв (drive).
Криминально-человеческое чтиво. Блатная сказка №2
— Владимир Сергиенко
(16/12/2002)
Опубликовав месяц назад первый (между прочим, буквально дебютный) текст берлинского прозаика Владимира Сергиенко, мы и не представляли, что он привлечёт к себе столько внимания. Между тем, дебют в жанре "криминально-человеческого чтива", наполненный мощным и незаёмным драйвом, стал (если верить статистике) одним из лидеров посещаемости в скромной библиотечке "Эгоиста". Микс из фени и экзистенциональной изжоги, лёгкой иронии и нелёгкого жизненного опыта блатного человека позволил Сергиенко создать замечательно смешные тексты. И, при всём, при том, совершенно не "наблатыканные". Просто у берлинского жителя тоска по родине так проявляется.
Ментальность и социальные явления (3)
— Павел Чередник
(03/03/2014)
Когда в массе народа накапливается огромная невостребованная энергия, только иррациональная идея, идущая в резонанс с социальной потребностью, способна всколыхнуть и поднять большинство народа на сверхактивность, которая может быть канализирована умными и рациональными политиками в нужное русло, или наоборот – безумными пассионариями в деструктивное русло самоуничтожения. Дело в том, что в таких случаях происходит полное согласование идеи, потребности, цели и средств.
Ниномания
— Водимед Ашёла
(07/10/2013)
А Шаинского хватит \ Это всё чепуха Ген \ И вагон твой не катит \ Не доедет до Хаген \\ И не хватит завода \ В голубом вертолёте \ С ваших сказок зевота \ Всё вы взрослые врёте \\ Шапокляк не злодейка \ Это всё чепуха Ген \ Это шутка затейка \ Маскарад Нины Хаген
Эпос
— Илья Кутик
(19/04/2010)
В шестнадцать ты оставил дом // ради далëких земель – плоских и пыльных, // которые в Мае особенно пересекаются-то с трудом, // и где от обезъяньих криков замогильных щурится само небо.
Сны воинов пустоты
— Вадим Филатов
(29/01/2010)
Пустота не каждому открывается, задача овладения ею – задача сугубо творческая. Пустота больше, чем истина, больше чем жизнь и смерть, больше, чем вся вселенная. Мистика пустоты – это воинственная метаэротика непрестанного наступления, всегда агрессивная сверхлюбовь и надненависть к пустоте.
Эпос
— Илья Кутик
(30/09/2009)
Сидим в машине моей. Литовка. Над коробкою передач // я натыкаюсь на ухо её – среди // безумья волос… Её серебряный маникюр // не вижу – но чувствую…
Сущность Руми, Глава 2 «Потерянность»
— Сергей Сечив
(24/01/2006)
Когда суфий приближается к стадии «Фана» (исчезновение в Боге), он впадает в необычное переходное состояние - «потерянности в мире». Это сорт эйфории, сладкое замешательство, растерянность, сопровождаемая ощущениями одновременного пребывания в нескольких местах, и попыток выговорить сразу несколько мыслей.
Интифада Клиши-Су-Буа
— Алексей Иваненко.
(07/12/2005)
…Это последние люди Ницше, аутсайдеры Маркузе и homo sacer Агамбена. Именно они становятся главным вызовом современной цивилизации…
История о том, как мы с мужем воровали унитаз...
— Ирина Антанасиевич
(13/09/2005)
…дай вам Бог никогда не подниматься на пятый этаж по дрожащей от взрывов лестнице, волоча за собой унитаз!...
Продавец шляп
— Олег Бондаренко
(10/09/2013)
Нас много – потому что много шляп, и гонка наша по жизни, простите, по линии прибоя не даёт нам сойтись вместе, чтобы почувствовать себя вновь самими собой. Ох, этот ветер. Ох, эти шляпы. Видит бог, мне ужасно хотелось, чтобы те, кто разъединились, стали наконец целым, стали одним.
Радуга
— Вячеслав Белков
(15/08/2005)
Невидимость вещи - не вполне достаточное основание для утверждения, что таковой вообще не существует.
Культурные истоки современного варварства (2)
— Максим Прокопов
(15/07/2024)
...наука, отвергнув Бога, как сегодня она отрицает и человека со стороны его личности, т.е. как нравственное, свободное, творческое существо, берёт на себя роль слепого поводыря.
Дневник мегаполиса
— Ирина Гурская
(02/05/2017)
Снова лето выпускает ранние побеги. \ Вдоль улицы проплывают пароходы, \ Значит, и мы пришли сюда ненадолго.
Михаил Булгаков. Гений на распутье
— Светлана Герасимова-Голова
(17/07/2016)
Будучи не от мира сего, творец остро чувствует враждебность мирового закона и ищет спасения у царственной Прихоти – тени Неисповедимости Божьей. Но ей подражает и обезьяна. Союз гения с властью превращает его в Фауста, борьба с князем мира сего – делает его подражателем Христу. Гений Булгакова всегда на распутье, всегда между Фаустом и Христом.
Трансформация личности в фильмах Ланы и Энди Вачовски: от фрейдизма к критике марксизма
— Марта Антоничева
(10/11/2015)
Каждый фильм Вачовски – философское высказывание, направленное на самый широкий круг аудитории. Оно является не только частью картины мира художника, но и попыткой визуализировать философские идеи в фильмах.
Присутствие-отсутствие в повседневности
— Анатолий Власов
(31/10/2007)
Если взять современное западное общество в целом, то в настоящее время в нём представлена исключительно культура присутствия, а культура отсутствия отсутствует.
Тяжело жить в Англии. Но надо
— Игорь Кецельман
(18/09/2006)
Хочется ее немного раскрасить, такую жизнь, что и устраивает автор своему герою, а заодно и себе... Раскрашивает, бросая Сашка в объятия русской разведчицы. Под Ла-Маншем в Англию пробралась.
Книга для детей №1. Глава восьмая, часть II.
— Максим Белозор
(08/02/2002)
На утоптанной земле чертится круг и делится на части по количеству игроков. Например, на три. Все становятся на свои части и по очереди бросают нож. Если нож воткнулся, нужно, не отрывая ног от земли, отрезать кусок чужой территории. Отрезал -- земля твоя. Если у тебя остался только маленький кусочек -- стой на одной ноге.
Кролик, беги! Русская версия
— Татьяна Шереметева
(10/04/2013)
Все, что касалось этой девушки, могло именоваться только с употреблением уменьшительно-ласкательных суффиксов. У нее был не рост, а росточек, не нос, а носик, не каблуки, а каблучки и т.д.
Диалог учёных
— Александр Рашковский
(10/12/2012)
У Чехова есть рассказ «На пути» про такого мечущегося человека, если только наш отец Чертков не щедринский батюшка, который в момент вступления войск Василиска Бородавкина в глуповскую Навозную слободу сидел и думал: не выгоднее ли ему было бы перейти в раскол. У Чехова там же написано, что русские – самые верующие люди в мире, потому что они обязательно верят в Бога или в безбожие, переходя от одного к другому, и верят не теоретически, как немцы, а отдаются без остатка с немедленными «оргвыводами», с разрушением мостов, чтобы исключить отступление.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
