Рейтинг публикаций
Русская философия. Совершенное мышление 216. Русское и квазирусское 5
— Малек Яфаров
(31/05/2017)
Именно отношение к предметности (отдельному) стало основанием, как теперь видно (правда, может одному мне), псевдорусской идентичности, выразившейся в появлении двух основных её направлений - западного (позитивное отношение к отдельности) и "местного", "почвенного", славянофильского (негативное отношение к отдельности).
Амос (6)
— Мих. Ковсан
(19/12/2013)
На ложах кости слоновой лежащие, на кроватях своих возлежащие, \ баранов жирных из стада едящие, из стойла — телят. \\ На невеле бренчащие, \ мнящие, что их песнь, как Давида. \\ Вино огромными чашами пьющие, маслами отборными умащающиеся, \ Иосефа болями не страдающие. \\ Потому ныне во главе изгнанников будете изгнаны: \ завершится пир возлежащих.
Разговорный жанр жизнетворчества. Ностратический жизнетекст. Диалог с Аароном Борисовичем Долгопольским. Окончание
— Денис Иоффе
(16/01/2004)
Язык оказывает реальное, реальнообразующее воздействие на человека тогда, когда он не может ни с чем сопоставить получаемую информацию...
КНИГА 2. «Рок в Сибири или Повстанческая Армия им.Чака Берри». Глава 21
— Роман Неумоев
(14/12/2005)
Да что там – люди! Сам Господь Бог, только до третьего дня творения, что-то создавал и объединял всяческие элементы мироздания, а впоследствии начал все именно разделять. Земную твердь от небесной, сушу от воды, зверей от рыб морских, ребро от Адама. Потом Адама и Еву от Рая, потом Авеля от Каина, потом разделение языков, потом отделение народа Израилева... И так далее: разделение, разделение, разделение.
Трудно быть богом
— Чёрный Георг
(07/03/2013)
подол у Господа широк, велик Его покрой:\ в нём уместится твой мирок и сто других миров.\ теперь ты видишь всю тщету своих убогих дней:\ не успеваешь снять картуз – и вот тебя и нет.
В электричке
— Андрей Родионов
(06/03/2002)
В электричке - капли на оконном стекле, / Пассажиры заняты транспортным флиртом, / Вверх ногами висит на стене / Реклама борьбы со спиртом.
Овадия
— Мих. Ковсан
(11/02/2014)
Взойдут на гору Сион судьи гору Эсава судить; \ будет царство Господним.
Бес понятия
— Владислав Вериго
(14/12/2006)
День пожух, // Отлетел в октябре, словно лист. // Тонут в старой избе мегагерцы. // На погоны к вершинам // Леса забрались… // Край, где я потерял свое сердце. // И камнями, корнями // Приперто оно. // Но тебе я, пожалуй, открою // Бесконечное русло, // Степей домино // И осины с бумажной корою
Лаборатория бытийной ориентации №81. Онтологические прогулки по Тычковке, Сараям и Потаскую
— Владимир Богомяков
(10/08/2003)
Не будет Америки, и Китая не будет, Европа зарастет лебедой и крапивой, опустеют русские земли, а Тюмень все будет стоять и хорошеть, питая своих сынов энергией безумной жизненности.
Addenda & Corrigenda
— Сергей Летов
(06/02/2006)
…суфийская тема для групповых декламаций: «МЫ НАПИСАЛИ ТЕБЕ СТО ПИСЕМ, НО ТЫ НАМ НЕ ОТВЕТИЛ. ЭТО ТОЖЕ ОТВЕТ»
Бумеранг не вернется: Захватывающая духовность
— Евгений Иz
(31/10/2005)
«Уцелевший» – американская антропологическая трагикомедия. А также – яростная и остроумная социальная издевка. Энциклопедически информативная оперетта с психиатрически-пародийным уклоном. Странно-красивая история любви. Шарж на религиозную притчу.
Элевсинские сатиры № 11. Борис Парамонов: Постмодернизм, почвенничество и азбука Морзе
— Элина Войцеховская
(24/02/2004)
Метод выбран фрейдистский.
Лаборатория бытийной ориентации #23. Экспедиция состоится.
— Владимир Богомяков
(05/03/2002)
В декабре 2001 в журнале <Топос> была помещена моя статья под названием <Пространство и душа>, в которой рассказывалось о том, что мы выиграли грант на организацию киноэкспедиции на снегоходах от южной границы Тюменской области до северной ее границы.
Силовое министерство любви.
— Сергей Малашенок
(18/08/2002)
Любовь, да хоть бы и тети Дуси к дяде Пете, это вовсе не вызов бесчеловечному строю, а наоборот, его какая-никакая легализация. И последовал взрыв отечественной и зарубежной любви. Любовь стала такой же национальной идеей, как и врожденная святость пролетариата. За любовь прощали многое. И полуфронду Окуджавы, и моветоны Евтушенко, и белогвардейские замашки Ахматовой и Цветаевой. И фельетонную едкость Булгакова. Потому что вся эта романтика доказывала критикам социальной модели гуманное содержание казалось бы бесчеловечной формы. Но дело было не только и не столько в этом. Изображаемая наполненность человеческой жизни простым и понятным эмоциональным содержанием (как бы ни изображалось) на самом деле была такой же ложью, как и поголовная озабоченность населения ростом производительности труда, например. Но романтическую любовную ложь пипл еще хавал. Как наркотик, допинг, без которого вся эта поистине порнография существования не продержалась бы и дня. Но и не в этом только также было дело, а еще и в том, что любовь, как бы там ни было, такая же правда в сердце человека как Бог. Какое бы безбожное государство не являлось его, человека, страной пребывания.
Творчество и философия Ричарда Баха (1)
— Алан Жуковский
(11/07/2011)
Бах, не будучи академическим философом, создал уникальную онтологическую/гносеологическую концепцию, вплетённую в его художественные произведения...
Разговор
— Петр Капкин
(02/02/2007)
Слушаю «Чолбон». Они мои земляки. Я ими горжусь. Но что-то другое, не такие глупые слова, как «гордость» и прочее владеет мною. Какая-то тоска по несбывшемуся интернациональному советскому прошлому. Я глубоко и непоправимо советский человек: никогда я не стану националистом
Как написать роман Улицкой
— Сергей Малашенок
(30/06/2005)
...в самом начале нового века, так называемый литературный процесс, или процесс сказания о человеке, изменил направление, и повернул от границ к центру. Время великих «мастурбаторов» в литературе, таких, как тот же Уэльбек, и подобных ему, закончилось...
Wannabe blues
— Лев Пирогов
(24/12/2002)
Хороший город - Париж. Улицы его широки и не длинны, впрочем, не весьма широки, а пропорционально широки, как на картинке, что в совокупности со стенами зданий и мостовыми создает впечатление игрушки. Чистенький город. Не без дерьма, конечно, ну да оно, говорят, лезет из всякого, - вопрос только когда и сколько, и сразу этого не заметно - только потом, но про все, что было потом, мы вспоминать не будем.
Парадигмальный подвиг Елены Блаватской (5) (окончание)
— Генрих Грузман
(16/02/2012)
Дух, будучи erectioris ingenii (более высокий образ жизни) по отношению к душе, отличается от последней тем, что аргумент Я каждой данной личности обладает здесь неограниченной духовной ёмкостью за счёт максимы человек условие человека, тогда как аргумент Я каждой души ограничен данностью своего субъекта (непосредственное самобытие). Но вместе с тем процедура взаимопроникновения души и духа – непрерывна. Такова гностическая точка зрения русской духовной доктрины.
Клаузевиц и Мэхэн
— Владимир Богомяков
(31/12/2002)
Уперев взор в землю, // Уперев ноги в землю, // Уперев мысли в землю, // Стою // В этом месте географическом. // А на меня по траекториям гороскопическим // Сыплется разная // Космическая зараза ...
Аппарат сочувствия
— Петр Капкин
(13/05/2007)
Невольно провожая его взглядом, я вдруг увидел, что аппарат изменил направление на противоположное и летит прямо на меня. Он летел очень быстро, так, что я едва успел пригнуться
Пушкин как правильный почвенник
— Сергей Малашенок
(23/04/2006)
... «Капитанская дочка» представляется иногда просто гениально переработанной русской народной сказкой. Все внешние признаки, «мотивы», «тропы» – налицо.
Жития Святого Феодосия (Беседы 101-105)
— Чёрный Георг
(17/02/2014)
“Сложнее всего – научиться смиренью; \ Сажать семена и не ждать урожая. \ Принять каузальность простых повторений; \ Терять – и к себе не испытывать жалость.”
Via Fati. Часть 1. Глава 25. Не здесь и не там
— Элина Войцеховская
(18/09/2003)
Неосмотрительность - как далеко распространяются ее последствия? Родители - насколько мы привязаны к ним? И имеет ли все хоть какое-то значение, если они умирают? Умирают сегодня, и ты ничем не можешь им помочь. Не можешь или не хочешь?
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы