Рейтинг публикаций

О роли Провидения в судьбе России — Юрий Соловьёв (24/06/2026)

Если исходить из того, что все события, последовавшие за петровской реформой, являются прямым ее следствием, то, припомнив эти события, можно понять, что именно требует исправления. С одной стороны, это победа над Швецией, победа над Наполеоном, Пушкин и великая русская литература, ренессанс в области науки, философии, всех видов искусства. С другой – убийство Петра III, убийство Павла I, заговор декабристов и убийство Милорадовича, убийство Александра II, движение народников, массовый террор, революция 1905 года и, наконец, катастрофа 1917, после которой созданное Петром государство просто перестало существовать. Из этого перечня наглядно следует, что исправления требуют действия, которые привели к уничтожению государства. Остается понять, что это за действия.

О сознании человека в пограничных ситуациях — Юрий Низовцев (11/02/2026)

Пограничные ситуации, в сущности, считаются необходимым злом, которое, тем не менее, не дает человеку расслабиться в борьбе с ними за приятную жизнь, которая, несмотря на эту борьбу, никогда не наступает, завершаясь смертью, что оказывается не так уж плохо для его сознания и сознания вообще, но не для конкретного человека.

О соотношении ощущений, информации и разума в триединой системе мироздания — Юрий Низовцев (24/12/2025)

Живое в мироздании есть единственный приемник информации, способный не только формировать на ее основе текущее время, но и транслировать плоды ее обработки, в форме ощущений, мыслей и продуктов своих действий. Но куда? И тут возникает проблема бытия, которое не способно быть единственным, хотя бы из-за сопровождения живых существ сознанием, которое приходит из какого-то потустороннего, и неявное присутствие этого потустороннего подтверждается многочисленными фактами, которые приведены ниже.

Легизм (法家fǎjiā) как антиутопия: почему «жесткое право» без морали снова становится актуальным? — Яна Иванцова (27/05/2026)

...легизм (фа цзя), это не только важная глава в истории древнекитайской мысли, но и современная модель мышления и мира, которая объясняет и легитимирует авторитарные тенденции и практики в нашем времени. «Жесткое право» без морали, отрицающее естественные права человека и рассматривающее людей лишь как объект властного принуждения, вновь становится актуальным в условиях глобального кризиса либеральной демократии.

Когда искусственный интеллект скажет нам, что такое «человек»? — Валентин Викол (12/12/2025)

...предполагаю, что в недалеком будущем человек действительно сможет осознать себя «нелепой копией» своего вечного виртуального аватара. Это даст нам доступ к новой моральной онтологии, но такого рода «перформанс» будет возможен только с полной виртуализации человеческой жизни – когда ключевые экономические, социальные и политические решения будут иметь место исключительно в виртуальном пространстве. Человек будет вынужден локализовать себя «там», а не «здесь», чтобы обслуживать свой «государственный аватар», вписанный в поля банковских и государственных интересов.

Балалайка в эпоху СВО: этнический, национальный или имперский символ? — Нина Ищенко (09/02/2026)

Она символизирует русских как этнос – сельских и городских жителей, крестьян и фабричных рабочих центральной России конца XIX века, реально использовавших балалайку для организации своего досуга. Также балалайка стала символом России как государства русских. Это может быть в разных контекстах и национальное государство, и империя. В политической науке того времени империя традиционно противостоит национальному государству как отсталый режим более прогрессивному государственному устройству. Рассмотрим эту дихотомию подробнее.

Об индивидуализме и коллективизме в виду нынешнего кризиса — Юрий Низовцев (17/12/2025)

До сих пор ведутся непрекращающиеся споры о том, что приоритетно – личность или государство. Оппоненты, пытающиеся доказать справедливость собственного мнения на практике в настоящее время, указывают соответственно на страны Запада и Китай. На самом деле спор этот не более чем схоластичен, поскольку не затрагивает глубинных основ ни личности, ни государства. Непонимание этих основ привело бурно развивавшуюся последние несколько столетий Европу к стагнации и упадку, а Китай, который тысячелетиями «варился в собственном соку», пришёл к колонизации Западом, при этом его нынешний подъем был достигнут, опять же, за счет технологий и научных достижений Запада.

Об истоках и особенностях мышления людей креативных и людей умных — Юрий Низовцев (18/09/2025)

Существует множество соображений об истоках креативности мышления, но адекватность их сомнительна вследствие того, что, например, до сих пор из этих соображений не вытекает характер взаимоотношений между людьми творческими и людьми просто умными, которые распределяются от ненависти и зависти до относительно дружелюбного, но, тем не менее, ревностного сотрудничества.

