Рейтинг публикаций

«Homo Mysticus». Сутры солнечного удара — Александр Иванченко (22/03/2005)
Ад – это «Другое» – Terror Antiquus – Чужой – «Я не спорю с миром – Мир спорит со мной» – И вечный бой – Целомудие разума – Погружение во тьму
Религия дионисийства. Заметки о творчестве Вяч. Иванова — Геннадий Муриков (01/02/2010)
...вся европейская культура проистекает из прадионисийских религиозных представлений, суммированных в культе Диониса и нашедших своё окончательное воплощение в религии Христа, которого В.И. считал одним из воплощений Диониса.
Творчество как маргинальный феномен — Станислав Гурин (08/04/2009)
Можно выделить два противоположных подхода к проблеме творчества...
«Homo Mysticus». Сутры солнечного удара — Александр Иванченко (05/10/2004)
Безумие – это опасное вращение "я" вокруг нескольких центров сознания
Базаров 2. Эй, там, наверху! — Павел Басинский (05/12/2003)
Я Иванову уважаю потому, что вот уже много лет по ее статьям понимаю: какая там, наверху, погода. Но опять же я не о <Птюче> каком-нибудь, прости Господи, говорю, а о делах солидных, я бы даже сказал, масонских.
ТОМ ПЕРВЫЙ. Окончание — Андрей Чукашин (01/12/2003)
Раз возник такой разговор в диктофон, то следует, что я оторвался от некоего Целого.
Отражение двойственности мифологического сознания в стихотворении А.А.Фета «Alter ego»: символы и ассоциации. — Наталья Ганькина (02/06/2017)
Слова-символы становятся намеками, указаниями, переводящими, казалось бы, обычные приметы обыденной жизни в знаки античной и библейской философии. Таким образом, благодаря межтекстовым связям, достигается необычайная емкость и значимость художественных образов в сочетании с предельным лаконизмом повествования.
Теодицея Достоевского — Максим Прокопов (11/02/2015)
Задача этой статьи – на примере творческой эволюции идей Ф.М. Достоевского показать, какое значение имела идея соборности в контексте русской религиозной философии.
Что такое философия? — Олег Сикорский (03/07/2013)
Что такое здравый смысл? Это способность понять кто ты, где ты находишься и что тебе нужно делать. Этим и занимается философия.
«HOMO MYSTICUS». Сутры солнечного удара — Александр Иванченко (03/10/2005)
…тебя больше нет в мире, все нити оборваны, твоя история закончена, ты не был.
Боль невозврата — Татьяна Парсанова (14/04/2017)
Мысли бьют по вискам, словно комья земли в крышку гроба, \ Сколько раз с той поры расцветала сиренью земля… \ И бежит по спине ненавистной волною озноба - \ Что по возрасту мне ты годишься давно в сыновья.
К философии новизны — Константин Фрумкин (07/10/2013)
Всякий шаг развития имеет свою цену в виде дополнительных опасностей, и на всяком шагу человечество встает перед балансом новых возможностей и новых рисков.
Не перебивай мёртвых (Продолжение 4) — Салават Илдарович Юзеев (25/05/2010)
Я вышел из дома, пересек двор и подошел к калитке, ведущей на улицу, чтобы отворить ее. Мне было ясно, что этого делать нельзя, но мой страх полностью подавлялся жутким чувством любопытства.
Правила Марко Поло — Вадим Месяц (29/01/2009)
Взрослые с мимолетной подозрительностью посматривали на Монèк: здесь преобладало еврейское население. Девушка была на седьмом небе от счастья, она упрашивала меня погудеть в рожок, а когда я отказывался, ложилась мне на колени и, хохоча во все горло, плющила резиновую грушу.
Сделано в Казахстане — Олег Павлов (11/02/2005)
Как будто возникло нечто, чего не должно быть, а они не желают этого понимать.
Парадоксы Бакунина (К 200-летию М.А. Бакунина) — Геннадий Муриков (20/11/2014)
Для Бакунина понятие «свободы» и «личности» практически тождественны – человек не может оставаться человеком, не будучи свободным, в том числе и в «мистическом» смысле, т.е. в смысле свободы совести, свободы веры и убеждений. Это и делает русского революционера-анархиста нашим подлинным современником.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (11) — Владислав Крылышкин (03/10/2012)
"Мера нашего понимания определяет наши цели, а мера нашего непонимания определяет нас в целях людей, понимающих больше, чем мы".
Адаптация — Валерий Былинский (21/10/2010)
Я увидел, что отец стал сильно прозрачен, и из него – будто выскочил пар изо рта – вышла сила, и ноги его стали подгибаться. Я подхватил отца под руку. Его вышедшая сила толкнула меня – но мои ноги не подкашивались. Его сила обвила меня теплым паром и потом отлетела.
Диалектические женщины старой России — Сергей Ручко (10/09/2006)
...печаль диалектических женщин, их грусть, их декаданс в стороннем наблюдателе обязательно должен возбуждать душевные струны и стремить его к прекрасному, как это происходило с Соломоном, который высказывал мысль, что печаль и траур лица делают его прекрасным.
Переждавшим безвременье: Вспомнить и забыть о смерти. — Алексей Корецкий (27/02/2002)
Затеряйся в друзьях, измени прикид, статейку тисни, / Меттерлинковской ушлой твари бреди по следу: / Но всё дальше, дальше лески-холодки, ростки предвесенней жизни, / и всё ближе, ближе жало Твоей победы:
Хозяин Черного болота — Владислав Вериго (26/10/2005)
Избы староверов срублены из могучих, как и они сами, бревен; крыши покаты. А еще кержаки ставят в своих зимовьях капканы или самострелы. Зайдет чужой, – бац! – и нет его. Поэтому я был осторожен на входе.
Из дневника больничного охранника — Олег Павлов (23/07/2003)
Мой больничный дневник оказался сцепкой многих вопросов, точней, он неожиданно породил для меня такие вот вопросы: имел ли я нравственное право его публиковать?
Периферия (6) — Геннадий Михеев (15/08/2013)
...на вере строятся религии; на демократии - диктатуры; на любви - тирании.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (7) — Владислав Крылышкин (17/09/2012)
Познание мира стало возможным для духа благодаря да и нет бытия. Именно благодаря игре в да и нет столько радости и грусти в этом мире, столько созидающего света и изначальной тьмы.
Всё об искусстве (5) — Дан Маркович (03/07/2015)
Такие, как этот, неотшлифованные тексты не имеют права на существование (?) в сущности (сомнения с запятой), но иногда они как бутылки в записками, бросаемые в океан, и записка давно стерлась, но все-таки была... Кончится ЖЖ, как все кончается, но возникнет нечто новое. Когда разобщенность слишком велика, то теряется напряженность взаимодействий, а значит теряется и само искусство. Оно ведь, как наука тоже, занимается исследованием связей, первая в виде законов, искусство в виде пристрастий, тяготений, ассоциаций. В самом важном прямые вопросы и ответы дают меньше, чем далекие ассоциации, вспомните хотя бы Шредингера...

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка