Рейтинг публикаций

Как хорошо быть трезвым, и чуть-чуть, Простуженным, и чуять тряску мира, И самому себе твердить с большою лаской: Я что-то, Моцарт, нынче нездоров...

У человека, стоявшего у истоков перевода Библии на русский язык, Герасима Петровича Павского (1787-1863) начало карьеры было блестящим.

Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось газете <Совершенно секретно>!

рву ветками и ветром не уволен на увольнении разбитном с битом разбился он скошенно машина колёсного крова машину коробит набекрень бякой беком бекона

Любовь, да хоть бы и тети Дуси к дяде Пете, это вовсе не вызов бесчеловечному строю, а наоборот, его какая-никакая легализация. И последовал взрыв отечественной и зарубежной любви. Любовь стала такой же национальной идеей, как и врожденная святость пролетариата. За любовь прощали многое. И полуфронду Окуджавы, и моветоны Евтушенко, и белогвардейские замашки Ахматовой и Цветаевой. И фельетонную едкость Булгакова. Потому что вся эта романтика доказывала критикам социальной модели гуманное содержание казалось бы бесчеловечной формы. Но дело было не только и не столько в этом. Изображаемая наполненность человеческой жизни простым и понятным эмоциональным содержанием (как бы ни изображалось) на самом деле была такой же ложью, как и поголовная озабоченность населения ростом производительности труда, например. Но романтическую любовную ложь пипл еще хавал. Как наркотик, допинг, без которого вся эта поистине порнография существования не продержалась бы и дня. Но и не в этом только также было дело, а еще и в том, что любовь, как бы там ни было, такая же правда в сердце человека как Бог. Какое бы безбожное государство не являлось его, человека, страной пребывания.

Я - идеалист. Меня тошнит от концепции реализма в политике, от всяких Мэхэнов, Спайкменов и Моргентау, от мысли про то, что высшей справедливости в вопросах политики не существует, что сила - основа права.

Стремлением к взаимной помощи и взаимному уважению к людям, а отнюдь не борьбой за существование, Е.Рерих пропитала все ведические тексты, не меняя их семантическую конструкцию, и получила в результате уникальное духотворческое образование, какое названо учением Живой Этики.

В 2005-м году от Рождества Христова группа «ПУТТИ» неожиданно для всех вернулась на российскую рок-сцену. И, несмотря на свое полнейшее отсутствие в течение всех 90-х годов, похоже начинает набирать свои прежние обороты.

Лишь чаи, лишь конфеты, лишь рафинады./ Лишь скатерть в цветочек с пригорками да ложбинками. /Лишь скромная заюшка юбку надела. Лишь селедочка ласковая с жемчугами-росинками./ Лишь под столом крепко лапку пожмешь/Пока тятя не видит./ Лишь водка лежит на путях-перепутьях/ И шепчет: "Забудь!"

“Сложнее всего – научиться смиренью; \ Сажать семена и не ждать урожая. \ Принять каузальность простых повторений; \ Терять – и к себе не испытывать жалость.”

Однако Кирилл Серебренников не разделяет расхожее мнение. <У нас происходит золотой век новой российской поэзии>, - заявил Серебренников на пресс-конференции фестиваля 11.09.2006

Ветер посеют — бурю пожнут, \ не будет муки, не даст колос муки, а даст — чужие проглотят.