Рейтинг публикаций
Дом врат
— Леонид Латынин
(25/12/2007)
Жизнь сознания между двумя берегами той и этой реальности нашла для меня свой знак
Графиня
— Александр Титов
(01/08/2007)
Он из тех, про кого говорят: «неспециалист по женщинам». У него есть жена, дочь, уехавшая на лето к бабушке в деревню. Другие женщины Николая не интересовали, да и времени на увлечения такого рода не оставалось. Однако виртуальная графиня поразила до всех возможных глубин мужского сердца. Такую не встретишь в обыденной жизни.
Гегель в пространствах ликования
— Михаил Рыклин
(21/11/2005)
Символической, по Гегелю, является архитектура, которая содержит смысл в себе самой, в своей внутренней структуре, а не является оформлением независимо от нее существующего смысла.
СКЕНОСОФИЯ. Вечный двигатель
— Вячеслав Шевченко
(18/08/2013)
Символы тоже выполняют полезную работу. Во внутреннем мире они действуют так, как во внешнем – машины.
Добро с кулаками, добро кулаков, кулаки без добра: как Набоков раскулачивает зло в «Аде».
— Алексей Скляренко
(20/08/2009)
Набоков, в принципе не отвергавший использование кулаков в целях самообороны, любивший бокс (тот же кулачный бой наших предков) как спорт и понимавший, что с хищниками (встречающимися, увы, не только среди зверей) любые разговоры бесполезны, считал слово самым сильным оружием в борьбе со злом. Владение этим отточенным оружием доведено в «Аде» до совершенства.
Кони и Блонди #8
— Александр Иванченко
(04/02/2008)
Разграблением внутренней реальности в пользу внешней занимаются все, кто стоит вне творчества. Это их опознавательный знак. Это пограничный знак пошлости.
Разговорный жанр жизнетворчества. Беседа с Аркадием Бартовым в самом конце весны
— Денис Иоффе
(03/06/2003)
Аркадий Анатольевич Бартов по праву принадлежит к Первому Героическому поколению русских соцартистов и концептуалистов, живописуя собственной персоной возможность самостийного существования питерского извода Русского Концептуализма.
Зоопарк
— Владимир Глухов
(10/01/2002)
Холодным, солнечным днем, в стране, охваченной гражданской войной, я шел по зоопарку и рисовал тигров, верблюдов, обезьян и гиен. Я устал рисовать людей!
Отражение двойственности мифологического сознания в стихотворении А.А.Фета «Alter ego»: символы и ассоциации.
— Наталья Ганькина
(02/06/2017)
Слова-символы становятся намеками, указаниями, переводящими, казалось бы, обычные приметы обыденной жизни в знаки античной и библейской философии. Таким образом, благодаря межтекстовым связям, достигается необычайная емкость и значимость художественных образов в сочетании с предельным лаконизмом повествования.
«"Все заживает", – мне люди сказали... Вечером – нет»
— Нина Щербак
(26/04/2017)
То напряжение, в котором она постоянно находилась, невольно передавалось тем, кто ее окружал. Как бы за глухой, непроницаемой для слуха, для глаза стеной ощущалось биение океана, его приливы и отливы, штиль, шторм, нарастание баллов. И Марина Ивановна была всецело подчинена законам не внешнего, а этого своего внутреннего мира, и потому казалось, что и глаза ее, «нетутошние какие-то», смотрят не во вне, а вовнутрь, «в нее самое».
Компания «Иллюзион» предоставляет услуги (6)
— Игорь Вегеря
(30/06/2014)
Он увидел Марину на ролике в интернете. Несколько недель назад. Это был живой стрим протестного похода к резиденции олигарха. Они и тогда жили в новостях. Как теперь. Но новость усмехнулась и оказалась живым куском жизни. Он увидел Марину.
О писателе Льве Квине
— Владимир Соколов
(26/06/2014)
Квин был не только одним из самых интересных, но и самых авторитетных и, если можно так сказать, порядочных наших писателей. И человеком он был неравнодушным к окружающей действительности. Многим он помогал, многим сочувствовал, еще большему количеству хоть чем-то пытался помочь. Особой зоной его внимания были ветераны Великой отечественной войны. Помню, он собирал деньги на помощь тем из них, чья малообесченность не делает честь стране, числящей себя в победителях. Ведь насколько труднее помогать и уважать конкретных людей, чем раздувать идеологическую истерию по поводу великой победы.
Поэзия в эпоху Революции
— Сергей Иванников
(03/03/2014)
Вся история мировой поэзии – это история непрерывных микро-революций, очагом которых оказывается индивидуальное сознание. В этом контексте поэтическое – это радикальный опыт культуры, направленный на радикальное изменение мира, если мы будем понимать под словом мир то, что изначально является продуктом нашего восприятия.
Карлик Маркс и тайна субстанции
— Павел Полуян
(18/01/2011)
Марксизму присущ гипноз, что отметил ещё Сергей Булгаков. Похожим свойством обладают многие лженаучные дискурсы...
Заповедник Ашвинов
— Владислав Вериго
(02/04/2008)
Дикари уже показали вождю свои мохнатые, в медвежьих шкурах спины и ринулись в атаку, когда на поле, неизвестно откуда, появился седовласый старик в белом одеянии. Он казался маленьким и хрупким, но стоило старику воздеть руки кверху, как войско людоедов замерло.
Благосклонность шума и пирамид
— Юлия Кокошко
(07/11/2007)
Кто же мудрец, вправду выкликающий, вызывающий, изгоняющий из Бакалавра – героя, не снимет шляпу, опознав в ком-то из многоглавого юношества – рыцаря справедливости, взявшегося облупить знатный мешок-архив и раздать шафранные радости его аттестатов – тем, у кого нет?
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (42). Философия единичного и повседневного (7)
— Михаил Эпштейн
(12/09/2005)
Философия всеразличия идет на смену философии всеединства, которая полтора века господствовала в России и объединяла идеалистов и материалистов, соловьевцев и марксистов.
Школа "анналов": в поисках утраченного факта.
— Михаил Кошкин
(17/10/2002)
Такова судьба историософических бабочек-однодневок: живут лишь один светлый день современности, во всю эстетическую мощь расправляя тонкие крылья своего времени-культуры. От бабочек остаётся удобно размещённая коллекция крыльев в альбоме . Чем стали иные перспективные позиции? Почвенничество Н. Данилевского в "России и Европе", культурные морфологемы Шпенглера, Тойнби, осевое время больших Культур К.Ясперса, теория пассионарной активности Л.Гумилёва и др. - все остались свидетелями самовыражения своих эпох.
К 179-й годовщине дня смерти Пушкина
— С. Воложин
(12/02/2016)
Шубарт: "Англичанин хочет видеть мир как фабрику, француз – как салон, немец – как казарму, русский – как церковь".
Философия – это опасно
— Андрей Коробов-Латынцев
(10/12/2014)
Философия – это опасно. И даже более, чем можно представить. Но жить живой жизнью без этой чертовски-божественной и опасной вещи просто нельзя.
Меч и слово (1)
— Константин Фрумкин
(12/07/2014)
Преимущество управления с помощью информации по сравнению с управлением с помощью насилия можно объяснить весьма цинично: дело не в том, что насилие безнравственно, а в том, что управление с помощью информации гораздо более экономично, эффективно и энергетически менее затратно.
Что такое философия?
— Олег Сикорский
(03/07/2013)
Что такое здравый смысл? Это способность понять кто ты, где ты находишься и что тебе нужно делать. Этим и занимается философия.
Девочки должны быть вместе + рассказы на "д", "е", "ж" и "з"
— Дмитрий Болотов
(26/06/2012)
Восемь рассказов из азбучного цикла "Сторож, богородица, ангел" (4): Деревья пилят. Дома взрывали - детки упали. Европа. Жертва, валенки, коньячок. В церкви пахнет жратвой. Засранец. Земли я тебе насыпал. Мои Зинаиды.
Эпос
— Илья Кутик
(29/06/2009)
... вообще-то боль, любая, меняет чел-ка – в худшую сторону!.. – От неë он // гораздо больше меняется, чем от какой-то флейты! – что флейта? – лишь для затычин // ряд ведь затычек, так ведь? – и чем? – подушечками ведь! пальчиков! –
«Homo Mysticus». Сутры солнечного удара
— Александр Иванченко
(13/09/2004)
Глубокая печаль животных связана с их развитым обонянием.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
