Рейтинг публикаций

Восход и закат независимого фермера Антона Семёновича — Ольга Газизова (19/10/2005)
…по части селекции, в сравнении с ним Мичурин отдыхает.
ПереМайданули (Цикл эссе) — Наташа Северная (08/04/2014)
Силы хаоса пришли в движение. Их уже не затолкать обратно под литосферные плиты. Возможно поэтому так быстро закончились печенюшки у доброй тети из Америки. Что делают крысы, когда ученые оставляют лабораторию, получив все необходимые результаты – загрызают друг друга. И еще не было крысы, которая смогла бы перегрызть прутья решетки.
К философии сознания. Ценностная функциональность сознания — Константин Фрумкин (20/11/2012)
...функция сознания заключается в том, чтобы быть тем «ориентиром», отталкиваясь от которого можно выстраивать поведение, направленное на поддержание существования.
Парикмахерский вальс — Олег Бондаренко (26/08/2015)
Каталея, зайка, вот тебе хороший молодой человек. Сделай его, как ты умеешь. Давай, давай, я думаю, ему понравится.
Волейбол (1) — Сергей Рок (24/11/2014)
И вот, последнему перед ним человеку отрезали голову, и он вышел на площадку и сразу же подал. В жизни Иван Иванов всегда хорошо играл в волейбол. Он был чемпионом завода. Ну, то есть, не мог он быть один такой чемпион. Но играли и в простой волейбол, и в пляжный, и там, и там он блистал. Вы скажете – но дело это физическое, а тут – чистой воды метафизика, но все это ерунда.
Полнолуние — Юрий Ко (12/09/2014)
- Доктор, в мире что? \ - Ну зачем вам этот мир? \ - Пожалей нас, знать хотим. \ - Знанье мним себе. \ - Знать хотим! \ - Хорошо. Все рекорды бьёт деменция. \ - Мы не поняли. \ - Идиоты правят бал. Теперь поняли? \ - Доктор, страшно нам. \ - Страшно всем. \ Воет, воет в ночь дикий пёс. \ Полоумие, полнолуние.
Дорога уходит вдаль… — Ирина Шанаурина (02/06/2005)
Об одной замечательной книге.
Ход конем — Глеб Смирнов (31/10/2003)
Перед художниками ставится вопрос ребром: не пришло ли время отказаться от традиционной точки зрения на искусство, согласно которой ему отводится роль копировальщика действительности?
Особенности рыбалки в период демократии — Олег Бондаренко (02/03/2013)
Сегодня, в условиях демократии, рыбу в городском пруду мог ловить каждый.
Пролегомены к камчатской демонологии (подражание Малеку Яфарову) — Василий Ширяев (29/03/2010)
Философию пора преподавать по портретам философов и толкованиям их имён. Вся философия, например, Гегеля вполне ясна из портрета Гегеля. Вся философия Кьеркгора – в фамилии Кьеркгора («кладбище»).
Окочурин и все его барышни — Станислав Алов (13/03/2008)
С женщинами студенту Окочурину везло. Но не так чтобы очень.
Разборы не без чтения №3. Тело Анны как неконец нерусского Авангарда — Денис Соловьев-Фридман (14/08/2003)
Поэтический текст как имя - восполнение и оправдание другим именам.
Разборы не без чтения №3. Тело Анны как неконец нерусского Авангарда — Рамат Ган (14/08/2003)
Поэтический текст как имя - восполнение и оправдание другим именам.
Пусть наше непонимание будет более точным. Краткий польско-русcкий словник — Василий Ширяев (18/04/2010)
Русское «свадьба» от «свой» и значит «сделаться где-то своим». «Свобода» – «быть где-то своим». Поэтому в слове «свобода» никакой свободы собственно нет. Это просто иная форма принадлежности. Поэтому дядя Фёдор на вопрос «Чей ты, мальчик?», уточняет: «Я ничей, я свой собственный».
Очарование виртуальной войны — Константин Фрумкин (14/04/2008)
Нас окружает война – но не та, что идет на самом деле, не чеченская или иракская, а иллюзорная, о которой вдохновенно и влюблённо фантазирует добрая часть населения.
Дорога — Евгений Шкловский (13/12/2007)
И вот – о, чудо! – неправдоподобно, царственно отстранилась, отступила на шаг, пропуская его в тамбур
Твари (7) — Роман Редисов (15/06/2016)
Тихое-тихое море. Будто тихое-тихое море. Гладкое и безмятежное. И только рябь, едва различимая. Будто легкая рябь на воде серебрится в рассветных лучах. Солнца пока еще нет. Его просто не видно.. Или это - в закатных лучах? И его уже нет?.. Наверное, все же в закатных.. Неважно.
СКЕНОСОФИЯ. Сферика — Вячеслав Шевченко (23/07/2013)
Круг – явление сосредоточенной мысли (образ созерцания), прямая – изъявление воли: обращаясь к людям, вращение становится излучением, кольцо дополняется или заменяется световым лучом. Иконопись знает лишь два основных сюжета: богоявление и благовестие: первое сопровождается изображением светозарной мандорлы, второе – божественного луча.
Игра или духовный опыт? Глава из книги <Страсти по Андрею> — Николай Болдырев (09/11/2006)
А. Михалков-Кончаловский: <Я считаю бесконечно претенциозным и <Зеркало>, и <Сталкера>, и <Ностальгию>, и <Жертвоприношение>. Считаю, что это скорее поиски самого себя, а не истины в искусстве:>
Памятки — Олег Павлов (17/05/2006)
Человек всегда бывает человеком, когда он один на один с самим собой.
Записочки — Георгий Жердев (19/10/2005)
Земля // шевелится // в ней живут //поезда //
Subject: об удовольствии от текста, силе личного письма, персональной истории и утопической географии — Ольга Серебряная (25/01/2005)
Барт писал об удовольствии от текста: «Классики. Культура (чем больше культуры, тем сильнее, разнообразнее бывает удовольствие). Ум. Ирония. Утонченность. Эйфория. Мастерство. Безопасность: искусство жить. Удовольствие от текста можно определить […] как тип практики, предполагающий определенное время и место чтения: загородный дом, провинциальное уединение, близящийся ужин, зажженная лампа, домочадцы, пребывающие там, где им надлежит быть»
Финикийский хулахуп — Вячеслав Белков (05/09/2003)
Ветер гуляет в открытых вольерах зверинца. Жилья не хватает, мачехи с дочерьми спят <валетом>. Дворник фанерной лопатой пробивает дорожку в снегу, наледь сбивает скребком.
Тюмень и тюменщики. Вокзал железнодорожный. — Мирослав Немиров (13/05/2002)
1982, февраль - март: автор этих строк на этом вокзале жил! Приходил сюда довольно часто ночевать.
Тропы Антропоса. Возможное обаяние старости. — Виктор Костецкий (28/04/2002)
Если бы мы задались целью осветить своеобразие старости в ее антропологическом звучании, то сделать это возможно только путем размежевания взрослости и старости: старость не закат взрослости, но новая заря жизни. Из этнографии известно, что существовали особые ритуалы (инициации), разделявшие детство и взрослость.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка