Рейтинг публикаций

...Тогда уже была глухая осень, когда мы приехали на строительство «Энерготеп­лострой». Высадили нас на берег реки, тогда был уже вечер, и мы с женой ноче­вали на берегу реки под сеном, а утром встали – снегу до колена. Первое время жили в палатке, нас было 6 человек, топили железную печь день и ночь, а потом жили в общих бараках семей 50–60–80. А потом жили только те, кто не имеет детей (пацан наш там помер), а потом имели отдельную комнату.

Русское «свадьба» от «свой» и значит «сделаться где-то своим». «Свобода» – «быть где-то своим». Поэтому в слове «свобода» никакой свободы собственно нет. Это просто иная форма принадлежности. Поэтому дядя Фёдор на вопрос «Чей ты, мальчик?», уточняет: «Я ничей, я свой собственный».

Земля // шевелится // в ней живут //поезда //

"Я – врата между вашей глупостью и мудростью. От вас зависит, куда вы попадёте через них. Живите по-человечески, но если вы не спрашиваете себя, что значит быть истинным человеком, тогда живите, как можете, и станьте, хоть немного, внимательны к Земле, на которой ищите счастья для себя. И ответьте себе: разве нуждаются в клетках и подачках птицы и звери, а – человек?”.

Нас окружает война – но не та, что идет на самом деле, не чеченская или иракская, а иллюзорная, о которой вдохновенно и влюблённо фантазирует добрая часть населения.

Дядя Юра у нас во дворе, как Третьяковская галерея: на груди у него выколот профиль Сталина, на плече – Сикстинская мадонна, а спину украшают три богатыря с картины Васнецова

Поэтический текст как имя - восполнение и оправдание другим именам.

полная луна \ плещется в моём ведре \ вот-вот прольётся

– Правду про вашего председателя говорят, будто он мужиков порет? – спросил Андрей на правах знакомого. Старик лукаво улыбнулся и сказал: – У людей на то и язык, чтоб болтать.

…по части селекции, в сравнении с ним Мичурин отдыхает.

...“огромный резервуар реакционности” — и психологической, и идеологический...

...сам Иисус и апостолы, его ученики, праздновали еще не Пасху (гр.), но — Песах (иврит) или Писху (арамейский, разговорный язык той эпохи), праздник освобождения от египетского рабства, в свою очередь, возникший «на месте» прежнего скотоводческого и земледельческого.