Рейтинг публикаций
ПАУТИНА, мюзикл (продолжение)
— Елена Мельникова-Григорьева
(16/11/2012)
Что имя? – Вздор, случайность, \ Нелепость, клетка, рок. \ Велик я чрезвычайно, \ Я всем машинам бог! \\ Я следую модели \ Премудрого отца: \ Ни имени, ни цели, \ Ни тела, ни лица. \\ Через меня вершатся \ Паденье и подъем \ И должен вам признаться: \ Я всё и я во всем!\\ Не ждите же подсказки,\ Ищите след Творца:\ Скорей примерьте маску \ И маску без лица.
Пелевин и другие:
— Владимир Гугнин
(07/11/2006)
Но в то же время Бахтин признавал авторитет школы и комсомола. Вместе с бурлящим разрушительным началом его нутро содержало и активную созидательную потенцию. Например, он по просьбе старшей пионервожатой за несколько секунд мог угомонить линейку октябрят.
Веселый гость
— Михаил Лапшин
(28/12/2005)
Шестьдесят пятый год. Расклеенные афиши. Аплодисменты. Театр «Орфей». Цветы, цветы… Словно искры алого огня. А потом, потом…
Стихотворения
— Васыль Стус
(06/12/2005)
И до жнив не дожил, зелень-жита не жал. Даже не долюбил. И не жил. И не жаль.
Мои соседки по коммунальной квартире (Из серии серии «Петербуржские портреты»)
— Надежда Кузнецова
(28/03/2005)
Сплошной реализм – суровая правда жизни
Добродор
— Ирина Шанаурина
(08/08/2004)
Мне было 15 лет, и я была счастлива, что наконец-то у меня появилась МОЯ собака.
Дневник Любы Т.
— Ярополк Колпаков
(07/06/2004)
А у нас какая жизнь? Парни все кто в армии, кто на зоне.
Ванда, или Случай в гостинице
— Илья Имазин
(31/10/2018)
Мужской мир был для неё заманчивым, влекущим, однако она позволяла себе соприкасаться с ним лишь таким вот необычным способом.
Вежливый визит
— Илья Имазин
(12/03/2018)
Наш герой желал бы оказаться в степи, где не нужно искать дорогу – сама степь и есть путь, один широкий тракт под звёздным небом…
Мы с президентом
— Игорь Васильев
(05/10/2014)
Мне достались странные экспонаты, \ Брошенные при разграбленье музея. \ Президенту – «рычаги» и «финансы». \ Мы с ним такие разные!
Человек неопределенного возраста
— Дмитрий Чупахин
(15/10/2012)
Стулья были роскошные – старинные, крепкие, мягкие, уютные, они словно были выписаны из дворянского особняка, а то и рыцарского замка. В них чувствовалась гордость за свое прошлое и уверенность, что они проживут еще века в будущем. На них так и тянуло сесть, даже если ты полон сил и тебе нужно куда-то спешить.
Успешное построение дальтонизма в отдельно взятой стране
— Илья Раскин
(01/11/2005)
Черт страшен не тем, что рогат и черен, а тем, что собственного лица не имеет. Это идеальный образец конъюнктурщика, который всегда «в первых рядах», без колебаний колеблется вместе с линией партии, азартно следит за спорами и дебатами
КИНО. Взять высокую ноту
— Анастасия Емельянова
(12/05/2005)
История двух, облапошенных молодым нахалом, престарелых подруг.
Стихотворения из цикла «Частописание»
— Алексей Филиппов
(08/09/2004)
И отмоемся дочиста: я, моя бабка, Басё, Бог и Белое море...
Окно №39
— Максим Елисеев
(12/08/2004)
Она со странным равнодушием относится к его окнам. Вернее, она к ним вообще никак не относится — она их просто не видит.
Умереть на днях
— Светлана Кузнецова
(29/03/2004)
...жареные китайские огурцы были для него как опиум.
Записки среднестатистического современника #2. Трактат о пустяках..
— Ф. М. Плюев
(05/03/2003)
Внешняя сторона думательного процесса. Я пью целый день кофе, как самый последний академик Йоффе. А ночью чешу темя - как распоследний Сахаров-академик.
Эпистемология адского огня.
— Алексей Иваненко.
(30/01/2002)
Западное ортодоксальное религиозное сознание активно оперирует понятием адского огня. Оно широко выражено в европейском искусстве.
О разных формах политического экстремизма
— Сергей Иванников
(30/12/2020)
Причины возникновения социального экстремизма традиционно связывают с неблагополучной экономической ситуацией в обществе. Такой взгляд, абсолютизирующий роль экономического фактора в генезисе социального экстремизма, не является верным.
Интерпретация древнего мифа в духе дада
— Илья Имазин
(30/11/2020)
Отличительная особенность этого раннего поэтического опыта – соединение пародии и патетики без четкой границы перехода.
Скерцо Шопена (в двух частях)
— Нина Щербак
(24/11/2017)
Наташина мама о чем-то весело рассказывала, а потом вдруг резко остановила машину. Где-то на Чернышевском. Сказала, что увидела знакомое лицо. Человеку, на которого она смотрела, было лет семьдесят. Он переходил дорогу и смотрел перед собой. В руках — авоська с бутылками. Наташина мама развернула машину и попыталась припарковаться.
Конь
— Александра Юргенева
(23/02/2017)
Я люблю лошадей до удушья. Говорят, это свойственно многим девочкам.
Бологое (из цикла «Великие города мира»)
— Илья Криштул
(13/12/2016)
Город Бологое существует. Он состоит из здания вокзала и нескольких ларьков, торгующих со стороны Москвы шаурмой, а со стороны Санкт-Петербурга - шавермой.
Реальность духовного опыта
— Максим Чекмарёв
(18/04/2014)
Реальный опыт находит только блёклое вербальное описание тому, что происходит, т.к. вербально можно описывать только делимые и поддающиеся анализу вещи. Начало начал – это предельный синтез, в котором Я и не-Я становятся едины в чём-то, что выше их. Дух – это, в принципе, метафора Единого, он дышит, где хочет, он животворит. И дух – это понятие для того, в чём мы все можем быть едины со всем. Уже это позволяет объяснить претензии духа на бессмертие.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
