Онтологические прогулки

Главная проблема всех смыслов заключается в том, что человечество в лице науки не может обосновать изначальность всего сущего, скатываясь во всех своих построениях возникновения всего из некоего вакуума или единого поля в результате произвольных отклонений от этой структуры, то есть флуктуаций, что само по себе нелепо, так как сложнейшая система мироздания только на игре случая возникнуть и далее существовать не способна, поскольку случай есть лишь непознанная сторона закономерности. Но закономерности чего?

И тут в дело вступает религия, решая проблему возникновения всего вмешательством сверхъестественного существа, которое, правда, тоже неизвестно что такое и непонятно как само появилось, но которое вдруг, тем не менее, решает создать всё и куда-то его направить, а потом уничтожить (апокалипсис).

Религия, однако, в определенном отношении разумнее науки. Она совершенно однозначно и вполне адекватно утверждает, что всё сущее создано для человека.

Действительно, только человек из всех объектов бытия способен понять, что они, в том числе и он сам, такое, и использовать всё это для своих целей, которые ставит сам.

Наука же пытается доказать, что инертная материя за миллиарды лет способна произвести разумного и чувствующего человека, что, конечно, неразумно, но хочется, терпя вполне естественные неудачи до сих пор.

В общем, получается, что опора на начало и конец всего построена на песке.

Поэтому выход из этого пикового положения может быть найден только одним способом – создать модель мироздания, существующего, в нашем понимании, всегда, то есть такого, у которого ни начала, ни конца нет.

Математика подсказывает, что таким основанием может быть только бесконечность, сочетающаяся с конечным.

Но тут же возникают следующие вопросы.

Бесконечность, которая не возникает, должна находиться вне времени, являясь тем самым небытием, или нулевым событием. Тогда как и с помощью чего бесконечность выходит в текущее время?

Время же, которое, с одной стороны, как мы ощущаем, является плавно текущим, неостановимым и однонаправленным, с другой стороны, оно проявляется только после прохода через органы чувств и центр обработки живых существ соответствующих пакетов информации.

То есть только живые существа в силу своей биологической консистенции способны воспринимать и преобразовывать информацию, которая, в свою очередь, откуда-то должна приходить, преобразуясь живым в текущее время, а уж затем живое может в этом времени использовать ее для обеспечения своего существования и производства новой информации, которую следует не только сохранять и использовать, но и передавать.

Иначе говоря, если бы живых существ не было, то о времени говорить не приходится, поскольку всё без него становится небытием, то есть всё становится лишенным всякого изменения и развития, так как только в текущем времени возможно пространство с движущимися и изменяющимися в нем объектами.

Из этого следует, что без перманентного существования живых существ бессмысленно говорить о бытии. Кстати, само слово бытие возникло не случайно, подразумевая то, что без живых существ мира нет, точнее, он становится небытием.

Вышеизложенное приводит к следующему.

Бесконечное, или безначальное существование мироздания возможно только во взаимодействии бесконечного вне времени с конечным в текущем времени в информационном потоке, благодаря которому само текущее время появляется, но не где-то и не само по себе, а только через живые существа, которые только одни способны конвертировать информационные потоки в него через себя, воспринимая их посредством органов чувств, обрабатывая их в соответствующих центрах с возможностью их сохранения, а также передавая их другим существам для обеспечения собственного и общего существования.

Однако, люди в своих сообществах, совпадая с остальными живыми существами в общей структуре организма по восприятию и преобразованию информации, а также в стремлении к приспособлению к окружающей среде, отличаются от них в том, что только они одни, в отличие от прочих существ и искусственного интеллекта, способен понять свое существование в текущем времени, с максимальной интенсивностью переживая события в нем.

Но, всё же люди до сих пор не уяснили себе, что именно они в совокупности с другими живыми существами есть единственное и главное звено, которое не только способно развиваться в потоках информации, обеспечивая всё новые и новые потоки информации в виде переживаний происходящего с ними, но только благодаря которому все бесчисленные вселенные, возникающие и исчезающие во времени вечно, не становятся небытием.

Однако же в этой модели бесконечности вне времени и бытия в текущем времени еще не хватает нескольких компонентов, необходимых для стабильного функционирования, отражающего не просто существование, а полнокровную жизнь.

Сначала следует отметить следующее.

Если мироздание не имеет начала и конца, то есть никогда не возникало, то оно не более чем ничто – небытие, равное нулю.

Вместе с тем, мироздание, как нам известно, вполне себе существует предметно, и даже в нем как-то живут-поживают некие существа биологической породы, для которых всё вокруг них есть не более чем инфраструктура для жизни.

Другими словами, мироздание в этом случае представляется не как небытие, а уже как бытие.

Как это может быть?

Очевидно, без некоей дополнительной составляющей мироздания не обойтись, а именно: между бесконечностью вне времени, или небытии, в которой есть все, но потенциально, и бытием не может не быть своего рода прокладки, которая обеспечивает циркуляцию информационных потоков туда и обратно между живыми существами и вневременной бесконечностью. Она также сохраняет накапливающуюся в результате функционирования живых существ в бытии информацию и обеспечивает единство, само существование и контроль за действиями в бытии разрозненных живых существ.

При этом, данная информационная прокладка, которая уже не является по своим функциям чистым небытием, должна быть, тем не менее, будучи тоже, как и вневременная бесконечность, безначальной, представлять собой ноль. В этом отношении она не может не быть проекцией бесконечности вне времени, но уже не чистым ничто, а интегральным нулем, что вполне возможно, например, если материя представлена в виде частотно-волновой формы.

Если мы знаем о бытии многое, хотя до сих пор представляли его в виде единственной вселенной-мироздания, понимая, что бытие представляет возможность для жизни на экзопланетах, и математически представляем для себя бесконечность и информацию, то об информационной прокладке между бытием и небытием, разграничивающей их, мы не знаем ничего, хотя без нее безначальное мироздание в одном только сочетании бесконечности вне времени и бытия с конечными разнообразными и разделенными между собой объектами функционировать не способно, да и непонятно как бытие во времени соотносится с небытием вне времени.

Функцию этой информационной прокладки можно понять из того основного соображения, что она, находясь вне времени, оказывается способной как бы покрывать собой всё то, что находится во времени, имея тем самым доступ к любому объекту бытия, поскольку этот объект в своей основе представляет энергоинформационный сгусток и все они в совокупности имеют полевую (частотно-волновую) структуру в виде голограммы, что предполагает контроль вне времени любого объекта бытия во времени, так как любая часть голограммы повторяет целое и, к тому же, вне времени нет расстояний, что обеспечивает в голограмме непосредственную связь всех ее частей, то есть голограммой обеспечивается единство всего.

Таким образом, мироздание можно представить как бесконечное, вневременное ничто и, вместе с тем, как совокупность конечных объектов, проявляющихся во времени бесконечно - бытие. При этом, информационный мост, соединяющий вневременную бесконечность и бытие, можно считать проекцией вневременной бесконечности в виде своего рода образования, скрытого от нашего взгляда потому, что оно представляет собой волновые образования, частота которых находится за пределами частот, характерных для бытия.

Эти сверхвысокочастотные образования находятся взаимно в противоположной фазе, составляя интегрально бесконечное ничто, но, вместе с тем, эти образования как бы разнесены на две части, и каждая «половина» этих сверхвысокочастотных образований может служить накопителем информации, а также передатчиком информации и энергии подобно радиоволнам в эфире, связывая вневременную бесконечность и бытие.

Если представить, что мироздание содержит в качестве материальных составляющих, кроме информации, только активное (сознание) и пассивное (бездушное, или инертное) в виде материальных образований той или иной формы, то активное (сознание) и пассивное (вещи) «находятся» в трех указанных частях мироздания, но в разных состояниях: потенциально и нераздельно во вневременной бесконечности, раздельно в ее частотной проекции в виде волнообразных структур, а также раздельно и, отчасти, совместно в бытии в виде более или менее плотных объектов.

Как указано выше, это высокочастотное образование между вневременной бесконечностью и бытием является передатчиком энергии и информации, а также преобразователем информации и контролером объектов бытия по отдельности и в целом, и накопителем информации, поступающей к нему из бытия.

Подобные задачи способна решать только одна структура – голограмма.

Эта голограмма находится вне времени и все ее составляющие, повторяя целое, непосредственно связаны между собой, поскольку вне времени нет и расстояний.

Сама же голограмма представляет собой высокочастотное образование как продукт наложения нескольких когерентных волн, дающего стационарную интерференционную картину, поскольку разность фаз волн не меняется.

В голограмме каждая частица активного не теряет единства со всей едино-множественной бесконечной совокупностью активных частиц и поэтому может, в частности, с помощью этого единства распознавать, считывать и копировать из вневременной бесконечности имеющимися у неё средствами необходимые для собственного существования вещи в их связи, распознавая их в соответствии с имеющимся у нее разумением (интеллектом) вкупе с формообразующими способностями так, как хочет и может, обновляя каждый «момент», то есть дискретно, но бесконечно, голографическую проекцию как квази-временную основу для собственного существования в текущей реальности в виде живого в этом информационном процессе.

Частицы-копии активного (сознания) в объединении с копиями пассивного в текущей реальности способны тем самым получать из вневременной бесконечности «нужные» им копии вещей (пассивное) для замены ими имеющихся копий вещей в бытии, в том числе и для замены собственной вещной основы, а также обновлять себя же.

Этот информационный процесс взаимодействия вневременной бесконечности, где всё слитно, и голографической проекции, где активное и пассивное разделены, требует для их взаимодействия между собой, а также с вневременной бесконечностью искусственное объединения активного и пассивного в ту или иную форму живого, основным отличием которого от всего прочего является способность переводить отдельные последовательные пакеты данных, несущие закодированную информацию, в объекты текущей реальности для их обновления, включая и сознание в живом. Эти пакеты подобны импульсным сигналам от передатчика через эфир к телеприемнику, в котором они преобразуются в меняющуюся оформленную картину на экране.

То есть живое так же способно преобразовывать отдельные импульсные сигналы, содержащие информацию, в непрерывно меняющуюся картину мира вследствие определенной инерционности обработки сигналов, которая в сознании любого живого существа нивелирует паузы между поступающими пакетами информации (позициями обновления), создавая непрерывность изменения всей картины, в которой появляются уже реальные – более или менее «плотные» - объекты, а не частотные информационные копии активного и пассивного.

Однако, в отличие от телеприемника, который лишь расшифровывает и переводит в изображение уже подготовленную заранее картинку от соответствующего источника, живое существо имеет возможность эту картинку изменять в соответствии со своими потребностями, желаниями, а человек – еще и целями в соответствии с собственными запросами, связываясь автоматически через собственное сознание, которое есть вместе с тем и единое сознание голограммы через нее с непроявленной бесконечностью вне времени, благодаря чему регулируется процесс обновления бытия единым сознанием голографической проекции бесконечности вне времени в соответствии с запросами живых существ.

В результате, для сознания живого существа возникает в движении (энергии) меняющийся событийный мир – текущая реальность, или бытие, в котором уже можно жить в собственном настоящем, но в рамках общего времени.

Иначе говоря, мощная энергия сверхвысокочастотных волнообразных структур голографической проекции вневременной бесконечности, которые несут в своих гармониках соответствующую закодированную информацию, преобразуется в массу и энергию объектов текущей реальности, которые соотносятся между собой в соответствии с известной формулой E=mc².

Таким образом, активное есть сверхвысокочастотное волнообразное образование в голограмме – проекции непроявленной бесконечности, гармоники этого образования представляют собой ряд программ, позволяющих возникать, расти, развиваться и действовать соответствующим образом структурированной материи (живого) в форме объединения частиц активного голограммы и вызванных ими из непроявленной бесконечности частиц пассивного.

Голограмма также накапливает информацию, поступающую от всего живого. Каждый участок голограммы содержит информацию о всей голограмме, то есть всё содержится в каждой части, что означает вневременную связь каждой частицы активного со всей голограммой и тем самым возможность пользоваться любой информацией из баз данных голограммы.

Активное, присутствующее во всем живом, представляет собой его сознание, находясь при нем потому, что только живое существо способно извлекать посредством органов чувств и центра обработки информации организма в соответствии с имеющимися формообразующими способностями собственные информационные копии и копии вещей из непроявленной бесконечности через голограмму, последовательно конвертируя их во все объекты бытия – от вселенных до микромира, от живых существ до окружающей их благоприятной среды.

Пояснить эту модели мироздания, в центре которой находится голограмма, можно следующим.

Бытие, функционирующее со всеми своими бесчисленными вселенными в текущем времени, есть не что иное как инфраструктура для активного живого, которая формируется живыми существами, то есть сложнейшими биологическими материальными комплексами, каждый из которых проявляется только при совмещении с соответствующей (индивидуальной) частицей сознания голограммы, будучи тем самым уже не частотно-волновой структурой, а достаточно плотным материальным образованием, хотя в первоначально своей основе он представляет тот же сгусток энергии и информации, что и в голограмме.

Первостепенной задачей этого сравнительно плотного биологического комплекса, оснащенного необходимыми средствами для преобразования энергоинформационных пакетов информации в более-менее плотные объекты, является формирование текущего времени, которое представляется живому меняющейся средой, и в ней он способен существовать, хотя формирование этой среды во всех деталях и в целом осуществляется под контролем единого сознания голограммы.

Вместе с тем, каждое живое существо, совмещая в себе активное - индивидуальное сознание голограммы, не входящее непосредственно в клеточную структуру тела вследствие различных частотных составляющих в основе этих образований, но контролирующее функционирование комплекса через органы чувств, центр обработки информации и программы, расположенные в геноме, и пассивное - материальный комплекс клеточной структуры с органами чувств, реагирующими на определенные сведения из вневременной бесконечности через ее проекцию-голограмму и передающими их в собственный центр обработки, превращает эти сведения уже в локальную информацию, требующуюся для собственного существования и развития.

Однако структура любого живого организма такова, что поступающие в органы чувств последовательные информационные пакеты приходят в центр обработки информации с задержкой, а также на обработку каждой порции информации требуется определенная длительность. Поэтому расшифрованные результаты этой обработки представляют живому существу своего рода картину постепенно движущихся и меняющихся объектов, в окружении которых можно существовать.

Этот процесс напоминает формирование телевизионной картинка на экране монитора из таких же последовательных информационных пакетов, поступающих на антенну телеприемника.

Формообразующие способности любого живого существа, заложенные в геноме (биологический носитель соответствующих программ), расположенном в каждой клетке организма, реализуются в этом искусственном времени, текущим плавно и незаметно для живого существа, но создающим для него отнюдь не виртуальный мир с движущимися (изменяющимися) объектами как на телеэкране, а вполне объективное для него достаточно плотное материальное окружение на основе информации и энергии из голограммы, которое соответствует в той или иной мере структуре его тела и обеспечивает его существование и развитие в формируемом и обновляющемся окружении, но не в одиночестве, а в группе, создавая условия для более или менее успешной кооперации и конкуренции с другими сообществами живых существ.

В своем развитии подобные сообщества в общении и конкуренции, каждый член которых способен соображать и чувствовать в соответствии с имеющимся у него уровне, имеют возможность как индивидуально, так и совместно в ходе взаимодействия производить разнообразную информацию, тем большую по объему и тем более разностороннюю, чем их больше и чем сильнее они отличаются друг от друга.

Вершиной такого рода существ являются те, которые в своем геноме имеют программы, обеспечивающие не только приспособительный характер соображений и действий живого существа, но и направленность этих соображений и действий на осознанное и планомерное изменение собственного окружения.

Такого рода деятельность в условиях конкуренции, охватывая всё более значительные информационные потоки, предоставляет эти живым существам в свою очередь возможность производить так же всё более растущие информационные потоки как в научно-технологической сфере деятельности, так и в искусстве, сочетая тем самым познание и чувственно-образную картину мира в единое целое, дающую в процессе общения не только знания, но и бесчисленные оттенки переживаний, которые, собственно, и составляют основную ценность жизни на ее пике развития в форме цивилизаций живых существ, отделившихся от природы в своей способности к познанию и творчеству и вместе с тем оставшимся в ней из-за своей неистребимой животно-чувственной сущности.

Таким образом, живое, и особенно человек, оказываются способными решать другую задачу мироздания в своем конечном, но циклическом существовании, а именно: имея собственную жизнь, а не небытие, живые существа транслируют ее через собственное сознание (неотъемлемую частицу голограммы) единому сознанию голограммы, которая, совпадая с каждой своей частицей, получает все, точнее, непосредственно участвует во всем, что они делают в течение жизни, то есть единое сознание является не просто наблюдателем, а единым центром всего сущего – чувствующим, думающим, а также концентрирующим все, что происходит в бытии.

Иначе говоря, вся совокупность живых существ не только обеспечивает стабильность и вечность мироздания, но и делает его живым, то есть переживающим в каждом и за каждого живого существа, предоставляя в свою очередь любому индивидуальному сознанию в живом бесконечную развивающуюся жизнь через череду живых существ.

И чем этих живых существ больше и чем они разнообразнее в своих мыслях и чувствах, тем богаче информационные потоки, исходящие от них, и тем самым больше получает от них разнообразных индивидуальных переживаний единое сознание, всё более обогащаясь и, стало быть, развиваясь. Поэтому, в частности, уничтожение живых существ, оправданное кем-то или нет, влечет за собой обеднение картины мира и неудовлетворенность единого сознания, которое в свою очередь начинает по возможности препятствовать этому процессу.

Тем не менее, текущее время, формируемое живым, распределенным по вселенным, делая бытие вечным в целом, в каждой вселенной ограничено ее возникновением и распадом вследствие того, что каждый ее объект является конечным в этом времени, поскольку формируется на частотно-волновой основе голограммы, в которой чисто статистически неизбежны сбои. Тем самым эти накапливающиеся со временем сбои нарушают функционирование любого материального объекты бытия, делая неизбежным его распад.

В целом, на функционировании вселенной как замкнутой системы этот процесс отражается в росте энтропии, то есть в необратимом рассеянии энергии, вещества или информации.

Сам этот процесс в соответствии с вторым законом термодинамики, проявляясь в текущем времени в любом материальном объекте бытия, тем не менее, предоставляет возможность живым существам использовать энергию, выделяющуюся в ряде его объектов в ходе их распада, например, используя энергию, выделяющуюся при выгорании звезд, для собственного развития, изменяя окружающую их среду в том порядке, который им необходим, то есть устраивая для себя уже тот процесс, в котором происходит уменьшение энтропии за счет ее роста во всей совокупности пассивных материальных объектов бытия.

Иначе говоря, каждая вселенная устроена так, что своим существование определенное время она обеспечивает в качестве инфраструктуры существование живых существ, далекое от хаоса и циклическое по своему характеру: одни вселенные возникают, другие вместе с тем функционируют, третьи – распадаются, но в целом единое сознание голограммы контролирует бесперебойное существование живых существ в них, не позволяя мирозданию впасть в небытие.

Аналогичное происходит и с человеческими сообществами. Они, сравнительно быстро по сравнению с остальными сообществами живых существ, развиваясь в информационных потоках, достигают на технологическом и научном пике своего развития того предела, при котором поглощение всё время возрастающих информационных потоков становится невозможным в силу их ограниченной биологической структуры, в основном – мозга. Возникающие ошибки в этом своего рода информационном коллапсе, довольно быстро приводят к развалу сложившейся инфраструктуры и распаду цивилизации.

Однако оставшаяся часть людей, утерявшая свои научные и технологические достижения, сохраняет свой геном, то есть не теряет самосознания, и со временем оказывается способной к аналогичному развитию и формированию новой цивилизации. Этот циклический процесс протекает до тех пор, пока обеспечиваются физические условия для существования человеческих сообществ на соответствующих планетах.

Таким образом, результатом показанного выше взаимодействия конечного и бесконечного в форме активного и пассивного в рамках информационных потоков, обеспечивающихся объединением активного (сознания) и пассивного ( мертвой материи) в форме живых существ в бытии (плотной реальности в текущем времени) и голограммы (частотно-волновой структуры, интегрально равной нулю) проекции вневременной бесконечности (ничто, или небытия), оказывается не только вечное существование бытия и стабильное функционирование всего мироздания, но и самое главное – жизнь во всех ее возможных формах со всеми переживаниями бесчисленных живых существ, обеспечивая тем самым изменение и развитие активного (сознания) в мироздании.

И эти переживания, являющиеся основой полноценной жизни от трагедии до комедии, происходящие с конечными живыми существами, равно чувствует и переживает бесконечное единое сознание голограммы, поскольку основным принципом голограммы является всё в одном.

Иначе говоря, единое сознание ощущает и думает тобой, а ты, в свою очередь, в каждый момент смерти очередного тела становишься единым сознанием.

Более детально с интересующими вас аспектами данной проблемы вы можете ознакомиться, прочитав мои статьи в сетевом журнала «Топос» (РФ) на русском языке, а также на сайте “Amazon” - на английском (Nizovtsev Yury).