Онтологические прогулки

Рейтинг раздела

Краткие тезисы к метатеории сознания и языка*
— Родион Гаршин
(11/09/2013)
Прежде всего, представляется, что законный предмет философии – разум, пронизывающий собой все философские дисциплины и все эпохи истории мысли, в настоящей историко-философской ситуации может быть наиболее эффективным образом сконцентрирован в предмете философии сознания...
Картина мира. Три мира – одна истина.
— Сергей Дементьев
(05/09/2013)
Большинство тех, кто пытается понять явления социальной жизни, одни события объясняют другими событиями, если наблюдается корреляция между ними. Однако мало кто осознаёт, что все явления феноменального мира обусловлены миром причин.
СКЕНОСОФИЯ. Космический кубок
— Вячеслав Шевченко
(04/09/2013)
Что символизирует «Космический кубок» Кеплера – Солнечную систему, чашу Грааля или шлем Мамбрина?
Русская философия. Феноменология творения 46. Рыцари прошлого
— Малек Яфаров
(02/09/2013)
Ограничив себя каким-либо началом – словом, делом, субстанцией, элементом, творцом и т.д., человек порождает лишь непроизвольность отдельного, хаос выделенного, беспорядочность ограниченного, жестокость выделенного.
Картина мира. Власть.
— Сергей Дементьев
(29/08/2013)
Власть редко демонстрирует своеволие, реализуя властные полномочия. Чаще всего власть лишь является проводником чьей-то более могущественной воли, и, как правило, проводит эту волю – бессознательно.
Остающиеся без внимания САРТРИАНСКИЕ аргументы за свободу сознания
— Томас С. Андерсон
(29/08/2013)
...как предмет философского исследования Жан-Поль Сартр ни в коем случае не исчерпан.... в некоторых аспектах его мысль, столь богатая на попытки решения величайших проблем философии, все ещё нуждается в более широкой известности.
СКЕНОСОФИЯ. Поэтика механизма
— Вячеслав Шевченко
(26/08/2013)
Часы – это не только измерительный инструмент, организующий всю сферу промышленности, но и символ с поистине неисчерпаемым смыслом – орудие духовного производства.
О Боге, верованиях и осознанности
— Владислав Крылышкин
(26/08/2013)
...человечество – это безумная часть многоглазого бога, которая конфликтуя сама с собой, намеренно, иногда в больших количествах, выкалывает себе глаза.
Пространство-время сознания (Опыт философского осмысления разумной жизни)
— Денис Клещёв
(23/08/2013)
Если мы видим, что материализм обретает форму лжи, надлежит оказывать поддержку религиозным философам, если мы видим, что идеализм стал вырождаться в невежество, надлежит поддерживать материалистов, если и то, и другое обрело форму лжи, надлежит очищать и то, и другое через посредство друг друга, а когда и это становится невозможно, надлежит отречься и от того, и от другого, и только от Истины не должно отрекаться русскому мыслителю.
Пространство-время сознания (Опыт философского осмысления разумной жизни)
— Денис Клещёв
(23/08/2013)
...еще в начале XX века Н.Лосский вслед за физиком Ф. Ауербахом предлагал внести поправку: «Закон [неубывания] энтропии следовало бы формулировать с ограничением, именно с указанием, что он имеет значение лишь для безжизненной среды». С тех пор прошла целая эпоха – ни одного учебника с такой поправкой не появилось...
Пространство-время сознания (Опыт философского осмысления разумной жизни)
— Денис Клещёв
(21/08/2013)
Взгляд в прошлое позволяет выявить множество фальсификаций в истории науки, произведенных с целью сокрытия общих корней, из которых произрастали наука и вера в существование Божественного Разума.
Русская философия. Феноменология творения 45. Глоток источника
— Малек Яфаров
(19/08/2013)
Философия – это внимание жизнепорождения, феноменология творения, вращающаяся природа, несущийся вихрь, атом целого мира.
М ы с л и м о е с у щ е с т в у е т.
СКЕНОСОФИЯ. Вечный двигатель
— Вячеслав Шевченко
(18/08/2013)
Символы тоже выполняют полезную работу. Во внутреннем мире они действуют так, как во внешнем – машины.
СКЕНОСОФИЯ. Мистерия
— Вячеслав Шевченко
(13/08/2013)
Что отличает средневековый театр от всех прочих, так это его тотальность. Если уж изображать мироздание, так сверху донизу – от рая до ада, а если историю – так от сотворения мира до его конца.
СКЕНОСОФИЯ. Deus eх machina
— Вячеслав Шевченко
(09/08/2013)
Эффект далеко не случайный: от театра механика в принципе не отторжима.
Иоэль (3)
— Мих. Ковсан
(08/08/2013)
Тьмой станет солнце, кровью — луна \ перед приходом дня Господа, великого и ужасного.
СКЕНОСОФИЯ. Понятие координат
— Вячеслав Шевченко
(06/08/2013)
...революция в физике ХХ века связана с изменением статуса наблюдателя – переустройством физической сцены. Однако по части осмысления этих перемен революция еще далеко не завершилась.
Этим мы и займемся.
Иоэль (2)
— Мих. Ковсан
(31/07/2013)
Сжалься, Господь, над народом Своим, на позор Свой удел, в притчу народам не дай, зачем, чтоб говорили в народах: где их Господь?
СКЕНОСОФИЯ. Космическое колесо
— Вячеслав Шевченко
(31/07/2013)
Так почему же этот сакральный образ стал символом научно-технического прогресса? Откуда эта изначальная связь техники с космосом, почему доступ к нему именно она открывает человеку?
СКЕНОСОФИЯ. Объектив
— Вячеслав Шевченко
(29/07/2013)
По сути, это «черная дыра» мира, явленного зрителю на светлой орхестре, – туда проваливаются просмотренные и оттуда являются людям все новые «иные миры».
СКЕНОСОФИЯ. Сферика
— Вячеслав Шевченко
(23/07/2013)
Круг – явление сосредоточенной мысли (образ созерцания), прямая – изъявление воли: обращаясь к людям, вращение становится излучением, кольцо дополняется или заменяется световым лучом. Иконопись знает лишь два основных сюжета: богоявление и благовестие: первое сопровождается изображением светозарной мандорлы, второе – божественного луча.
Иоэль (1)
— Мих. Ковсан
(22/07/2013)
Слушайте это, старейшины, внимайте, этой земли обитатели, \ бывало в дни ваши, в дни отцов ваших такое?
СКЕНОСОФИЯ. Хореография космоса
— Вячеслав Шевченко
(19/07/2013)
Античный способ освоить космос состоит в том, чтобы посредством созерцания, «умного зрения» исполниться его энергетикой: в самом себе оборудовать сцену, преображающую всякую малость мира в явление смысла.
СКЕНОСОФИЯ. Теория
— Вячеслав Шевченко
(18/07/2013)
"Три сорта людей существуют в этом мире, их можно сравнить с тремя категориями людей, приходящих на Олимпийские игры. Низший класс состоит из тех, кто приходит покупать и продавать, следующий, повыше, из тех, кто состязается. Но лучше всех, однако, те, кто приходит просто смотреть".
Предисловие к монографии Вячеслава Шевченко «Прощальная перспектива»
— Борис Цейтлин
(18/07/2013)
Будь у автора подобающий уровню его мысли социальный статус, давно бы уж его цитировали наравне с Флоренским, Лосевым, Бахтиным, Мамардашвили, Аверинцевым.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка