Рейтинг публикаций
Некоторые стихотворения, расположенные по алфавиту. Стихи на "м".
— Мирослав Немиров
(17/05/2002)
Мне не хочется спать, не хочется пить. / Чай, читать книжку не хочется. / Сердце с похмелья как вдруг начинает бить, / Можно портвешечки жахнуть, но не в одиночку же.
Молитва
— Мих. Ковсан
(26/04/2016)
Молитва — не монолог, и в той степени, в какой является диалогом, слова случайные или привычные с детства и есть молитва.
Печальный Вивег
— Игорь Кецельман
(10/06/2008)
Героям новой книги чешского писателя Михала Вивега уже за сорок. Когда-то все вместе учились. А теперь встречаются – раз в году. Да еще на свадьбах и похоронах.
Диалог друзей (Из переписки Е. Д. Петряева и А. А. Насимовича)
— Александр Рашковский
(21/04/2014)
«...сейчас идет большая кампания за ликвидацию части заповедников и судьба Читинского, в части нескольких, почти решена в смысле ликвидации. Вопрос решает специально созданная правительственная комиссия. Вместе с тем, для остающихся заповедников намечено объединение. Хотят урезать площади многих сибирских заповедников».
Письмо Достоевскому
— Дмитрий Калмыков
(01/09/2013)
...раскаяние его было не в убийстве собственно Алены Ивановны и Елизаветы, а большей частию в ОБРАЗЕ МЫСЛЕЙ. ...это также делает героя Вашего уникальным, ибо в большинстве своем люди раскаиваются именно в действиях, но не в мотивах.
По ком звонит колокол
— Анатолий Власов
(06/04/2012)
Агамбен начинает свою книгу фразой, что «грядущее бытие – бытие любое». Любое является для Агамбена ключевым словом, расположенным между единичным и общим.
Этногностика: вблизи неосинтеза
— Павел Полуян
(19/04/2009)
Алгебра, «Ал-Джебра», оформилась в лоне исламской культуры. Ее формулы выводились как «исчисление лунок» – пересечений дуг окружностей. Две дуги и образуют сакральный полумесяц мусульман. (,,,) Сакральные знаки традиционных религий выражают особенности логических форм.
Несколько замечаний к роману Катрин Милле «Сексуальные воспоминания К»
— Аркадий Драгомощенко
(10/03/2005)
Надо заметить, что порнографический роман, как и любой роман, обязан порождать желание, но он также должен любым способом устранить себя как возможный объект желания
Молча
— Дмитрий Чупахин
(16/09/2013)
В тот день мы ездили в цирк, и когда вернулись, кто-то сказал, что дядю убили. У меня не получилось почувствовать, что он умер...
Не перебивай мёртвых (Продолжение 10)
— Салават Илдарович Юзеев
(22/06/2010)
...пути земные приводят человека именно туда, где он оказался, и он может лишь гадать – воля это небесная или та воля, что исходит из преисподней.
Инновационные стратегии в издательском деле. Философский анализ концепции самиздата.
— Глеб Коломиец
(03/09/2009)
Россия – родина самиздата, а самиздат – верный сын своей родины.
О Бэконе-художнике
— Александр Никитин
(28/03/2006)
Так кто же такой Френсис Бэкон – сюрреалист, формалист или реалист? И как воспринимать его работы?
«Homo Mysticus». Сутры солнечного удара. Поэта далеко заводит ритм
— Александр Иванченко
(19/04/2005)
Как мы пишем – Как мы пишем, так и дышим – Твой суд – Божественная аритмия – Поэта далеко заводит ритм – Полёт над гнездом кукушки – Неизменная изменчивость – «Я» и мир объектов – Уроки мужества
Болезнь разведчика
— Александр Титов
(12/04/2005)
Он пришел в сорок шестом году победителем, надеясь построить новую русскую жизнь
«Пустошь» Т.С. Элиота
— Илья Имазин
(03/12/2019)
...прочитав «Пустошь», невозможно не измениться, остаться тем же, каким был до: если ты все тот же, значит встреча с поэмой еще не случилась. «Пустошь» стала инициацией и для всей англоязычной поэзии, которая тоже не могла оставаться прежней и оказалась вовлечена в процесс трансформации после выхода этой знаковой вещи. Главное детище раннего творчества Элиота сделалось самостоятельным, относительно автономным от автора субъектом глобального литературного процесса и породило свою характерную герменевтику.
Аксиома Декарта (или «Эволюции сознания»)
— Антон Рай
(29/11/2016)
То, что осуществляется, важнее того, кто осуществляет.
Многоэтажка
— Коля Бац
(08/03/2012)
Эльвира Глебовна раскладывала косынку, когда к ней постучали. Глянув в глазок, она никого там не увидела, но все равно дверь зачем-то открыла, чему потом сама не раз удивлялась. В коридоре было пусто, только с лестницы дул сильный ветер, из-за которого Эльвире Глебовне даже почудилось, что кто-то проскочил между ней и дверью.
Алексей Каренин
— Василий Сигарев
(02/03/2011)
Я не вижу причины не высказать ей. Это не ревность, это – добрый совет… Я выскажу ей это как совет… Я выскажу ей это как совет…
К физиологии музыки: язык (и)ли музыка? (Часть 1)
— Елена Мельникова-Григорьева Денис Соловьев-Фридман
(17/01/2007)
...о способности музыки, с одной стороны, быть очищающе бессмысленной и бестелесной, основным средством трансцендирования, с другой стороны... уводить нас в самые глубины самой субъективной чувственности.
Косовский сталкер. Часть 3
— Ирина Антанасиевич
(02/06/2005)
…жители утверждают, что в тот же день, когда монастырь стерли с лица земли в соседнем селе – в церкви св. Николая, на стенах появились фрески уничтоженного монастыря.
Семейный бюджет
— Железцов Александр Федорович
(11/05/2003)
ОНА (почти кричит) И все эти жалкие доллары, что мы сейчас поменяли уйдут еще до конца месяца: за машину взнос, налог на участок и Сережиному репетитору за два месяца. Но тебя это не волнует! Я говорю, а ты свистишь! ОН (сдерживая раздражение). Я насвистываю. Нельзя?
Муза
— Владимир Левин
(08/06/2017)
Не может быть жизнь устроена настолько жестоко, чтобы самый, самый ужасный для меня кошмар мог произойти случайно. Она пуста и бессмысленна, если истинное страдание – не более, чем невезение, а счастье – всего лишь фортуна. Эта жизнь не стоит и гроша...
Почему сейчас нет гениев и классиков и как их получить?
— Игорь Васильев
(05/11/2015)
Новые писатели могут быть сколь угодно талантливы. И следовать классическим канонам. Или быть радикальными новаторами. Но они никому не нужны за пределами «своего», относительно узкого круга коллег и поклонников.
Марксизм и либерализм как дискурсивные практики
— Анатолий Власов
(24/10/2011)
Лаклау считает, что отношение гегемонии отражает в себе стремление человека к полноте, целостности, с одновременной констатацией невозможности достигнуть их. В силу чего, они представлены в символическом пространстве языка в форме искаженных репрезентаций, их временных неадекватных представлений.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
