Рейтинг публикаций
Диалектические женщины старой России (Окончание)
— Сергей Ручко
(11/09/2006)
Диалектическая женщина прекрасна не для себя, а для другого. Женщина гендерная прекрасна для самой себя.
Топос утопии. Коммунизм как религия
— Михаил Рыклин
(01/06/2005)
Но Беньямин, конечно, знал, что в 1917 году в России произошло событие, которое претендовало дать альтернативу капитализму как религии,
Русская литература и крестьянский вопрос. №12
— Олег Павлов
(31/08/2004)
...КАТАСТРОФИЧЕСКОЕ СТОЛКНОВЕНИЕ ДВУХ УТОПИЙ — КРЕСТЬЯНСКОЙ И КОММУНИСТИЧЕСКОЙ...
Дом на проспекте
— Олег Павлов
(07/10/2003)
Так как до телевизора легко было доползти на четвереньках, то не было охоты ходить пешком.
Вахтангов. Насмешка над советской властью, властью этой не замеченная
— С. Воложин
(21/01/2016)
Принцесса Турандот, со своим отвращением к мужчинам, была хорошим образом революционной нетерпимости.
Больничные зарисовки
— Александр Балтин
(29/10/2014)
Трое сбежали в пятницу, как и обещали.
Суетились, буквально лучась счастьем, балагурили, бросали уходя: счастливо, мужики, поправляйтесь.
Каменная тоска давит поэта – тоже хотел, да не решился, и вот…
Суетились, буквально лучась счастьем, балагурили, бросали уходя: счастливо, мужики, поправляйтесь.
Каменная тоска давит поэта – тоже хотел, да не решился, и вот…
Презрение к Актуальному или непривязанность...
— Теймур Даими
(17/09/2014)
...подлинное функциональное назначение искусства – быть не объектом поклонения человека в качестве безусловно ценного фетиша-идола (...), а инструментом или механизмом со-настройки человека с волнами абсолютных величин, со сферой предельных смыслов.
ПАТОСЕМИОТИКА. Музыка после революции.
— Борис Цейтлин
(25/07/2014)
Иноязычное происхождение «идейных» слов не только не препятствовало проникновению их в народ, а как раз тому способствовало. Именно из-за их странности для простонародного слуха народу они явились воистину как реалии обновленного бытия.[
Старые вещи
— Александр Титов
(03/04/2006)
На прошлой неделе инопланетяне схватили доярку Тужиловской фермы по прозвищу Облаиха, утащили в кусты, и очутилась она в космическом пространстве, разговаривала с неземным человеком, имеющим рога и зеленое лицо. Об этом писала районная газета.
Любовь, курица и бутылка водки
— Вадим Чуркин
(02/04/2006)
Прохожие радовались первому обманному теплу, я же мог только наблюдать с тоскливой завистью, как влюблённые парочки, переодевшись в весеннее, прогуливаются по тротуарам, точно они уже в раю.
Русский блюз
— Игорь Яркевич
(18/10/2005)
Блюз – афро-американский формат грустной, но экспрессивной песни. В каждой строчке блюза должно быть слово «мама». Также в блюзе обязательно должен быть и рефрен «мама, мне грустно».
Легкая рука
— Борис Екимов
(12/04/2004)
Птенец шагнул раз и другой, пискнул и потянулся ближе к теплу кошачьему.
Ход конем
— Глеб Смирнов
(31/10/2003)
Перед художниками ставится вопрос ребром: не пришло ли время отказаться от традиционной точки зрения на искусство, согласно которой ему отводится роль копировальщика действительности?
Сверхчеловечиха
— Наталья Владимировна Макеева
(24/08/2003)
Тайна у Леночки конечно же была. Но не такая, как все думали, а жуткая, давняя, похожая на болезнь, на навязчивый страх, ковырящийся под кроватью. Внешне тайна эта простая была. Как будто и не тайна - так, дело житейское.
Граф Алексей Толстой: свидетельство о происхождении
— Алексей Варламов
(23/03/2005)
Именно в изломанном отрочестве и надо искать объяснения переменчивой, порочной, поражавшей всех натуры Третьего Толстого
Достоевский. Жизнь – преодоление анекдота
— Светлана Герасимова-Голова
(19/10/2021)
Жизнь – постоянное обретение себя в настоящем, диалогическое уточнение своего я. Мир пытается свести многозначность иероглифа судьбы человека к лаконичности анекдота. Дело чести героев Достоевского, если они не хотят обратиться в шуты, преодолеть анекдотическую апостасийность жизненного сюжета, засвидетельствовать о его многозначности.
Феномен фон Триера (о фильме «Меланхолия», 2011)
— Нина Щербак
(09/02/2018)
В чем феномен Триера? Конечно, в некотором смысле, критики правы, что он выбирает исключительно странные, утрированные сюжеты, и герои его такие же странные, отрешенные, инопланетные. Сексуальный подтекст у фон Триера глобальный и тоже – сверх аномальный. Этим он прекрасен. Этим же он так непримиримо ужасен.
Роман об истории и судьбе
— Геннадий Муриков
(24/02/2016)
...Поколение детей как бы «просело». Это не дети вроде Чацкого и Базарова, и тем более Ленина, а некие любимые «домашние животные», призванные компенсировать психологическую недостаточность своих матерей и бабушек. Впрочем, иногда бывает и иначе.
Авангард – «академический» и внеисторический
— Алексей А. Шепелёв
(10/08/2015)
...амплитуда авангарда – от академического до анархического, от классического до «пока ещё не», от исторического до внеисторического, от Москвы до Торбеевки и Сосновки, от Канады до Японии…
Ни о чем
— Владимир Варава
(30/01/2014)
Включив 20-й Ноктюрн Шопена, я вдруг уловил странное сходство звучащего и происходящего. Как будто музыка стала реальностью, заполнив все пространство моего существования несуществующей красотой и гармонией, которые и являлись истиной, истиной происходящего и свершающегося. Вернее, несвершающегося.
Библейский блиц
— Максим Жуков
(03/08/2009)
Поэт, нахлобучивший дачное кепи, // как смерд удобрял на участке корма. // Стояла зима. И все злей, все свирепей – // сквозь трепет затепленных свечек, // сквозь цепи – // Господь доводил этот мир до ума – // дул ветер из степи, // и высился крест – на вершине холма.
«Homo Mysticus». Сутры солнечного удара
— Александр Иванченко
(28/03/2005)
Вкус безмолвия – Озарение лжи – Внутри слова – Внутри безмолвия – Остановись, мгновение
Пусть наше непонимание будет более точным. Краткий польско-русcкий словник
— Василий Ширяев
(18/04/2010)
Русское «свадьба» от «свой» и значит «сделаться где-то своим». «Свобода» – «быть где-то своим». Поэтому в слове «свобода» никакой свободы собственно нет. Это просто иная форма принадлежности. Поэтому дядя Фёдор на вопрос «Чей ты, мальчик?», уточняет: «Я ничей, я свой собственный».
Умник
— Александр Титов
(02/03/2007)
Пчеловод играл без ошибок и не потерял ни одной пешки, но его позиция оказалась настолько стесненной, что ему ничего не оставалось, как только жертвовать их одну за другой, нисколько не улучшая положения. С краю коробки приделана большая деревянная кнопка, а рядом выжженная по дереву надпись: СДАЮСЯ!
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
