Рейтинг публикаций

Ночь. Небеса. Полынья — Алексей Борычев (13/04/2020)
Время – белая нить! \ Пространство – чёрный бархат! \ Иглою прострочить – \ Глядишь, ворона каркнет… \\ Игла – закатный нож. \ Распарывает сутки. \ Рассветный ножик тоже \ Шинкует на минутки \\ Белую верёвку: \ Горестные дни. \ Глупа его сноровка: \ В горе – мы одни…
Предшественники (2) — Мих. Ковсан (13/09/2016)
У человека, стоявшего у истоков перевода Библии на русский язык, Герасима Петровича Павского (1787-1863) начало карьеры было блестящим.
Жития Св. Феодосия (Беседы 16-20) — Чёрный Георг (30/09/2013)
Помолясь об усопшей, мы двинулись в сторону выхода \ По дорожкам, усыпанным листьями ив и осин. \ Я спросил у святого – о том, как чистилище выглядит. \ А о черве, мне гложущем сердце, опять не спросил.
Правила Марко Поло. Часть 3. Глава 6 — Вадим Месяц (18/08/2010)
Я объяснил, что сегодня в полвосьмого утра стал папашей, а теперь вместо напутствий и добрых слов вынужден внимать ревнивой бабьей ахинее. Она слушала меня, чуть ли не всхлипывая. Поздравила, подивилась, что Наташа смогла выносить двоих, сохранив это в тайне.
Лаборатория бытийной ориентации #18. Вещи. — Владимир Богомяков (12/02/2002)
Наверное, настоящие знатоки вещей посмеются надо мной, над моими наивными рассуждениями. А все потому, что долгие годы особого внимания я на вещи не обращал: не то, чтобы я боялся быть обвиненным в вещизме, а просто так уж получалось. Мир вещей по сравнению со временем моего детства очень сильно изменился, изменилось и отношение к вещам.
Многомерное многообразие. Глава 8 — Алексей Борычев (19/05/2020)
...стилистика настоящей работы, в отличие от её композиционных построений, фигурально выражаясь, представляет собою некий микст из художественного, научного, публицистического, порою, абсурдистского стиля изложения материала, разумеется, с превалированием некоего наукообразия и научной стилистики. Но, как показал мой личный опыт, только таким образом можно изложить столь необычное повествование.
Правила Марко Поло — Вадим Месяц (24/07/2008)
Ребятишки хохотали, щипались, кто-то бросил желудь, который попал мне в лоб. Я приоткрыл один глаз, ушел под воду и быстро поймал Наташины бедра, ткнувшись головой в ее нерожавший живот. Когда мы встретились глазами, она слегка сжала мою руку и сказала, что должна обсудить кое-что с Айрис.
Раскольников и царь Эдип — Сергей Ручко (10/10/2006)
...предлагаю рассмотреть любовь, о которой говорят Достоевский и Софокл... с точки зрения способности любить и быть любимым.
Художественное трагическое предсказание краха — С. Воложин (18/09/2007)
...было не только правое диссидентство в СССР, но и левое.
Рыбное №36. Смерть скриптора. Ирония, народность и анонимность — Лев Пирогов (25/08/2003)
Актуальность темы искусства - это топливо, которым питается его прогресс, но сама идея прогресса в искусстве сегодня неактуальна. Сегодня речь идет о попытке возвращения к корням, в том числе - к национальным.
Плавное движенье в небе без конца... — Владимир Богомяков (13/07/2003)
Надо стараться, работать, пока есть свет, сближать несближаемое - homo mysticus и homo faber, учиться целовать незримое лицо, носить в груди белое, независтное и прозорливое сердце и, самое главное, не забывать каждый день закрывать глаза, чтобы увидеть в Небе плавное непрекращающееся движение.
Кровь и почва (Земля и воля) — Лев Пирогов (07/05/2003)
Просто диву даешься - как много общего между Гоголем, Наполеоном и мной. (...) за Гоголя не скажу, а сам я пришел к Репе следующим образом: устал от красот зла.
Дневник неписателя. Еще три еврея. — Павел Басинский (05/02/2002)
С неослабевающим, как принято говорить в дурной критике, интересом и большими внутренними, как принято говорить в ней же, сомнениями прочитал только что выпущенную издательством "Захаров" книгу Владимира Соловьева "Три еврея, или Утешение в слезах. Роман с эпиграфами".
Разговорный жанр жизнетворчества. Маруся и ее гномы(окончание) — Денис Иоффе (21/05/2003)
Маруся Климова: "...мне интересны только те переводчики, которые занимаются актуальной литературой или же способны актуализировать произведения прошлого, ввести их в контекст современной культуры. "
Заповедник Ашвинов. ГЛАВЫ 28-29 — Владислав Вериго (03/08/2010)
С оглушительным ревом, на который способна только бурлящая вода, перед Егором открылась огромная воронка. Разломанный лед, сучья деревьев, даже случайно скатившиеся с края стволы поваленных берез закрутились в дьявольском круговороте. Они стремительно неслись по кругу и исчезали в пучине.
Что-то мне одиноко — Сергей Малашенок (28/01/2010)
С боевой, надежды полной песней // Муха бьётся о стекло оконное, // Ницшеанка, ни добра, ни зла. // Мне она, пожалуй, интересней, // Чем все люди нашего района // По другую сторону стекла.
Галерея искусств (4) — Юрий Евстифеев (06/09/2017)
Там только-только построили, руками шабашников, новый дом культуры. Открывать его решено было в присутствии первого секретаря обкома КПСС. Это произошло на второй день службы Макарова в газете. Он поехал на открытие на редакционной «волге» вместе с Алексеем.
Важнейшее из искусств — Лев Пирогов (10/02/2003)
Фильм, прославляющий русских бандитов, явление, несомненно, не либеральное, ведь он основан на крови. В этой связи хочется процитировать Сергея Переслегина: <Постиндустриальное общество - обработка информации вместо обработки вещества /энергии. Информация становится <кровью цивилизации>. А вот у представителей исламской концепции мира пока еще другая кровь, и переливают они ее в Европу принудительно, по праву более мощного принципа воспроизводства населения>.
Предшественники (9) — Мих. Ковсан (30/09/2016)
В.И. Кельсиев переводит для православных (!) не Ветхий завет, но ТАНАХ. Понятно, что его христианину читать не зазорно, равно как еврею — Ветхий завет. При этом и тот и другой ясно должны сознавать, что читают. Посему греческий перевод может быть призван для понимания темных мест в ТАНАХе, но не с решающим голосом! В то же время, переводя Ветхий завет с иврита, не учитывать Септуагинту и под ее влиянием возникшую русскую традицию, никак невозможно! Одним словом, ТАНАХ и Ветхий завет, как в оригинале, так в переводе, — разные книги, очень близкие, во многом почти всегда совпадающие, и все-таки разные.
Пикассо. Комментарии ну очень принципиального человека. — С. Воложин (06/10/2014)
Моё внимание на себя обратил цвет гитары. Гитара ж жёлтая. А жёлтый – тёплый. Так тут – нет! Пикассо смог и жёлтый сделать холодным! – А это образ. Чего?
Погружение: смазанные отпечатки — Евгений Иz (08/10/2003)
Не надо катить бочку на православие просто так, с кондачка, мы, рейверы, этого так не спустим.
Земля и люди — Сергей Ручко (03/04/2016)
... вопреки утверждению Михалкова, что общество представляет собою вертикаль власти и горизонталь культуры, мы утверждаем, что существо общества составляют земля и люди, где нет никаких вертикалей и горизонталей, поскольку в вертикали власти и горизонтали культуры отсутствуют земля и люди.
Птичка — Петр Капкин (16/07/2007)
На зимних безлистных деревьях сидели птицы: кукушки, дрозды, синицы, клесты, вороны, воробьи. Подошла к самому большому дереву, на котором сидел воробей, лиса и спросила: «Тяв-тяв, а где здесь ворона с сыром?»
Парадигмальный подвиг Елены Блаватской (3) — Генрих Грузман (09/02/2012)
Е.П.: «Наши собственные взгляды хорошо известны: мы не верим в "чудеса" ни прежние, ни будущие, но мы действительно верим, что необычные феномены, ошибочно названные сверхъестественными, на самом деле были, есть и будут иметь место до скончания времен; что они естественны и что, когда этот факт просочится в сознание скептиков-материалистов, наука сломя голову устремится к конечной Истине, которой она так долго доискивалась».
Многомерное многообразие. Послесловие — Алексей Борычев (22/05/2020)
Для того, чтобы спастись от порочной удавочной цивилизационной петли плоскостных знаний и умений, ведущих к неминуемому краху как всё человечество, так и конкретных индивидов, мне представляется, исходя из написанного в настоящей монографии, необходимым, прежде всего, обратиться к подсознательным слоям, поскольку именно они способны открыть новые сакральные знания, прозрения, наития, знаки, и, тем самым, получить возможность апеллировать, хотя бы частично, к новой многомерной логике.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка