Рейтинг публикаций
Из «Книгоедства» – 3
— Етоев Александр Васильевич
(07/02/2007)
В небе грустно без воздушных шаров. Они нужны человеку, как воздух и как любовь. И давайте побережем их создателей – они делают очень нужное дело.
Восход и закат независимого фермера Антона Семёновича
— Ольга Газизова
(19/10/2005)
…по части селекции, в сравнении с ним Мичурин отдыхает.
Анатомия книжной реальности (5)
— Антон Рай
(05/02/2016)
Мы же обладаем привилегией не поддаваться логике какого-то конкретного литературного направления, раз уж мы пытаемся понять логику литературного процесса в целом. И вот этой логике мы уже не можем не поддаваться.
Мотивы Митина
— Елена Зайцева
(02/12/2015)
Смотри, – отодвинула она мягкий рукав серебристой курточки и сильно потёрла кожу... Проступил стилизованный костёр – ярко-оранжевый косой треугольник МБМ, «Мира без мерзости»...
Парикмахерский вальс
— Олег Бондаренко
(26/08/2015)
Каталея, зайка, вот тебе хороший молодой человек. Сделай его, как ты умеешь. Давай, давай, я думаю, ему понравится.
Разговор о многомирности
— Владислав Крылышкин
(30/01/2015)
Как-то вечером, после чая, левое и правое полушарие разговорились о том, какое из них сыграло ключевую роль в развитии человеческой разумности.
Легисты
— Вячеслав Фаронов
(10/04/2014)
«Победа легистской школы в циньской империи была обусловлена тем, что только она одна могла засвидетельствовать свою применимость в государственной политике». С.П. Фицджеральд
Особенности рыбалки в период демократии
— Олег Бондаренко
(02/03/2013)
Сегодня, в условиях демократии, рыбу в городском пруду мог ловить каждый.
Книга Несуществования
— Вадим Филатов
(03/11/2009)
Знать, что всё проходит, и испытывать счастье – в этом заключается та высшая ступень духовного саморазвития, достижение которой одновременно означает соединение с Духовной горизонталью Ничто.
Библейский блиц
— Максим Жуков
(03/08/2009)
Поэт, нахлобучивший дачное кепи, // как смерд удобрял на участке корма. // Стояла зима. И все злей, все свирепей – // сквозь трепет затепленных свечек, // сквозь цепи – // Господь доводил этот мир до ума – // дул ветер из степи, // и высился крест – на вершине холма.
Дорога
— Евгений Шкловский
(13/12/2007)
И вот – о, чудо! – неправдоподобно, царственно отстранилась, отступила на шаг, пропуская его в тамбур
200 слов. №4. Это наше все.
— Железцов Александр Федорович
(25/09/2002)
Ну, не с Выселок же приходили ночью, скатёрку мою воровать?
Это ближнее к нам место, семь километров.
Волки что ли?
Мы с Марьей их боимся, а Солдатиха нет. Солдатиха на Выселки себе за пенсией ходит. И за хлебом ходит - себе одной... Такая!
Это ближнее к нам место, семь километров.
Волки что ли?
Мы с Марьей их боимся, а Солдатиха нет. Солдатиха на Выселки себе за пенсией ходит. И за хлебом ходит - себе одной... Такая!
К философии сознания. Ценностная функциональность сознания
— Константин Фрумкин
(20/11/2012)
...функция сознания заключается в том, чтобы быть тем «ориентиром», отталкиваясь от которого можно выстраивать поведение, направленное на поддержание существования.
Грядущие назад субъекты Лакана и Фуко
— Анатолий Власов
(11/05/2012)
...грядущий субъект должен становиться как бы все более объектным, то есть представать «как объект, но особо привилегированного типа объект, который содержит свернутыми в нем все другие объекты» и который выступает как «инстанция конечного, которое парадоксальным образом удерживает бесконечное внутри себя».
О цивилизационной прагматике христианства
— Константин Фрумкин
(22/10/2009)
Теория в огромном числе случаев играет роль идеологии, мнимо санкционирующей действия, чья необходимость на самом деле обоснована прагматически...
Арт-хаус. Роман-химера
— Александр Один
(24/05/2007)
При написании данного текста использована уникальная, разработанная автором техника психопрозы, основанная на тайных техниках старинных магических заклинаний, позволяющая читателям при чтении физически ощутить себя персонажами текста, почувствовать описываемый в тексте мир, как полностью реальный, и воспринять происходящие с персонажами события, как часть собственной жизни
«Homo Mysticus». Сутры солнечного удара. Зеркало для героя
— Александр Иванченко
(11/04/2005)
Ибо только человеку дано стремиться к совершенству и достичь его
Финикийский хулахуп
— Вячеслав Белков
(05/09/2003)
Ветер гуляет в открытых вольерах зверинца. Жилья не хватает, мачехи с дочерьми спят <валетом>. Дворник фанерной лопатой пробивает дорожку в снегу, наледь сбивает скребком.
Эпос
— Илья Кутик
(21/06/2009)
Ахилл – сначала поëт, а потом – сражается, зная, что у // него – есть ещë жизни в запасе... Вы думаете, он их // считает? или знает – сколько осталось? – Отнюдь! – Тыла // он вообще не ощущает, т.е. – счëта именно как такового!
Очарование виртуальной войны
— Константин Фрумкин
(14/04/2008)
Нас окружает война – но не та, что идет на самом деле, не чеченская или иракская, а иллюзорная, о которой вдохновенно и влюблённо фантазирует добрая часть населения.
Сказка о путешествии медведя за край леса
— Александр Дельфинов
(31/07/2006)
Да все проклятые вопросы! Совсем они меня замучали...
Стихотворения
— Андрей Родионов
(04/06/2006)
о должно быть серьезное есть тут чего-то в этой питерской пьяной тоске о большой войне, о погибшей роте о Наташеньке... медсестре
Братья Карамазовы. Почему трое?
— Светлана Герасимова-Голова
(10/11/2021)
Роман Достоевского не понятен без Евангельского контекста, особенно без истории искушений Христа.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
