Рейтинг публикаций
Восстание против смыслов
— Сергей Ручко
(21/09/2009)
...всякий человек должен иметь какое-то время для адаптации себя в смысловом самодурстве.
Имитатор
— Станислав Алов
(01/06/2008)
Паранойя возвращалась ко мне. Зала недобро колыхалась, трансформировалась, полнилась ложной, незримой для остальных жизнью: перемигивающиеся портреты на стенах, вздыхающий оконный тюль, подозрительно неспокойные ножки рояля – всё выказывало мне свою поддельную сущность.
ЛЕОНАРДО. Второе начало (точка глаза)
— Вячеслав Шевченко
(30/10/2024)
Нас замыкает мир глаза – и только ли в галерее? Стоит только из наших мыслительных конструкций убрать лукавого «наблюдателя», как мы окажемся внутри собственного глаза – в мире «с зеркальным отливом». Мы суть то, что мы видим, – «не часть, но граница мира».
Русский Хэллоуин (Картина первая)
— Глеб Нагорный
(12/01/2015)
...Слушай, Бень, дело есть. Отметель меня, пожалуйста. Хандра у меня.
Совесть – это голос толпы или души? О природе формирования совести.
— Владислав Крылышкин
(20/09/2013)
Допустите, хотя бы на несколько минут, что движется не мир, а наше сознание – душа, отражающая в себе по ходу полёта, одну из многочисленных версий бытия.
СКЕНОСОФИЯ. Поэтика механизма
— Вячеслав Шевченко
(26/08/2013)
Часы – это не только измерительный инструмент, организующий всю сферу промышленности, но и символ с поистине неисчерпаемым смыслом – орудие духовного производства.
Элевсинские сатиры № 24. Вячеслав Иванов и лукавство абсолюта
— Элина Войцеховская
(03/04/2005)
Все наше познание, искусство, вся наша культура имеет свое начало в неком начале демоническом, назовем его Люцифером. От Люцифера человека может спасти только одно: динамизм, вечное движение, беспрерывное стремление
Обратная сторона мишени. Коровы Важенина и Ермолин обыкновенный
— Лев Пирогов
(25/03/2003)
Сразу ясно, где поэзия, а где фуфло. Во втором случае поэзия, а в первом фуфло.
Via Fati. Часть 1. Глава 14. Монастырь
— Элина Войцеховская
(19/03/2003)
Я не особенно понимал, зачем я в монастыре. Продолжать прежние занятия? Но для этого вовсе не нужно было сюда приезжать. Ждать новых вдохновений? А если не дождусь? Отдыхать? Где-нибудь на тропических островах это удалось бы не хуже. Осмотреть монастырь? Разве я не бывал прежде в монастырях? Этот походил на другие. Заняться мелкими изысканиями на какую-нибудь из поверхностных тем: этот монастырь и другие монастыри, монастырь и орден, взаимоотношения орденов, Рим и монастыри? Ганс, несомненно, так бы и сделал. Но что можно выяснить, сидя здесь?
Эпос
— Илья Кутик
(19/09/2010)
Действие последней книги Эпоса развивается в некой новой области, где рассказчику удаётся разрешить те собственные внутренние противоречия, которые стали фундаментом предыдущих книг, т.е. увидеть свой опыт как единое, непрерывное и взаимосвязанное целое.
Он терпел
— Петр Капкин
(14/06/2007)
Он терпел, пока она улучшится, клокотал внутренне, гвозди ел втихомолку и керосином запивал – муку душевную утоляя. А она и не видела, и не слышала, и понять не хотела
Рок в Сибири... Глава 9
— Роман Неумоев
(14/06/2004)
...повторяю, бабы, да плюс частые возлияния алкоголя... Это подорвёт чьи хочешь силы.
Правила Марко Поло
— Вадим Месяц
(07/07/2008)
Одиночество большого города стало скучным диагнозом, и множество таких же одиноких беглецов вокруг нас находили спасение в телесных связях, обмене теплом с каждым встречным и поперечным.
Философ как психологический типаж
— Владимир Соколов
(02/12/2013)
Выбирать читаемого философа нужно так же тщательно, как жену: один раз на всю жизнь. И даже тщательнее. С женой можно развестись и начать жить по новой, если же ты много лет читаешь какого философа, это уже как хроническая болезнь: от этого, как от бронхита, ни за что не отцепишься.
В тени Джойса?
— Анатолий Рясов
(14/02/2008)
Беккет рисует трагический абсурд жизни, усилия и цели которой совершенно неясны и непостижимы, и при этом нельзя даже с уверенностью сказать, что их нет (это было бы облегчением).
Русско-европейские философские войны.
— Сергей Малашенок
(06/08/2002)
Нет, речь идет не о бумажных, интеллектуальных войнах (впрочем, и о них тоже), а о вполне натуральных, с большим количеством человеческих жертв. Самая знаменитая из таких войн -нашествие Европы на Русь в 1812 году. Зачем Европа, возглавляемая наполеоновской Францией дошла до Москвы, разграбила ее и сожгла подобно степным варварам? Все имеющиеся рациональные объяснения маловразумительны, потому что пружина этой войны - неразрешимые философские противоречия.
Поэзия в Учении (Торе)-3
— Мих. Ковсан
(27/06/2016)
Текст Учения, написанный прозой, не раз «прорывается» поэзией. Но даже на таком, не обделенном поэзией фоне, особняком стоит вдохновенная Творцом и созданная Моше предсмертная песнь.
Улисс из Тауэра. Часть вторая
— Андрей Чукашин
(01/02/2008)
Кавказ это Уже Урала как раздела // В разделе как границе и есть сила
Арбуз Пенелопыч и Пёсьи Глазки
— Петр Капкин
(13/11/2006)
Арбуз Пенелопыч работал в поселковой компьютерной <Чайник-плюс> помощником местного компьютера. А Василек был типа охранником. И пришла к ним милиция спрашивать денег на житье-бытье, выпивку-закуску, на подарки родственникам и друзьям, ну это без разницы - давайте нам денег, а применение им мы найдем.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (41). Философия единичного и повседневного (6)
— Михаил Эпштейн
(31/08/2005)
Oпределенный артикль «the» – самое распространенное слово в английском языке, основа артикулирующего мировоззрения. Теизм (theism) и тэизм (the-ism) дополняют друг друга.
Цена красоты
— Сергей Малашенок
(08/08/2005)
Редко, когда цена научной, или художественной принципиальности бывает столь высокой.
Ноосфера и живая этика (достоверности, заблуждения и фальсификации) (1)
— Генрих Грузман
(07/12/2010)
Срыв мыслительной способности человека... обуславливается утратой меры и нарушением harmonia praestabilita (предустановленной гармонии) между духом и материей.
Правила Марко Поло
— Вадим Месяц
(26/12/2008)
Оба Майкла подошли на «джетски» к берегу, спешились, разулыбались. Слезли с передвижного средства, взмахнув длинными ногами, выбрались на берег, начиная стаскивать с себя резиновые костюмы. Они сохраняли строгие улыбки на устах и были похожи на гусениц, стремящихся поскорее покинуть прежнюю плоть и стать бабочками.
Диалог друзей (Из переписки Е. Д. Петряева и А. А. Насимовича)
— Александр Рашковский
(23/04/2014)
"Вы, вероятно, видели книгу «Философские вопросы современной биологии». Там основные перлы, которые положено знать. И очень хорошо описано, что должен был думать Павлов. А все же он был на деле довольно вульгарный механист. Я раньше его очень много читал. Интересен и умен, но был лучше до того как сделали из него сусального ученого и глубокого диалектика, которым он, к сожалению, не был".
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
