Рейтинг публикаций

Мифология музыки, мифология жизни №10. "Yes, sir, I can boogie:" — Роман Неумоев (09/01/2003)
- Не вините, козлить!:
- Что?!,- вытаращил на меня глаза оторопелый военрук.
- Не ви-ни-те, козлить:, - промямлил я смущенно, краснея при этом прямо на глазах.
- ЧТО-о-о?!, - краснея, в свою очередь от гнева, - прорычал военрук. Вон из класса!
Интеллигенция и русофобия — Сергей Иванников (07/02/2017)
... картина мира интеллигенции, взятая в своей предельной проговорённости (раскрытости), есть картина нигилистическая. В своей предельной конкретизации она неизбежно становится отрицанием всех основ народного (национального) бытия...
Лоскут осеннего сада. Рекуперация и синкретизм в диахронных ценозах. — Чёрный Георг (01/10/2012)
одной капли не стало...
Интервью "Финансовое положение толстых литературных журналов" (окончание) — Виктор Перельман (05/03/2003)
...Я думаю, что может быть резкое сокращение журналов, но кто-то выживет всё равно...
Лев Гумилёв как завершение и первообраз — Игорь Васильев (09/02/2017)
Гумилёв – во многом современный аналог таких античных мыслителей и мистиков, как Прокл и Плотин.
Периферия — Геннадий Михеев (31/07/2013)
...для них Бориска всегда был объектом неодушевленным, странным предметом, с которым можно было делать все - невзирая на моральные ограничения. А тут перед ними сидел живой человек - и они не знали, как себя с ним вести. Дурак живет в одной из монастырских башен. Питается, чем Бог пошлет, а посылает он часто...
Рецепция Ницше в США (окончание) — Алан Жуковский (07/06/2011)
...Ницше (наряду с Достоевским и Кьеркегором) был автором поразительных по своей силе и точности пророчеств...
Я таких людей не понимаю — Kvakin (22/07/2009)
...в наказание за суету скоро потухнет солнце.
«HOMO MYSTICUS». Сутры солнечного удара — Александр Иванченко (13/10/2004)
В последней бездне будет последнее знание, последний Бог, последнее наслаждение.
Секс как симулякр невозможного наслаждения — Анатолий Власов (24/05/2010)
Представляет интерес сопоставить у людей, «сходящих с ума от публичного секса», соотношение между их желанием самого секса и желанием публичности его, секса, манифестации.
Маленькая повесть о злобе — Алексей Серов (19/01/2004)
Только дома я еще как-то могу быть собой, а больше нигде.
Спящие драконы Клуиндина (5) — Чёрный Георг (10/04/2012)
помнишь ты тоже бродил \ в илистых заводях тёплых \ шлёпал вдоль берега кромки \ вспугивал стаи мальков \ думал уйдёшь далеко \ шёл много лет и заметил \ что возвратился к началу
Болгарская рапсодия — Александр Балтин (15/02/2008)
Сквозь прозрачное кружево лет снова вижу – кривые улицы Пловдива; ощущаю – нечто турецкое витает в воздухе.
Белый шум — Дмитрий Дейч (30/11/2006)
В Армении я видел старые придорожные камни, покрытые тончайшей резьбой - настолько тонкой, что с пяти шагов такой камень можно принять за обработанный временем, а не человеком. И лишь приблизившись на определённое расстояние, вдруг, застигнутый врасплох, осознаёшь степень заблуждения.
Почему пьёт русский человек? — Ольга Газизова (17/10/2004)
он, как может, отворачивается от вашего подлого мира
«Homo Mysticus». Сутры солнечного удара — Александр Иванченко (05/10/2004)
Безумие – это опасное вращение "я" вокруг нескольких центров сознания
Из дневника больничного охранника — Олег Павлов (23/07/2003)
Мой больничный дневник оказался сцепкой многих вопросов, точней, он неожиданно породил для меня такие вот вопросы: имел ли я нравственное право его публиковать?
Сокровище “Золотого дна” — Геннадий Михеев (05/11/2012)
Если говорить о пиве, то “местной достопримечательностью” оно не было: пиво тогда варили по всей Руси, так как водка в деревнях не приживалась вплоть до второй половины ХХ века.
Джинсовый король (главы 22-24) — Родион Белецкий (02/06/2010)
Карену захотелось прямо здесь, на «Полежаевской» убить Джинсового Короля, задушить, сломать его жирную шею. Но Егорушка аккуратно и очень крепко взял Карена за руку.
Заповедник Ашвинов — Владислав Вериго (02/04/2008)
Дикари уже показали вождю свои мохнатые, в медвежьих шкурах спины и ринулись в атаку, когда на поле, неизвестно откуда, появился седовласый старик в белом одеянии. Он казался маленьким и хрупким, но стоило старику воздеть руки кверху, как войско людоедов замерло.
На руинах «большого стиля»: женская литература в поисках новых гендерных конструктов — Елена Ивановна Трофимова (25/04/2004)
Между национальной идеей и совокупностью гендерных представлений существует диалектическая связь: одно в конечном итоге определяет другое.
По этой дороге прошли миллионы... — Андрей Баранов (21/02/2013)
По этой дороге прошли миллионы, \ и мы пройдём. \ В одном направлении гонят колонну, \ только в одном.
К 179-й годовщине дня смерти Пушкина — С. Воложин (12/02/2016)
Шубарт: "Англичанин хочет видеть мир как фабрику, француз – как салон, немец – как казарму, русский – как церковь".
Три пророка. Часть 1. Иешаяѓу (Исайя) - 2 — Мих. Ковсан (03/11/2015)
...Нынешнее человечество объелось мелкотравчатым человеком, потеряло меру, масштаб. Мелкое, рассматривай его в микроскоп, станет гигантским, а огромное в перевернутом бинокле кажется мелким. Отношения стран и народов, человечества и людей достойны самого пристального внимания, но тогда и постольку, когда и поскольку внутри культуры есть подлинный, а не мнимый масштаб, единица отсчета которого —абсолютное вне времени и пространства. Об этом, отношениях Бога и мира читай у пророка Иешаяѓу.
Рецепция Ницше в США — Алан Жуковский (06/06/2011)
«Как в Старом, так и в Новом Свете «Заратустра» (как и большая часть работ Ницше) долгое время не принимался большинством философов...»

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка