Рейтинг публикаций

Успешное построение дальтонизма в отдельно взятой стране — Илья Раскин (01/11/2005)
Черт страшен не тем, что рогат и черен, а тем, что собственного лица не имеет. Это идеальный образец конъюнктурщика, который всегда «в первых рядах», без колебаний колеблется вместе с линией партии, азартно следит за спорами и дебатами
Клюква и клюковка — Мария Бершадская (18/05/2003)
ТЕТКА. Пирожки с клюквой! Пирожки с клюквой, горяченькие! МУЖИК (ей). Слушай-ка, ты чего встала? Это мое место! ТЕТКА. Купил? МУЖИК. Мое место — я тут всю жизнь стою! ТЕТКА. А я раньше пришла! Привлеченные спором рядом с ними останавливаются МУЖ и ЖЕНА.
Клюква и клюковка — Железцов Александр Федорович (18/05/2003)
ТЕТКА. Пирожки с клюквой! Пирожки с клюквой, горяченькие! МУЖИК (ей). Слушай-ка, ты чего встала? Это мое место! ТЕТКА. Купил? МУЖИК. Мое место — я тут всю жизнь стою! ТЕТКА. А я раньше пришла! Привлеченные спором рядом с ними останавливаются МУЖ и ЖЕНА.
Записки среднестатистического современника #2. Трактат о пустяках.. — Ф. М. Плюев (05/03/2003)
Внешняя сторона думательного процесса. Я пью целый день кофе, как самый последний академик Йоффе. А ночью чешу темя - как распоследний Сахаров-академик.
Правый Левин. — Сергей Солоух (06/12/2002)
Сергей Солоух пишет не только замечательную прозу, но и внимательные эссе о своих коллегах. Мы уже обнародовали его мнение о творчестве Игоря Клеха. Свою новую работу кемеровский классик посвятил мемуарной книге Александра Чудакова <Ложится мгла на старые ступени>. Несколько лет назад, эта книга, рассказывающая о военном-послевоенном детстве известного учёного в бедном казахском городке Чабачинске (Челябинске?!), стала важным культурным и общественным событием.
Райнер Мария Рильке. Давид поет Саулу — Илья Имазин (22/02/2022)
Его поэтические сборники «Книга образов» (1902), «Часослов» (1905), «Новые стихотворения» (1907), «Жизнь Девы Марии» (1912), «Дуинские элегии» (1912 – 1922), «Сонеты к Орфею» (1923), «Явления Христа» (1926) остаются безусловными вершинами философской лирики XX в.
Жизнь и проповедь пастора Любимова — Илья Дейкун (03/06/2021)
...имея только полугодичное семинарское образование в норвежской, шведской, корейской или американской приезжей семинарии, служит просто, по-отечески, принимая эту метафору как девиз, помогая себе из Слова: «не много среди вас мудрых и разумных» и трюизмом, что «Титаник» строили профессионалы, а ковчег - любители. Свое «апостольское» неразумие он определяет как источник скромности, предоставляя место для чуда Божьего...
Инженер Достоевский, или Авраам и пространство (герменевтика пространства как взламывание текста) — Александр Закуренко (10/08/2020)
Достоевский ощущал, что пространство рая инаково по отношению к реальному пространству и должно описываться в других категориях мерности, протяженности, временности. Наше пространство-время так же отличается от Божественного, как человек этого мира от Христа.
Художники реки времени: Воржев и Мартусенко — Игорь Васильев (02/08/2018)
Мы имеем дело с компактным космосом, целиком воплощённым в микрокосме, в котором уже есть всё. Это попытка спастись от фрагментации, потери смысла и значимости...
Прелюдия — Владислав Пеньков (17/12/2017)
Я слышу: "Это Тютчев – облака \ и цвет латунный раннего заката. \ Я не любил поэзии, пока... \ Я понял, что она не виновата. \\ Я понял, что единственный язык, \ которым Тут и там соединимо, \ её грачиный и вороний крик, \ летящий там, не пролетевший мимо \\ унылого и скучного двора, \ его белья и трепотни соседок. \ И эта вся весенняя пора - \ есть только миг, который крайне редок, \\ который смог вместить... Ты не поймёшь... \ Я это сам не понимал. Но только - \ на вашем свете есть такая дрожь, \ что возмещает вашу неустойку."
Русские народные ереси. Ересь первая. Бог мертвых. — Андрей Коробов-Латынцев (27/11/2017)
Это одна из интереснейших ересей, которая мы встретилась в моих путешествиях.
