Рейтинг публикаций
Как Эдик шапки лишился, и другие рассказы на "к"
— Дмитрий Болотов
(09/07/2012)
Рассказы на "к" из азбучного цикла "Сторож, богородица, ангел"
Эзра, Нехемья (Нехемья 7 - 8)
— Мих. Ковсан
(18/08/2015)
Это жители страны, вернувшиеся из плена изгнания, которых изгнал Невухаднецар, царь Бавеля, \ они вернулись в Иерушалаим, Иеѓуду, каждый в свой город.
Моя переписка с Г.В.Чефрановым
— Владимир Журавлёв
(15/07/2013)
...мне посчастливилось вести переписку с человеком, которого я считаю одним из лучших философов прошедшего века,— с Чефрановым Георгием Васильевичем...
Апофатические этюды. Вечность.
— Владимир Варава
(18/05/2013)
Только вечность рассеивает пыль и мрак всегда алчущей уничтожения смерти, только вечность развеивает мрак нашей бессмысленной скуки. Только вечность дарует абсолютную благодать всему и навсегда, только вечность благословляет нас на вечное существование, в котором мы терпим боль и смерть, добро и зло, радость, страдание и бессмыслицу, но только в которой и возможно самое невозможное – надежда.
Улисс из Тауэра. Часть вторая
— Андрей Чукашин
(06/02/2008)
Школьником, когда мне (впрочем, и до сих пор) так нравились эполеты царей с их на них именами Снаружи своими же как Собственными, я, сбегая прибегая рубахой (укладывается плашмя пламя карате чемодан в 9 приёмов) на выпуск от У рубакой любовей, порой войной ойя и воя
Книга 2. «Рок в Сибири или Повстанческая Армия им. Чака Берри»
— Роман Неумоев
(18/10/2005)
Попытаюсь на примере конкретных песен рок-авторов сибирской волны показать, в чем состоят предвидения и о чем «пророчествуют» наши рок-легенды из своих сибирских палестин.
Художник из Боровска
— Коля Бац
(10/06/2013)
Так Саша-Британский Эль стал вторым знаменитым художником Боровска.
«Рок в Сибири, или от оккультизма к православию». Книга 3-я.
— Роман Неумоев
(17/05/2005)
Физический вакуум (пустота) является истинной и единственной основой мироздания.
Иракские страсти
— Игорь Кецельман
(13/02/2008)
Вот такая жизнь журналистская. Выбраться из нее невозможно: рыбы не живут на воздухе. Сиди в своем аквариуме и пиши.
Демон
— Петр Капкин
(12/04/2006)
вся сумка тетрадками по сорок восемь копеек забита. «Вот, – говорит, – все, что за год написал. Счас почитаю, чаю мне налейте покрепче, сахару два кусочка, я счас, счас найду», – в рукописях закопался.
Базаров-6. Плач по Союзу Правых Сил
— Павел Басинский
(30/12/2003)
Хакамада с Немцовым улетели на своем рекламном самолете. Надеюсь, что навсегда.
История жителя Вятского края в первой половине ХХ века - 6
— Константин Колотов
(16/02/2016)
После окончания Великой Отечественной войны в течение 6–10 лет жилось очень трудно, тяжело. После войны был паёк 600 грамм хлеба на день, были времена – жарили крапиву да ели, за 18 километров носили картошку на себе для посадки, стали садить картошку, лук и кое-что другое. А я был неплохой мастер каменных, печных, бетонных работ. Очень много приходилось работать по вечерам, по ночам, по выходным, зарабатывать деньги, кормить, поить и одевать своих детей, и чтобы не быть самому дистрофиком.
Краткая история русских
— Семён Резниченко
(19/11/2015)
Проблема России не в том, что у нас плохая власть. А в том, что «простой народ», «интеллигенция», «неформалы» и «оппозиция» абсолютно не лучше.
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии. (8)
— Георгий Чефранов
(03/12/2013)
Ожидать, что из хаоса случайно (в смысле Дарвина) сталкивающихся авиационных запчастей получится «Боинг-747» так же глупо, как глупо ожидать, что из хаоса случайно (в смысле Лапласа) сталкивающихся атомов получится цветок жасмина или человек.
Мертвый сантехник
— Коля Бац
(02/04/2013)
Мертвый сантехник хорош еще тем, что, в отличие от живых, очень тщательно выполняет свою работу. И, как правило, не берет даже денег. По крайней мере лишних. Так что если надумаете звать сантехника, зовите мертвого.
Челкаш №15. Горький: версия судьбы
— Павел Басинский
(15/09/2004)
От учителя к учителю. От искушения к искушению. И всё “мимо, мимо...”.
Метафизика национализма (Окончание)
— Сергей Ручко
(15/10/2024)
...национализм и всяческие многообразные флюиды, которые он порождает, или которые порождают его, в конечном итоге представляют собою угрозу для свободного метафизического духа нации, её свободной воли, что наносит вред всем вообще и каждому отдельному человеку в частности.
Алексей Алексеевич Боровой. Из дневника вятской ссылки.
— Александр Рашковский
(16/05/2013)
Меня сверлит и сверлит Маяковский! Сегодня я проснулся точно от резкого толчка в сердце - так часто бывает - и у меня уже было какое-то беспокойство о Маяковском, точно я продолжал работу, начатую во сне. Он погиб жертвой - не нашедшего, не имевшего выхода гигантского лирического чувства.
Тропой «Божественной комедии» (4)
— Михаил Кошкин
(07/09/2011)
Космологию Данте, физически уже представленную планетной моделью Бетруджи, уточняет теперь концепция неподвижного перводвигателя Фомы Аквинского, связывающая физику со схоластикой. Перед этим дается краткий обзор ключевых понятий средневековой динамики: двигателя, среды, импетуса, скорости. Вознесение Данте на Луну выбрано в качестве примера сложно устроенного движения. Завершается описание космологии по трактату «Пир» и в ней выделяется основная световая структура.
Дар
— Леонид Латынин
(17/09/2009)
...современника Пушкина, Тимофея Николаевича Грановского, учившегося в Берлинском университете у Ранке, Раумера, Савиньи, Вердера, Ганса, посещавшего заседания кружка Н.В. Станкевича, встречавшегося с Герценом, Чаадаевым, Катковым, братьями Киреевскими от Вяч. Вс. Иванова отделяет всего лишь два посредника – Герье и Радциг.
Истоки философской антропологии И. Канта
— Александр Чупров
(19/10/2017)
Накануне своего сорокалетия Кант пишет одно из самых известных своих сочинений, сразу создавшее ему репутацию "модного автора" - "Наблюдение над чувством прекрасного и возвышенного" (1764), которое, очевидно, и следует назвать началом разработки Кантом собственно антропологического учения. Но, может быть, в еще большей степени такая оценка подходит к посмертно изданным рукописям 1764 г. ...
Просто так
— Юрий Ко
(22/10/2012)
В конце концов, что жизнь? Игра воображенья и эмоций среди иллюзии добра и зла. Всё просто так.
Мистический неомарксизм и философия языка
— Анатолий Рясов
(19/06/2012)
Вальтер Беньямин «Учение о подобии. Медиаэстетические произведения». М., РГГУ, 2012: "Слияние марксизма с теологией и формирует оригинальный стиль, порождая внутреннюю силу текстов Беньямина..."
Мамаев и пустота
— Константин Мамаев
(30/09/2009)
Немыслимо перепознавать познанное. Тысячу лет на познание и переопознание бамбука? Цветущей сливы мэйхуа? – Поищем-ка в другом месте.
Смерть солнца
— Александр Титов
(25/09/2007)
Все чокнулись от внезапно навалившейся жары, с мая обрушившейся на поселок. В новостях передали, что на полюсах тают льды, суша вдоль океана стремительно поглощается водой
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