Закат Европы: от высоких идеалов к либеральному сатанизму — Юрий Соловьёв (24/02/2026)

То, что еще недавно воспринималось, как самая дикая конспирология, как плод больного ума или кремлевская пропаганда, неожиданно оказалось правдой. Выяснилось, что миром правят не просто жуликоватые банкиры, владеющие печатным станком. Миром правят людоеды, в самом прямом, а вовсе не в переносном смысле слова.

Игра как инструмент развития эмоционального интеллекта и экзистенциальной устойчивости: теоретическое обоснование метода «Игра Эквилибро» — Елена Львова (19/05/2026)

В статье представлено теоретическое обоснование авторского метода «Игра Эквилибро» — игровой практики самонастройки, направленной на развитие эмоционального интеллекта и экзистенциальной устойчивости через работу с дуальными категориями. Метод базируется на психоэволюционной теории эмоций Р. Плутчика и концепции дуальностей как фундаментальной характеристики человеческого восприятия. В статье анализируются механизмы воздействия игры на развитие метанавыков (exclusive talents), не поддающихся алгоритмизации и сохраняющих свою ценность в эпоху искусственного интеллекта. Обосновывается потенциал метода для формирования устойчивости личности в условиях неопределенности.

Игра как инструмент развития эмоционального интеллекта и экзистенциальной устойчивости: теоретическое обоснование метода «Игра Эквилибро» — Олег Львов (19/05/2026)

Почему воля не может быть свободной — Юрий Низовцев (15/04/2026)

Высшим сознанием (самосознание человека) свобода в действии проявляется как воление в виде стремления к намеченной цели. Однако воля сама по себе не есть самостоятельное свойство сознания человека и поэтому не имеет непосредственного отношения к свободе. Не воля находит свободу, а в основе стремлений человека к свободе как единственно достойному для него благу находится неудовлетворенность его самосознания, отражающаяся в соображениях и чувствах человека, а они, в свою очередь, инициируют проявление усилия по достижению поставленной цели, которое может быть разным по интенсивности и именуется волей, скрывая за своим парадным видом истинных инициаторов стремлений к свободе.

Господствует ли предопределенность в бытии? — Юрий Низовцев (19/01/2026)

Дебаты о сугубой каузальности нашего мира или всё же о его вероятностном характере не утихают и поныне, но этот спор не может быть завершен до тех пор, пока не будет прояснена сущность времени, а также то, что было до возникновения известной нам вселенной, то есть вне времени, тем более что возникнув как бы из ничего вне времени, вселенная с течением вдруг появившегося времени рассеется в соответствии с законом неубывающей энтропии для замкнутых систем. И что же случится потом?

Бесконечность… или долгая, долгая дорога в небо (продолжение 9) — Николай Куликов (19/06/2026)

...согласно теории Хазена, увядающий материальный мир цепляется за прошлое, создавая изощрённые формы существования вплоть до разумной жизни. Но энтропия неумолима, и все эти совершенные формы рано или поздно будут поглощены ей. Весёлым мне это не представляется. По крайней мере, такая перспектива должна внушать глубокий пессимизм, ибо обессмысливает не только существования человека, но человеческое в человеке. (...) На этом фоне консерватизм религии оправдан сохранением человека, а это ведь действительная и главная задача религии. Противостоять энтропии в человеке может только подвиг человечности, только подвиг любви. И в этом контексте вопрос о сущности жизни и сознания не может оставаться безразличным.

Что и почему отражает искусство? и для кого? — Юрий Низовцев (06/05/2026)

По какой причине продукты массовой культуры так привлекают большую часть населения, и почему только некоторая часть населения, весьма незначительная, способна заниматься творчеством, а оставшаяся - воспринимать его продукты более или менее адекватно? Есть ли предел совершенствования в искусстве? В чем причина нынешней явственной деградации искусства? Ответы на эти и некоторые другие вопросы в этой статье.

О возможности доказательства присутствия высшего разума — Юрий Низовцев (30/06/2026)

Вторая теорема Гёделя о неполноте достаточно обширной аксиоматической системы, например, бытия, которая не может быть доказана в рамках этой системы, требует расширения системы, в рамках которой может проявиться непротиворечивость этой расширенной системы, что также можно отнести и к возможности доказать наличие высшего разума, или бога с характеристиками, соответствующими этой расширенной системе.

Бесконечность… или долгая, долгая дорога в небо (продолжение 8) — Николай Куликов (18/06/2026)

Что значит «Вселенная рождается из хаоса»? Что такое «хаос» в стохастической космологической теории? Единого определения хаоса, которое устраивало бы всех, нет. (...)
Лист на осеннем ветру, сорванный порывом ветра не ведёт себя случайным образом, он связан со всей окружающей его средой огромным числом тончайших взаимосвязей, которые и определяют его поведение. Это «ложный хаос», так как состояние системы в принципе сложно детерминировано не поддающимся учёту количеством взаимодействий её многочисленных элементов. (...)

Тело Микеланджело работы Микеланджело — Ирина Димура (31/03/2026)

Рисунки, как почерк, позволяют проникнуть в те глубины личности, где ум, рука и опыт, соединяясь с подсознанием, производят образ. Бег мела по бумаге оставляет столь тонкие следы, что рисунки трудно качественно репродуцировать. Их нельзя сфотографировать, бегло осмотреть. В них надо вникнуть (А. Генис). Эмоционально включиться. Создать событие. Но помните, обычно при экспонировании графики слабое освещение, мелкие детали, и как там у Марины Ивановны: «труден Почерк, — да к тому — стихи!»

Бытие как инфраструктура для живого в текущем времени — Юрий Низовцев (03/02/2026)

Считается, что мир, или бытие есть то единственное образование, которое существует именно потому, что оно находится во времени, хотя почему бы не существовать чему-то вне времени, тем более что до Большого взрыва времени не было. Этот факт свидетельствует не только о том, что вне времени может что-то существовать, но и о том, что между этими структурами – в текущем времени и вне времени не может не быть связь, потому что без нее некоторые явления в бытии не поддаются объяснению. Попытка выявить это нечто вне времени и дать объяснение эти явлениям представлена ниже.

Об установлении справедливости в противовес суровой реальности — Юрий Низовцев (12/06/2026)

Вряд ли кто возражал бы против образования царства справедливости. Но проблема состоит не только в том, возможно ли оно, а и в том – нужно ли оно, поскольку в развивающемся обществе подобное царство, если даже допустить его существование, неизбежно впадает в застой. Тем не менее, человечество с начального периода существования цивилизации и до сих пор в лице своих великих мыслителей страстно желает прихода этого царства, по-видимому, для того чтобы вырваться из перманентных ужасов бытия, в котором всё живое только и делает, что пожирает или попирает друг друга.

Каковы основные функции человека в мироздании? — Юрий Низовцев (26/05/2026)

Наука до сих недооценивает смысл и значение живых существ, вершиной которых является человек. Понять место и роль человека в мироздании можно, только определив какие основные функции выполняет человек в нем, не зная того, для чего необходимо найти такую модель мироздания, которая всё расставит по своим местам, что и сделано ниже.

Пенелопиада: взгляд жены — Ирина Димура (06/04/2026)

Желание написать или создать рукотворное изделие проистекает из стремления рассказать историю. Изнасилованная Филомела превратила свою историю в «утомительную вышивку» («Тит Андроник», 2.4.39), искусную ручную работу. Неподвластная времени форма самовыражения — плетение ткани по заданному узору — отражает определенный тип дискурса и представляет собой «кодировку способов восприятия мира» или его фиксацию (Фрай, 14)

Бесконечность …или долгая, долгая дорога в небо. (Продолжение 7) — Николай Куликов (21/01/2026)

...в физике микромира не существует понятий локальности и протяжённости, а то, что таковыми нам представляются, являются функциями энергетических взаимодействий микрообъектов. Вероятно, с точки зрения микромира пространственные представления попросту не имеют смысла, а его реальностью являются энергетические взаимодействия, которые в наших ощущениях представляются как пространственно развёрнутый мир.

Русская утопия. «Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона — Сергей Иванников (15/04/2026)

Формально, исходя из названия и начальных строк текста, «Слово» разрезает историческое время и мир, в него погружённый, на две части. Закон и Благодать не сочетаются друг с другом. – Но оставим Закон людям Закона. Для самопонимания Русского мира несоизмеримо важнее Благодать. Русский мир и есть воплощённый Дар Благодати. И если Закон отсылает к прошлому, то Благодать обращена к будущему. И на настоящее падает сияние этого будущего; важнее всего в настоящем – его горизонт. И сколько бы сегодня не писалось о консерватизме русского духа и русского мышления, «Слово» прямо указывает: русская культура глубинно футуристична. И, соответственно, – антиконсервативна. «Христос и апостолы поведали о воскресении и будущем веке» (Иларион).

И всё же, есть материя или нет ее? — Юрий Низовцев (16/03/2026)

До сих пор не разрешены некоторые проблемы, связанные с мирозданием. Первая: правит нами бесплотный дух или же всё зависит от саморазвивающейся материи? Вторая: откуда взялись как дух, так и материя, если взялись? Третья: вечно ли мироздание или же оно было когда-то так или иначе инициировано? Ниже предложены некоторые соображения по разрешению этих проблем в связи с недавними открытиями в области физики.

первое
previous
...
118
119
120
121(current)
122
next
last

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы