Рейтинг публикаций
200 слов №10. Курносая
— Железцов Александр Федорович
(21/01/2003)
А-а, Корея. Сорок пятый год.
Вижу - склад. Корейцы. Много. Как саранча.
Растаскивают рис, галдят.
Стреляю в воздух. Забздели: бегут, прячутся...
Вижу - склад. Корейцы. Много. Как саранча.
Растаскивают рис, галдят.
Стреляю в воздух. Забздели: бегут, прячутся...
Садо
— Александр Строганов
(14/03/2016)
...Вот я пришел, дабы раскрепостить вас, указать путь спасения, научить не стыдиться себя, своих желаний… даже боль воспринимать как радость… пришел научить вас не лгать ежеминутно. Но не ко времени пришел… Что же? простите, если кого обидел, обманул надежды, сна лишил, девственности… А была ли девственность-то?
Отец Ивл
— Владимир Варава
(23/01/2014)
Как будто свершилось страшное злодеяние, так и оставшееся неотомщённым. Стальная струна мира лопнула где-то глубоко в его чреве, и тягостный гул странного эха стал неотступно мучить людей.
Диалог учёных
— Александр Рашковский
(18/12/2012)
...статья Ю.С. Мартемьянова и Ю.А. Шрейдера «Ритуалы – самоценное поведение». ...О ритуалах, как надежном отличительном признаке человека в сравнении с животными. Есть сожаление о былых праздниках, о ярмарках. Есть антиритуалы, вроде антикрестин, былой антипасхальной кампании, новогодняя, как антирождественская, елка.
Два куста под окном
— Алексей Широков
(27/11/2009)
Город у нас небольшой, на работу мы ходили пешком, обедали дома, вечерами заглядывали к друзьям просто так, мимоходом на огонёк, в выходные компанией отправлялись на озеро, в лес…
Николо-Заболотье и Владимир Андреевич
— Захар Мухин
(17/06/2007)
Эти фрески ни разу не реставрировались, триста лет их никто не трогал. Ощущение чуда не оставляет.
Долгое мгновение (судьба Гумилева)
— Игорь Викторович Касаткин
(16/04/2003)
...смерть Лорки казалась мне несравненно более "гуманной", в легендарной апельсиновой роще, и, в конце концов, он смотрел в лицо взводу расстреливающих его фалангистов. Да и сами фалангисты, они, наверное, были орудием аристократов, убивающих, по их мнению, опасного шута. Гумилева же, наоборот, убили страшные клоуны, калеки и горбуны, когда-то кормившиеся на помойке ради своего уродства, и ради Христа.
"Предсказание очевидца" (роман). №5 Мужи тенистые и мужи теннисистые
— Владимир Аристов
(31/12/2002)
На этой главе мы заканчиваем публикацию начальных глав нового (и пока единственного) романа известного российского поэта Владимира Аристова. Кто читал предыдущие главы, знает о чём тут говорится, кто не знает - может залезть в архив, выудить все номера, с первого по четвёртый и составить своё собственное мнение. Скажу только, что роман Владимира Аристова, тихого, незаметного, несуетного человека - окажется важным событием в текущем литературном процессе. Если, конечно, выйдет - в каком-нибудь толстом журнале или же отдельной книжкой. Очень хочется на это надеяться и загадать, под новый год, такое простое ипонятное читательское желание. Хорошо бы, чтобы оно сбылось. Как и все прочие свидетельства и предсказания очевидца.
Смерть Деррида.
— Роман Кривушин
(22/11/2002)
Роману Кривушину 30 лет. Он родился в Казахстане, закончил гуманитарный факультет НГУ, ныне обитает в Новосибирске, в качестве аспиранта Института философии Сибирского Отделения РАН. Больше мне ничего про него не известно. Хотя, если судить по его блистательному рассказу, человек он весёлый и интересный. Впервые <Смерть Деррида> была опубликована в новом интеллектуальном сибирском журнале <Кто Zdes?>, который не имеет сетевой версии, существует только на бумаге. Именно поэтому мне было важно показать его в режиме on-line.
Дорога в г.
— Алекс Трудлер
(11/07/2016)
дорога в гости – ковёр накрыт, \ округа шепчет: остановись, \ там за погостом дубовый скит – \ в простонаречьи зовётся "жизнь".
Философия хайку (Хайбун –верлибр)
— Игорь Васильев
(16/03/2016)
Хайку – окно в мир объективного, разрыв в субьективности. Выход туда, откуда всё приходит и куда возвращается.
Галерея живых и неродившихся. Сейчас. (10)
— Семён Резниченко
(21/07/2015)
...он всё-таки решил взять интервью у русалки. То ли в Незапаринской, то ли в городе. То ли ещё где. Его везли в троллейбусе по болоту. Провели через проходную какого-то завода. Вахтёр, говоривший с сильным акцентом, просил подождать русалку здесь. За каким-то кафешным столиком с белыми пластиковыми креслами.
Россия и Смерть
— Дмитрий Пригов
(22/06/2006)
Это простые картинки быта, подсмотренные заинтересованным и внимательным взглядом. Ну, все это, может быть, немного подсушено на огне утопии и интеллигибельных страстей. Но увидено из окна седьмого этажа девятиэтажного дома в Беляево.
У «Братской колыбели»
— В.П. Григорьев
(16/05/2006)
Сознаю: эти заметки переполнены оценками, они в свою очередь потребуют (пере)оценок – процесс, по самой сути, бесконечен.
Экстремальный автостоп Пермь-Чебоксары, или Коля Максимов в городе мертвых
— Владимир Медведев
(30/03/2004)
И понеслось после этого. Не в сотовом дело, из матрицы счастья вытащили...
Стихи
— Дмитрий Тонконогов
(12/11/2003)
Доберешься до хутора - и уже осень. // Ленивые кошки говорят по-жмудски. // И чем изящнее во дворе изгибы сосен, // Тем молчаливее дети и богаче закуски.
Чёрный н-р
— Владимир Чащин
(12/08/2014)
Дни наши в дни наши дней наших вложены, \ Сутки в недели, недели в года, \ В каждом мгновении яйца отложены, \ В каждой секунде есть ныры всегда.
Иногда они возвращаются
— Денис Яцутко
(18/05/2004)
Но почему именно Одиссея так много? Почему не Агамемнона, не Менелая?
Расположение в домах и деревьях
— Аркадий Драгомощенко
(16/02/2004)
Имена тают. Но возникает страница со словом <безразличие>, которую пишущий незамедлительно присоединяют к вышеперечисленным предметам.
Лёгкий лёд
— Игорь Караулов
(19/08/2003)
Стихотворения Игоря Караулова обманчиво классицистичны... Традиция для Караулова - дом, который он сам построил, и в котором достаточно комфортно существует. Чёткость и самостоятельность - вот что тут важно: есть традиция и традиционные стихи, почувствуйте разницу.
Русские в подполье. Преступление и наказание
— Юрий Евстифеев
(24/10/2019)
Давайте говорить прямо: цель Подпольного – духовное растление (...). Растление, по Далю, это обращение в прах, в ничто.
Лиминальность
— Марыся Пророкова
(12/10/2016)
...кризис европоцентричности и пессимизм 20-го века отбрасывают нас к проблемам, поднимавшимся в эпоху спора Вольтера и Руссо, и ранее: что есть естественное состояние человека и что есть общественный договор? Что есть цивилизация и что есть дикость, человек и животное, культура и природа, так ли очевидны ли границы между ними?
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
