Рейтинг публикаций
Этика философии небытия
— Вадим Филатов
(16/01/2017)
...в средние века акт публичная демонстрация любовного акта была строжайше табуирована социумом, зато толпы обывателей собирались на площадях, чтобы с наслаждением наблюдать казни. А сегодня обычная смерть (не говоря уж о казнях) стыдливо скрыта от взоров толпы, зато созерцание всевозможных форм сексуальности вполне доступно через интернет. Не случайно Ги Дебор называл современность «обществом спектакля». Это общество погрязло во лжи бытийности, оно намного дальше от истины, чем было тысячу лет назад.
«Homo mysticus». Сутры солнечного удара
— Александр Иванченко
(06/12/2004)
Постоянный конфликт, в котором живет истинный художник (мыслитель) – это конфликт онтологический, а не социальный или политический, конфликт с бытием, а не с социумом и властью
Партия Фрескобальди. Главы из романа «Swedenborg»
— Александр Иванченко
(05/07/2004)
Так вначале, в ложной нравственной перспективе, может восприняться и воспринимается мое творение.
Мертвая зона
— Игорь Кецельман
(16/01/2007)
Ночью это случилось. Я как раз дежурила, склад-то у нас круглосуточно работает, прилегла на диванчик поспать, одеялом укрылась. Вдруг, слышу, кто-то идет ко мне, и неуклюже так, с ноги на ногу переваливается. Я обмерла.
Мифология музыки, мифология жизни №17. «Рыжий бунтарь»
— Роман Неумоев
(28/03/2003)
Когда я увидел его впервые, он с трудом ковылял по чугунной лестнице, ведущей на второй этаж университетского корпуса, в котором размещался физический факультет Тюменского Университета. Можно было подумать, что парень страдает каким–нибудь полиомиелитом с детства.
Мистика бомбы (3)
— Алексей Варламов
(24/10/2016)
...он любил ее, но она его не любила, потому что была предана революции, и ничего с этим нельзя было поделать даже такому упорному и волевому человеку как Грин, готовому на любое преступление во имя своей любви. Он и преступил…
Неизвестный театр абсурда (заметки о пьесах А.П. Платонова)
— Анатолий Рясов
(03/07/2008)
Проза Платонова многослойна, в ней обнаруживается масса пластов, которые, конечно же, имеет смысл рассматривать в совокупности.
Еще раз о черте. На троих
— Евгений Лесин
(28/09/2005)
– Старичок, нас-то ведь все за оперов принимают. В смысле – преступника пасем. – А водка… прикрытие? А как уснем? – Сгорели на работе…
Вполне достоверные Охотничьи и рыбацкие истории Константиныча
— Роман Неумоев
(15/09/2005)
Лучше что-то одно выбрать – либо рыбу, либо утку. А то может получиться, как в тот раз с нами.
Язык как индикатор этнического менталитета
— Анатолий Железняк
(30/06/2017)
…имеется заманчивая возможность по особенностям языка реконструировать хотя бы некоторые особенности этнического менталитета.
Личные авторские права (2)
— Владимир Соколов
(15/10/2014)
...следование идеям авторского права значило бы сломать устоявшиеся жанры, покуситься на литературные традиции многих самобытных культур.
Вневременное в повседневном. О стихах Чарльза Буковски
— Анатолий Рясов
(03/02/2009)
Философия, которая в прозе Буковски мелькает двадцать пятым кадром, в стихах оказывается обнажена.
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии. (8)
— Георгий Чефранов
(03/12/2013)
Ожидать, что из хаоса случайно (в смысле Дарвина) сталкивающихся авиационных запчастей получится «Боинг-747» так же глупо, как глупо ожидать, что из хаоса случайно (в смысле Лапласа) сталкивающихся атомов получится цветок жасмина или человек.
Жизнь: угол зрения. Иосиф Бродский
— Дмитрий Баранов
(08/08/2007)
Кто вы, Mr. Brodsky? На этот вопрос каждый отвечает по-своему, согласно своим убеждениям и пристрастиям…
Детство
— Владимир Варава
(27/01/2014)
...красота детства, не только спасет мир, она его уже спасла, поэтому мир и не нуждается ни в каком ином спасении, поскольку он спасен красотой младенческой непорочности и навечно оправдан детством.
Истоки философской антропологии И. Канта
— Александр Чупров
(19/10/2017)
Накануне своего сорокалетия Кант пишет одно из самых известных своих сочинений, сразу создавшее ему репутацию "модного автора" - "Наблюдение над чувством прекрасного и возвышенного" (1764), которое, очевидно, и следует назвать началом разработки Кантом собственно антропологического учения. Но, может быть, в еще большей степени такая оценка подходит к посмертно изданным рукописям 1764 г. ...
Издательские авторские права (6)
— Владимир Соколов
(24/09/2014)
...мы знаем, то, что нам современникам кажется невозможным, наши потомки так придумают, что лучше бы их сразу придушить в колыбели, пока они не испортили окончательно жизнь сами себе.
В застенках лжи (окончание)
— Сергей Ручко
(18/11/2010)
Люди зациклены на лжи. Будучи сами по себе лживыми изгоями, они только и занимаются раскрытием лжи в других людях. Таким образом они избавляют себя от одиночества. Они уже не одиноки в своей лжи. Общественные группировки объединяются на этом именно принципе.
Новый русский писатель
— Петр Капкин
(29/05/2006)
Не успел я дернуть за цепочку звонка или колокольчика, как ворота бесшумно раздвинулись, и навстречу мне вышел мужичок лет пятидесяти в красной ливрее с красным носом.
О «Перебежчике» Дана Марковича
— Елена Зайцева
(13/04/2015)
Сплошь нефальшивая территория, совершенно цельная, какая-то даже «онтологически детская», до-лживая.
Правила Марко Поло
— Вадим Месяц
(20/04/2009)
Когда я вошел в палату, то поразился количеству медперсонала, собравшегося здесь. Госпиталь опустел именно потому, что все в срочном порядке были прикомандированы к моей беременной супруге. Одна женщина вставляла иголку капельницы Наташе в одну руку, другая в другую, третья мерила давление и пульс автоматическим тонометром, выпускающим из себя каждую минуту зафиксированные данные.
Письмо и текст. О прозе Юлии Кокошко
— Константин Мамаев
(06/11/2007)
Оторва текста, бешенная бабка слова Юлия Кокошко мастерски дозирует, сублимирует, перегонят и возгоняет...
ВОЙНА ГЛАЗАМИ РЕБЁНКА. Воспоминания Евдокии Фёдоровны Секировой.
— Сергей Иванников
(18/07/2014)
«В 1946 году в колхоз пришла разнарядка – что сеять. Велено было посеять пшеницу. Отец все колхозные поля засеял ячменём. Так интуиция ему подсказала. Ячмень взошёл, а у соседних колхозов пшеница – нет. Руководители этих колхозов написали донос в горком».
Вдоль по Ипути (1). "Свеча".
— Геннадий Михеев
(05/06/2013)
...факт есть факт: из других деревень народ бежит, в а Кузьмичи приезжают. Целыми семьями, с детьми! И батюшка организовывает рабочие места: при храме создана небольшая ферма, образуется цех деревопереработки. Отец Гермоген рассказывает: "Хочется, чтобы люди научились жить на земле, работать на земле. Большинство людей сейчас находится в отчаянии, в безразличии. Все это лечится трудом, желательно - простым, сельским…"
Новая драма № 4. Анна Яблонская. «Видеокамера».
— Павел Руднев
(26/12/2008)
У Анны Яблонской в «Видеокамере» пронзительный конфликт – конфликт общества эпохи потребления с прозревшим человеком, внезапно выпавшем из законов этого общества. Идеально работающая японская техника не фиксирует сочной радости жизни, тем более если этой радости в самом деле не существует.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
