Рейтинг публикаций
Лупетта. Главы из романа
— Павел Вадимов
(14/02/2005)
И когда просветление наконец-то наступило, захотелось рассмеяться
Чтение
— Павел Кричевский
(07/12/2016)
Есть в чтенье страшная реальность – \ мы либо строки убиваем \ собою, либо мы ныряем \ в тот рыбий ад – он досягаем...
АНРИ БЕРГСОН: восприятие, субъект, время (4)
— Джелато ди Краема
(15/05/2014)
Бергсон утверждает, что нельзя говорить о едином ритме хода событий, а есть разные ритмы, которые не обязательно связаны друг с другом, соразмерны друг другу, согласованы между собой. Однородное внеперсональное время - лишь прием, который сводит эти ритмы в целое и позволяет нашему телу (или сознанию) обрести единство и взаимодействовать с миром как единое целое.
Выпитое и пролитое
— Иван Макаров
(21/06/2013)
Почему-то лучше всего я представлял себе кружку, из которой поэт с няней собирались выпить, и как они ее ищут. Я представлял себе кружку синей эмалированной — такая кружка была у нас.
Хорошее настроение. Книга живых
— А. М. Грабарь
(27/01/2005)
Может, это оконце в мир страшной тайны, тайны выживания человеческого рода?
Сквозняк тишины
— Салават Илдарович Юзеев
(17/06/2003)
Зия Акмал преодолел множество дорог и не встречал мудрецов, поскольку их на свете не существовало. Но этот старый погонщик верблюдов почему-то тянул его к себе. Они заварили чай, купленный еще в Гульстане, и тихо вели беседу о хадисах Пророка. Вокруг укладывался на ночлег караванный народ, отовсюду слышался тихий говор. Ночь опускалась на караван, словно косматая шапка степняка. Зия Акмал лег на кошму, закинул руки за голову и посмотрел на небо. Затем вдохнул степного воздуха, объял взглядом россыпи звезд, после чего веско произнес: - Вообще Бог - это все сущее, но народу об этом говорить не надо. Так сказал уважаемый Ибн Рушд.
Мертвые уши, или Городок в табакерке
— Михаил Завалов.
(30/04/2003)
...Папенька нажал на кнопочку, заиграла щипковая музыка. Солнышко всходило над уездным городком в табакерке. Папенька на цыпочках вышел и прикрыл за собой дверь гостиной, но завороженный Миша того не приметил. Он смотрел на игрушечную как настоящую грязь, на бричку, на которой въезжал Чичиков в городок, на два мужика стояли и...
Одеш вересня
— Кристина Кретова-Даждь
(25/10/2013)
Старый город так мал! \ За пол-дня (друг друга не торопя) исходили его. \ Воздух плотный за груди брал \ и целовал в лицо. \ Улицы пауз, улицы звуков, \ как они резонируют глубоко! \ Город дедова детства, сдаюсь на поруки. \ Чистосердечно. \ По-детски легко.
География памяти
— Иван Шиланков
(30/05/2013)
Понять я не могу одного, где я? То ли это страна восходящего солнца, то ли заходящего. Отличаю я эти два состояния только одним хитрым способом, работающим на каких-то тонких гранях самоощущения.
Путешествие с авантюристом (4)
— Геннадий Михеев
(26/01/2011)
Почему народ в России такой доверчивый? Им хоть Мавроди, хоть ваучеры, хоть паевые инвестиционные фонды… Все принимает в себя российский народ, все радостно приветствует и одобряет! Я, кажется, догадываюсь, почему. Достаточно обвести вокруг пальца одного человека, старшего (министра там, губернатора, главу района, председателя колхоза, бригадира…), а он уже ведет за собой торжествующую толпу.
Души прекрасные порывы
— Евгения Резникова
(21/08/2008)
И ведь могло же, могло сложиться по-другому, если бы двадцатилетняя Машка хоть капельку подумала о будущем.
Немного зло и горько о любви
— Лара Галль
(31/01/2008)
«Слово-то какое, деточка» – всплывают в голове давешние слова Илларии, – «На звукосмыслы разложить можно: «адью» – французское «прощай», а «тере» – эстонское «здравствуй»
Бутылка Клейна. Нефть
— Александр Иличевский
(15/03/2005)
Наиболее удачным символом прерывистости отыскивается Феникс: сознание, живущее только посредством бликующей вспышкой мысли, любовное чувство, длящееся в пол-искры – от влюбленности до обоюдного обморока в постели...»
О, спорт, ты – мир!
— Алексей Серов
(20/12/2004)
Те, кто ранен, могут прекратить или продолжать игру. Те, кто убит, уже ничего не могутТе, кто ранен, могут прекратить или продолжать игру. Те, кто убит, уже ничего не могут
Руническая Молдавия
— Владимир Лорченков
(16/09/2003)
В чем отличие старейшего рунического алфавита - молдавского Футорка - от собратьев - старшего Футарка, младшего и срединного?
Господин Гексаметр Картина 5. Фигуры
— Виктор Перельман
(10/04/2003)
Число закончится, а слово бесконечно...
Культурные истоки современного варварства (3)
— Максим Прокопов
(17/07/2024)
Личность, устанавливающая примат должного над сущим, обращена к вечности, поэтому личность в пределе пассивна, но такая внешняя пассивность свидетельствует об активности духа. В то время как человек массы стремится к новизне, он пристально следит за потоком времени, он модернист, новатор. В этом мире он деятель по преимуществу. Однако его активность не выходит за рамки процесса потребления и свидетельствует о его внутренней, духовной пассивности. Последняя тенденция, очень заметная на Западе, и породила современную цивилизацию.
Гаврилыч и времена года (2)
— Александр Павлов
(14/09/2017)
...Шмокодявка целую неделю молился на берегу пруда, в скорбях и страданиях, и удостоился чуда. Ему были дарованы два отличных лопуха по бокам головы, каковые все обладающие такими же лопухами народы именуют ушами. Но почему-то уши ему достались красные.
Черная дыра (8)
— Владимир Широков
(23/12/2010)
Ничто не исчезает бесследно. И тишина мира звучит жизнью, отстаивается голосами. В естестве своем мы все – единое вещество. Оно мало в количестве, но неисчислимо во времени. Истина непогрешима: сущее непреложно; из мира нет выхода, из него нельзя выпасть.
Щавелевый суп
— Евгения Резникова
(16/07/2008)
Он шел вперед, губы его шевелились – первый раз в жизни он говорил сам с собой, проигрывал в голове тот, последний, так и не завершенный разговор. Домой идти было страшнее всего, в этих стенах все напоминало о Саше.
Запретная любовь Петровича
— Игорь Кецельман
(28/02/2007)
...их всех воспитывали для осуществления великой Мечты. ... Мечта исчезла. А порыв к ней остался. Энергия этого порыва и перешла в любовное томление Петровича...
Восстание холопов
— Ольга Газизова
(28/04/2005)
Странно, как человек может находить удовольствие в нескончаемой глумливости, последовательно, изощрённо и изобретательно искажая замысел Творца о самом себе и с удивительным упорством полагая на это всю свою жизнь.
Европеянка. Четвертая глава книги «Год одиночества».
— Игорь Шевелев
(13/10/2004)
В текст включено интервью с Евгением Гришковцом
«Человек есть тайна…» (Мука и надежда Достоевского)
— Владимир Варава
(13/03/2018)
...это особый дар - так глубоко, остервенело-нервически чувствовать бессмыслицу. Достоевский был почти без кожи, у него не было никакой защиты; это очень редкий дар, можно даже сказать редкая казнь – не дать творческому человеку никакой защиты. Но такова, возможная формула гениальности, это цена и плата за те искрометные прозрения-откровения, которые потрясли не одного человека на земле.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