Смертельное танго жизни: душа и плоть — Александр Чупров (05/09/2017)
Плоть, будучи условием жизни человека и источником его чувственных наслаждений, провоцирует человека на две крайности, одинаково губительных для существования человеческого рода.
Путешествие в город Антон Б., учителя балерин (Окончание) — Виктор Iванiв (05/03/2015)
Путешествие по тысяче знакомых лиц, в поисках ослепившего меня однажды сходства...
Наслаждение от потери — Водимед Ашёла (29/07/2013)
Есть в каждом часе секунда \ Не такая как все секунды \ Не найдёте такой секунды \ Посекундно часы перерыв \ Она состоит из пауз \ Между секундами часа \ В эту секунду время \ Делает перерыв
Упертый — Алексей Серов (08/06/2004)
И этот паспорт представитель органов конфисковал у него.
Глаз — Денис Владиславович Савельев (18/02/2004)
Без калокогатии тоже можно жить - уж поверьте мне на слово.
Семь причин ненавидеть себя. Окончание — Владимир Остров (29/10/2003)
Нет, в дьявола мне верить невыгодно. Теперь я его отрицаю.
Поздние человеколюбцы — Александр Каменецкий (10/07/2003)
Конфликт для русской литературы неновый, что позволяет сделать вывод о том, что оба писателя (Пелевин и Лимонов - ред.), овеянных славой нарушителей табу и т.д. и т.п., принадлежат, несомненно, к самому что ни на есть классическому <мэйнстриму>, начало которому положено Гоголем и Достоевским.
Трудно убить Бога — Александр Щипин (30/03/2003)
Мы побежали следом. Коридор изгибался, ветвился, и мы едва видели в прыгающем круге света, куда сворачивает Бог. Длинная, до пят ночная рубашка путалась у Него под ногами, и Богу приходилось на бегу по-женски придерживать одной рукой подол. По пути куда-то исчезли милиционеры, и скоро из преследователей остались только мы с Королевиным, который потерял простыню и теперь бежал, картинно работая руками и экономя дыхание. Вдруг впереди открылась дверь, мы прибавили и ворвались вслед за Богом в ярко освещенную комнату. Там, на расставленных вдоль стен стульях, сидели наши - Петрович, электрик Женя, зять, оба милиционера и пожилой доцент Егор Данилович. Когда вошел Бог, милиционеры встали и, взяв Его за руки, выстрелили Ему из пистолета в живот. У Него потекла кровь, и Он упал. Мы немного постояли около Него, а потом Бог умер, и мы пошли по домам.
Поднебесная Эзры Паунда — Илья Имазин (23/07/2021)
«Каждое поколение должно само для себя переводить поэзию. Это означает, что китайская поэзия, какой мы знаем ее сегодня, есть нечто, изобретенное Эзрой Паундом. Не существует китайской поэзии в себе, ждущей некоего идeaльного переводчика, который будет единственным переводчиком». (Томас Стернз Элиот)
«Оно хочет историю». О желаниях бесконечного Нечто — Алексей Тютькин (04/02/2019)
...небольшое количество денег принуждает к рождению и формированию таких идей, которые могут быть воплощены как можно более полно. Для дуэта Бенсон/Мурхед это означает, что в зыбких жанровых координатах их идеи обращаются к физике, понятой как магия (в которой много взято из её сценической разновидности). То есть, ни много, ни мало – новый взгляд на историю, персонажей и мир, в котором они действуют.
Апсны абукет — Сергей Бурлаченко (16/01/2019)
«Самое лучшее местное полусладкое вино «Букет Абхазии». «Апсны абукет» по-местному. - Звучит, словно уже льётся в высокий бокал».
Каштановый безбожный произвол — Мих. Ковсан (21/08/2017)
Там на Горького, сорок один, \ там, на улице прежде Кузнечной \ дом в судьбе скоротечной конечный, \ полынья среди льдин...
Кругловск (из цикла «Великие города мира») — Илья Криштул (15/12/2016)
Даже в Амстердаме, в районе «красных фонарей», работают кругловские мерчендайзеры, а работа там считается очень непростой, так как товар в «красных фонарях» живой, часто с истёкшим сроком годности, с амбициями и с большим опытом самостоятельных продаж. Но кругловцы справляются
Фантастика, или Эклектика фундаменталитета (Продолжение) — Сергей Ларягин (27/04/2008)
Если убрать камуфляж (нарочитый и невольный) с нынешней СМИ-шной риторики, то цели другой и нет: уловить и вписаться. Ещё и в достоинство взводится, если кто смог добиться этого: уловил и вписался...

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка